“人生有四禍，躲過(guò)就是福”，是指哪四禍？

在農(nóng)村村口的老槐樹下，在城市公園的長(zhǎng)椅旁，總能聽到老一輩念叨：“人生有四禍，躲過(guò)就是福。”

這句話不是隨口杜撰的戲言，而是老祖宗用數(shù)千年的人生經(jīng)驗(yàn)、無(wú)數(shù)血淚教訓(xùn)總結(jié)出的生存智慧，背后藏著中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化中對(duì)人性、處世的深刻洞察。

作為研究民俗文化幾十年的學(xué)者，我結(jié)合《左傳》《菜根譚》等權(quán)威典籍，以及民間流傳的真實(shí)案例，

給大家掰開揉碎了講清楚這四禍到底是什么，為何躲過(guò)就是福。

第一禍，懷璧之禍，也就是老話常說(shuō)的“匹夫無(wú)罪，懷璧其罪”。

這個(gè)典故最早出自《左傳·桓公十年》，說(shuō)的是春秋時(shí)期虞國(guó)國(guó)君貪圖弟弟的美玉，屢次逼迫，最終弟弟忍無(wú)可忍起兵反叛的故事。

放在古代，一塊寶玉、一筆橫財(cái)，甚至一身出眾的才華，若沒(méi)有與之匹配的自保能力，都可能招來(lái)殺身之禍。

就像明朝首富沈萬(wàn)三，傳說(shuō)擁有“聚寶盆”，富可敵國(guó)，主動(dòng)出錢修南京城墻還不夠，

還想出資犒勞軍隊(duì)，結(jié)果觸怒朱元璋，最終家產(chǎn)被抄，流放云南，這就是典型的懷璧之禍。

放到現(xiàn)代，這種禍患也沒(méi)消失，我身邊就有朋友，年會(huì)抽中一輛豪車，到處?kù)乓Y(jié)果被同事猜忌走后門，還被親戚頻繁借錢，最后只能把車賣 掉換 普通代步車。

民俗里常說(shuō)“財(cái)不露白，富不露相”，本質(zhì)就是規(guī)避懷璧之禍，這不是膽小，而是對(duì)人性的清醒認(rèn)知。

第二禍，攔路之禍，簡(jiǎn)單說(shuō)就是“斷人財(cái)路，如殺人父母”。

老祖宗早就告誡我們，為人處世要“留三分余地”，可偏偏有人不懂這個(gè)道理，硬生生擋住別人的出路，最后引火燒身。

歷史上最典型的就是商鞅變法，商鞅的變法讓秦國(guó)強(qiáng)大，但卻嚴(yán)重?fù)p害了舊貴族的既得利益，斷了他們的財(cái)路和官路，即便變法成效顯著，商鞅最終還是被車裂處死。

還有張居正變法，同樣因?yàn)橛|動(dòng)了豪強(qiáng)地主的利益，死后被抄家鞭尸。

放到當(dāng)下職場(chǎng)，這種例子也很常見(jiàn)，有個(gè)互聯(lián)網(wǎng)公司的項(xiàng)目主管，為了升職把團(tuán)隊(duì)的核心成果據(jù)為己有，斷了團(tuán)隊(duì)成員的晉升路，最后被同事聯(lián)名舉報(bào)，灰溜溜離職。

民俗文化里講究“和光同塵”，不是讓我們當(dāng)老好人，而是告訴我們，不擋別人的路，自己的路才能走得寬。

第三禍，口舌之禍，正所謂“惡語(yǔ)傷人六月寒，良言一句三冬暖”，言語(yǔ)上的疏忽，往往是災(zāi)禍的開端。

這個(gè)道理，兩千多年前的鬼谷子就看得很明白，他在《鬼谷子·捭闔》中說(shuō)“口者，心之門戶也”，意思是嘴巴是心靈的大門，管不好嘴巴，就等于把災(zāi)禍請(qǐng)進(jìn)家門。

三國(guó)時(shí)期的楊修，就是因?yàn)楣懿蛔∽欤瑢掖吸c(diǎn)破曹操的心思，比如“一盒酥”“雞肋”的典故，最終被曹操找借口處死，成了“禍從口出”的經(jīng)典案例。

現(xiàn)代社會(huì)，口舌之禍的代價(jià)同樣不小，去年就有個(gè)新聞，某公司員工在茶水間吐槽老板，被人錄音發(fā)到網(wǎng)上，不僅自己被開除，還連累整個(gè)部門被裁員。

民俗里的“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非”，還有家族傳承的“家誡”中常提到的“慎言”，都是在提醒我們，管住嘴巴，就是守住福氣。

第四禍，貪婪之禍，“人心不足蛇吞象”，貪婪是人性最大的弱點(diǎn)，也是招致災(zāi)禍的根源。

歷史上最有名的貪婪之人當(dāng)屬和珅，據(jù)史料記載，和珅被抄家時(shí)，家中白銀高達(dá)8億兩，相當(dāng)于清朝15年的財(cái)政收入，可他還不滿足，連軍餉都敢貪，最終被嘉慶皇帝賜死，落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。

這種貪婪的禍患，在民間也有很多警示，比如老輩人常說(shuō)“貪字近乎貧”，把“貪”和“貧”放在一起，就是告訴我們，過(guò)度貪婪最終只會(huì)一貧如洗。

現(xiàn)在很多人因?yàn)樨澙烦粤舜筇潱腥藶榱俗非蟾哳~回報(bào)，把房子抵押去炒幣，最后血本無(wú)歸；

有人為了升職加薪，不擇手段打壓同事，最后觸犯公司規(guī)定被開除。

民俗文化中，范蠡“三聚三散”的故事廣為流傳，他經(jīng)商賺十文錢只拿七文，剩下三文留給社會(huì)，正是因?yàn)槎每酥曝澙罚诺靡陨平K，還被尊為“商圣”。

可能有人會(huì)問(wèn)，知道了這四禍，該怎么規(guī)避呢？

其實(shí)老祖宗早就給我們留下了“解藥”。

規(guī)避懷璧之禍，要學(xué)范蠡低調(diào)處世，財(cái)不露白；

規(guī)避攔路之禍，要懂“和光同塵”，留三分余地；

規(guī)避口舌之禍，要記“三思而后言”，閑談莫論人非；規(guī)避貪婪之禍，要守“知止不殆”，懂得見(jiàn)好就收。

這些道理，不是封建迷信，而是從無(wú)數(shù)現(xiàn)實(shí)案例中總結(jié)出的生存法則，被融入到民俗習(xí)慣、家族家訓(xùn)中，一代代傳承下來(lái)。

《菜根譚》里說(shuō)“藏巧于拙，用晦而明”，真正的福氣，不是賺了多少錢、當(dāng)了多大官，而是能避開這些看不見(jiàn)的禍患，活得安穩(wěn)踏實(shí)。

老祖宗流傳下來(lái)的“人生有四禍，躲過(guò)就是福”，不是在制造焦慮，而是在提醒我們，做人要清醒、做事要克制。

在這個(gè)節(jié)奏快、誘惑多的現(xiàn)代社會(huì)，我們更該靜下心來(lái)，聽聽老輩人的勸誡，讀懂這些民俗文化背后的智慧。

畢竟，平安是福，能避開這四禍，就是人生最大的幸運(yùn)。