黨雪妮：簡(jiǎn)單課堂，構(gòu)建共生共長(zhǎng)新生態(tài)

想象一下，三五年后的課堂，將會(huì)是一個(gè)怎樣的場(chǎng)景？那時(shí)候，AI 從“工具輔助”升級(jí)到“代理協(xié)作”，將替代教師完成機(jī)械性、重復(fù)性、標(biāo)準(zhǔn)化的“搬磚”工作，教師也將徹底告別“講師”角色。那時(shí)候，我們重點(diǎn)關(guān)注的，不再是如何追求更精巧的教學(xué)技術(shù)或更高效的知識(shí)灌輸，教師將躍遷為“設(shè)計(jì)師”和“教練”角色，教師不僅“傳道授業(yè)解惑”，還要“支持賦能帶動(dòng)”，這將是一個(gè)共生共長(zhǎng)的教學(xué)生態(tài)，是一個(gè)師生相互成就、彼此滋養(yǎng)、共同綻放的課堂。簡(jiǎn)單課堂的探索，立足當(dāng)下，面向未來，著力構(gòu)建人工智能時(shí)代更溫暖而有“人味”的課堂——這是教育“以人為本”的永恒本質(zhì)。

文丨黨雪妮

編輯丨當(dāng)代教育家編輯部

本文字?jǐn)?shù)3740，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)間9分鐘

文化之根：傳統(tǒng)教育智慧的當(dāng)代實(shí)踐

簡(jiǎn)單課堂的構(gòu)建，深植于古老的東方教育智慧。東漢鄭玄在《易贊》中講述“易”之三義：簡(jiǎn)易、變易、不易，為簡(jiǎn)單課堂提供了深厚的哲學(xué)根基與行動(dòng)指南。

其一，簡(jiǎn)易之道，簡(jiǎn)于形而精于心。簡(jiǎn)于形是對(duì)煩瑣形式的摒棄，是放下對(duì)“教”的癡迷與掌控，簡(jiǎn)化方法、優(yōu)化過程、升級(jí)工具；精于心是將重點(diǎn)放在研究“學(xué)”，一張學(xué)習(xí)地圖、一份任務(wù)單、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一套工具，學(xué)生就可以從被動(dòng)到主動(dòng)甚至自動(dòng)學(xué)習(xí)，教學(xué)因此變得簡(jiǎn)單、易行、高效、直達(dá)。

其二，變易之法，在于動(dòng)態(tài)生成。課堂是一個(gè)不斷流動(dòng)、變化和生成的有機(jī)生命體。簡(jiǎn)單課堂從孩子們對(duì)游戲的沉迷中發(fā)現(xiàn)了課堂教學(xué)的密碼——低門檻、明確的目標(biāo)、深度的互動(dòng)、充滿驚喜的挑戰(zhàn)、當(dāng)下體驗(yàn)成長(zhǎng)的榮耀，這是“有法而無定法”的體驗(yàn)過程，玩起來花樣百出，充滿新奇，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的欲望，這是學(xué)生喜歡簡(jiǎn)單課堂的主要原因。

其三，不易之志，在于堅(jiān)守初心。無論外部環(huán)境變化，技術(shù)迭代，教育“立德樹人”“建國君民，教學(xué)為先”的根本使命不曾改變。“簡(jiǎn)單課堂”以“支持與服務(wù)每一個(gè)生命的健康成長(zhǎng)”為不變的價(jià)值錨點(diǎn)。它堅(jiān)守古圣先賢寓教于樂、因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)、知行合一的智慧，并將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代課堂語境下的具體實(shí)踐。

理論之基：多維思想的融合與創(chuàng)生

簡(jiǎn)單課堂不是研究一套教學(xué)方法，而是倡導(dǎo)一種課堂文化價(jià)值。其融合了東西方多種思想資源，理論支撐主要是人的發(fā)展觀、實(shí)踐觀、現(xiàn)象學(xué)和建構(gòu)主義等四大核心思想理念。

其一，價(jià)值之魂：人的全面發(fā)展。馬克思主義將“人的自由而全面發(fā)展”視為人類社會(huì)的終極理想。這為簡(jiǎn)單課堂確立了根本的價(jià)值航向。簡(jiǎn)單課堂摒棄傳統(tǒng)課堂的講、聽、練模式，設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，自己做主、伙伴共學(xué)、手腦并用、協(xié)作共創(chuàng)，這種課堂模式能促進(jìn)學(xué)生在認(rèn)知、情感、社會(huì)性、審美與實(shí)踐能力等各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

其二，實(shí)踐之骨：實(shí)踐出真知。毛澤東的《實(shí)踐論》強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的螺旋式上升規(guī)律，為“簡(jiǎn)單課堂”提供了核心的行動(dòng)指南。簡(jiǎn)單課堂的“目標(biāo)任務(wù)”走“從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”的基本路線，通過“做中學(xué)”“用中學(xué)”“玩中學(xué)”，讓學(xué)生成為實(shí)踐的主人，課堂成為學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)造的“主戰(zhàn)場(chǎng)”。

其三，洞察之眼：看見真相。現(xiàn)象學(xué)主張“回到事情本身”，懸置先入為主的成見。這要求教育者放下“優(yōu)生、差生”的標(biāo)簽，擱置“必須完成教學(xué)進(jìn)度”的焦慮，直接地、真誠地“看見”每一個(gè)具體、鮮活、正在經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程的學(xué)生。這種“看見”，是教育發(fā)生的開始，也是“因材施教”的下手處。簡(jiǎn)單課堂上允許一切的發(fā)生，并從這些發(fā)生的“事情”里找到背后的“禮物”，而這些“禮物”可能是課堂上最動(dòng)人、最感人、最值得珍藏的美好。

其四，操作之手：意義建構(gòu)。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)的被動(dòng)接受，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)意義的過程。這為簡(jiǎn)單課堂提供了落地的“施工圖”。簡(jiǎn)單課堂為教師和學(xué)生“內(nèi)置”了一套“工具化”的方法，就像為“解決問題的行動(dòng)者”提供行動(dòng)指南、攻略以及相關(guān)配套的“交通工具”，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)支持學(xué)生主動(dòng)介入、同伴互助、深入探究的“問題空間”，讓學(xué)生主動(dòng)投入學(xué)習(xí)行動(dòng)。

創(chuàng)生之法：構(gòu)建自主學(xué)習(xí)的支持體系

信息喂養(yǎng)下的學(xué)生，漸漸喪失了自主思考、獨(dú)立探索的能力。簡(jiǎn)單課堂構(gòu)建了一套實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂體系，支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展。

1.構(gòu)建“自驅(qū)型學(xué)習(xí)組織”，讓課堂自主生長(zhǎng)

簡(jiǎn)單課堂構(gòu)建了小組、團(tuán)隊(duì)、搭檔、導(dǎo)師制等多種形態(tài)的自驅(qū)型學(xué)習(xí)組織，主要以學(xué)習(xí)需求為導(dǎo)向，賦予學(xué)生自主權(quán)，學(xué)生從“被動(dòng)接收者”轉(zhuǎn)為“主動(dòng)創(chuàng)造者”，主要體現(xiàn)在三方面：

一是需求發(fā)起者，學(xué)生自主提煉學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師整合共性需求，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，與學(xué)生商議設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)（必做任務(wù)和選做任務(wù)）；

二是過程主導(dǎo)者，學(xué)生在確保學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下，可以選擇學(xué)習(xí)任務(wù)、規(guī)劃學(xué)習(xí)節(jié)奏與策略，并決定成果如何呈現(xiàn)；

三是成果檢視者，通過成果展示、互評(píng)、對(duì)標(biāo)復(fù)盤對(duì)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行自主檢測(cè)、行動(dòng)跟進(jìn)、優(yōu)化提升。

2.提供“工具化”學(xué)習(xí)方法策略，支持學(xué)生自主探索

簡(jiǎn)單課堂內(nèi)置了一套“工具化”的方法和策略，比如，自驅(qū)力學(xué)習(xí)模型、學(xué)習(xí)地圖、目標(biāo)卡尺、思維模型、思維導(dǎo)圖、頭腦風(fēng)暴、可視化團(tuán)隊(duì)等十多個(gè)常用工具與方法。

比如，學(xué)習(xí)地圖是可視化的學(xué)習(xí)工具，它以學(xué)習(xí)為主線，從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)而制定的學(xué)習(xí)路徑圖、學(xué)習(xí)計(jì)劃圖、學(xué)習(xí)規(guī)劃圖、學(xué)習(xí)導(dǎo)航圖，涵蓋“學(xué)習(xí)目標(biāo)、任務(wù)節(jié)點(diǎn)、方法提示、成果標(biāo)準(zhǔn)”等四大核心要素，有了學(xué)習(xí)地圖，學(xué)生就不會(huì)迷失方向，而是可以進(jìn)行自主探索，提高學(xué)習(xí)效率。

3.建立“自由”與“秩序”的生態(tài)規(guī)則，為自主學(xué)習(xí)保駕護(hù)航

課堂上的自由，不是想干什么就干什么。自由的前提是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，自由的維護(hù)靠秩序。簡(jiǎn)單課堂的自由，是在遵守約定和規(guī)則的前提下，有目標(biāo)、有任務(wù)、有成果下的“自由”。教師讓發(fā)言權(quán)、選擇權(quán)、自主權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)等回歸到學(xué)生手中，學(xué)生獲得了足夠的尊重和信任，也獲得了相對(duì)的自由。這樣，學(xué)生就可以放開拳腳，各顯神通地投入學(xué)習(xí)，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果百分之百負(fù)責(zé)。

為師之道：提燈照路，栽培自己，與學(xué)生一同成長(zhǎng)

知人者智，自知者明。簡(jiǎn)單課堂支持每一位教師成為“明師”，提燈照路，在學(xué)生成長(zhǎng)的旅途上，攜手前行，共進(jìn)一程。

洞悉規(guī)律，轉(zhuǎn)變角色。“明師”不一定出名，但一定是個(gè)明白人。“明師”的核心在于“明”。明白教育是“喚醒生命”，學(xué)生的成長(zhǎng)需要“自主探索”；理解“因材施教”“循序漸進(jìn)”的教育規(guī)律，不追求“統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一答案”；放下“傳授者”的權(quán)威，以“支持者”的姿態(tài)傾聽生命拔節(jié)的聲音。教師是設(shè)計(jì)師，為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的階梯，提供個(gè)性綻放的舞臺(tái)，守護(hù)和發(fā)展其蓬勃的生命力。

尊重學(xué)生，無為而教。教師“無為”，學(xué)生才能有機(jī)會(huì)“作為”。“無為”不是不作為，而是不妄為、不妄動(dòng)、不越位，不害怕學(xué)生出錯(cuò)而包辦替代，不擔(dān)心學(xué)生學(xué)不會(huì)而滔滔不絕……要達(dá)到“無為”，就要尊重和相信學(xué)生，尊重生命的“自主性”，相信每一個(gè)學(xué)生本自具足，花開有時(shí)；鼓勵(lì)學(xué)生放膽去做、去說，全力支持學(xué)生去體驗(yàn)，去嘗試，去經(jīng)歷……真正實(shí)現(xiàn)“無為而教”。

提燈照路，終身學(xué)習(xí)。“明師”手中提著一盞明燈，既照亮自己前行的路，也照亮學(xué)生前行的路；“明燈”既是自身專業(yè)成長(zhǎng)的“智慧之燈”，也是學(xué)生前行的“指引之燈”。“明師”的“提燈照路”，核心是“找到照亮前行的路徑”而非“拖拽學(xué)生前行”。若要燈火長(zhǎng)明，教師需要終身學(xué)習(xí)，這是教師職業(yè)文化的自覺，也是一種生命的自覺。只有“自覺”才能搖動(dòng)另一片“葉子”，也只有“醒過來”的靈魂才能喚醒另一個(gè)生命。

智慧之愛，雙向賦能。小篆的“愛”字像一個(gè)人雙手捧著“心”，用心呵護(hù)、用心傾訴，這是心心相印的共振和共情。“明師”不再是“空洞的說教”，而是“情感的共鳴與思維的碰撞”和“敏銳的觀察者與傾聽者”，課堂上不評(píng)判，全然接受和看見。師生緣分，是漫長(zhǎng)生命中的一段旅程，彼此信任與支持，彼此欣賞與鼓勵(lì)，讓“愛”在課堂流動(dòng)，給每一個(gè)生命源源不斷的滋養(yǎng)，讓課堂成為愛與智慧的場(chǎng)所。

運(yùn)行機(jī)制：共生共長(zhǎng)，構(gòu)建生命成長(zhǎng)的幸福家園

簡(jiǎn)單課堂的運(yùn)行機(jī)制，是通過“多元互動(dòng)”激活課堂生命，通過“多維共生”消除“邊緣人”，通過“多向成長(zhǎng)”實(shí)現(xiàn)師生共贏，以此構(gòu)建生命成長(zhǎng)的幸福家園。

“多元互動(dòng)”推動(dòng)課堂從“單向傳輸”變“能量交換”。簡(jiǎn)單課堂依托“自驅(qū)型學(xué)習(xí)組織”，通過生生互動(dòng)、師生互動(dòng)、人機(jī)互動(dòng)，打造思維交鋒的場(chǎng)域，讓學(xué)生在交流協(xié)作中成長(zhǎng)；師生互動(dòng)構(gòu)建協(xié)作伙伴關(guān)系，教師以顧問、教練身份參與，人機(jī)互動(dòng)將技術(shù)作為智能學(xué)伴，賦能教與學(xué)。

“多維共生”徹底消除“邊緣人”。簡(jiǎn)單課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)具有開放性，目標(biāo)設(shè)計(jì)多元，學(xué)習(xí)任務(wù)多維度可選擇，學(xué)生就像玩“過家家”，不管學(xué)業(yè)成績(jī)高低，也不管是班干部還是普通學(xué)生，就連班里那些所謂的“金剛”“神獸”，都能參與。責(zé)任共生，情感共生，精神共生，人人有價(jià)值，人人被需要，人人有事做，人人有貢獻(xiàn)，時(shí)時(shí)有成長(zhǎng)。

“多向成長(zhǎng)”實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)教合一”。隨著人工智能的更新升級(jí)，教和學(xué)將面臨前所未有的挑戰(zhàn)。教師、學(xué)生和AI三者在課堂“共生”，課堂內(nèi)部生態(tài)從控制生命走向支持生命，從知識(shí)灌輸走向喚醒生命成長(zhǎng)力。

教師邊教邊學(xué)，在課堂中學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向“代理協(xié)作”AI學(xué)習(xí)，亦教亦學(xué)；學(xué)生邊學(xué)邊教，在團(tuán)隊(duì)中學(xué)，在交流分享中學(xué)，向“智能伙伴”AI學(xué)習(xí)，亦學(xué)亦教。

簡(jiǎn)單課堂構(gòu)建的正是這樣一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)教合一的智慧課堂，教師和每一個(gè)學(xué)生在課堂中都能各司其職、各盡其能，各美其美。簡(jiǎn)單課堂為生命成長(zhǎng)找到各自最適合、最堅(jiān)實(shí)的落腳點(diǎn)，課堂真正成為師生共同探索、相互成就、多向成長(zhǎng)的幸福家園。

本文作者：黨雪妮，簡(jiǎn)單課堂創(chuàng)始人，廣西特級(jí)教師、全國模范教師、全國優(yōu)秀教師、全國優(yōu)秀教研員、享受國務(wù)院政府特殊津貼專家，教育部派往香港進(jìn)行教師交流與協(xié)作計(jì)劃優(yōu)秀指導(dǎo)教師。曾參與教育部語文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂及語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材（北師大版）教材編寫與培訓(xùn)。致力于“怎么學(xué)”的研究，早年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果曾在《人民教育》新星小檔案專欄推介。提煉和倡導(dǎo)的“簡(jiǎn)單課堂”有效解決學(xué)生不愛學(xué)、不會(huì)學(xué)、學(xué)習(xí)效率低等問題，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力、思維力、合作力、創(chuàng)造力和實(shí)踐力。

來源：《當(dāng)代教育家》2025年12月第12期[上半月]

編輯：孫彥晗

二審：董慧慧

三審：張雪麗

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