一個人的命運， 就藏在這3個字里，能選對1個，你就很厲害！

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人生就是一連串的選擇，叫作命運。

一個選擇對了，再一個選擇對了，連續三個選擇對了，真的很好運。那些命運好的人，也不過是做了很多對的選擇而已。

那么，問題的關鍵來了，如何做好正確的選擇呢？

其中有三樣因素最為重要，它們就是人、事、時。

今天我們就以三國時期的諸葛亮為例來分別說明這三個因素的重要性。

01

「選對人」

當劉備去找他的時候，孔明27歲，這時候劉備已經47歲。一個47歲的老人家，三顧茅廬請孔明就是很不容易的事情。

所以他后來會鞠躬盡瘁，就是很感謝劉備提供給他表現的舞臺。

如果他沒有碰到劉備，他只能永遠心安理得地做個農夫，做個很平凡的人，寧可死掉，也不愿意上臺。

孔明就是這樣的一個人，沒有好的老板，他寧可一輩子默默無聞。

孔明一生只做了一件事情，就是盡人事聽天命，所以他完全沒有遺憾。

諸葛亮沒有投奔曹操，老實說，那時候的曹操已經成氣候了，想要做大事的人一般都把目標鎖定曹操。

你看多少人都是奔曹操而去了，多少人因為戰亂而跑到江南，最后都把行李打包回中原去，回去才知道碰到曹操倒霉。

諸葛亮沒有跟他們一樣，他了解曹操，知道曹操的理念和自己是不合的，他去曹操那兒只有痛苦，沒有好處。

徐庶就是這樣，他被曹操騙回去以后，終生不獻一計。

他這樣折磨自己干嗎呢？倒不如當時就隱居起來，過著自由自在的生活，多好。

諸葛亮不依附孫權，他說了一句話，很值得我們玩味。

他說：“孫權知道我的長處，但是他不會讓我放手去做，我只是他的奴才，我不要做他的工具，我寧可不投奔他。”

所以最終，他出山輔佐了勢單力薄的劉備，先與孫、曹逐鹿中原，后與司馬懿對峙多年。

正是他的智慧，讓原本無立錐之地的劉備走出困境，得到荊、益兩州，三分鼎足，成就了帝業；

也正是他的智慧，使庸主劉禪能穩坐江山，長期與強大的魏國抗衡，讓司馬懿“畏蜀如虎”。

02

「選對事」

諸葛亮終年 54 歲，其中以 27 歲為分水嶺，生活被分為前后截然不同的兩段。

27歲以前有兩個特點：

第一，生逢亂世。

旱災、水災他都經歷過。因此，他從小就知道，“這是一個動亂的時代，我這輩子不是來享福的”，所以他一輩子都保持著一種很寧靜的心態。

第二，他知道自己不是來當皇帝的。

當時，大家爭著做皇帝，你爭我奪的結果就是烽煙四起，兵荒馬亂，民不聊生，三國時代的人口數量也因此減少了一大半。

他知道，如果還有人想當皇帝的話，那遭殃的老百姓將會更多。

一個人能知道自己這輩子要干什么是很了不起的。

諸葛亮熟讀歷史，懂得有明君還不夠，如果沒有賢明的丞相輔助他，這個明君還是會糊涂的。

歷朝歷代很多君王，在沒有登基以前，都是立志要做明君；登基之后的一段時間還算得上是一位明君，但是沒多久就變成昏君了。

為什么會這樣呢？因為權力使人腐化，這是自古以來無法改變的規律。

比如曹操，大權在握之前可以稱得上是英雄豪杰，最后卻變得很可怕。

因為想要當丞相，諸葛亮的學習目標就鎖定了兩個人：一個是管仲，一個是樂毅。

他勤奮學習，用各種知識充實自己，為以后的“平天下”做好充分的準備。一個人有了明確的目標后，就會逐漸走上正軌。

用現代話來說就是“定位”。

我相信現在大部分的人沒有定位的意識，遇到什么就做什么，你把我放在哪個位置，我就做什么事情，定位不夠清楚，這是一生痛苦的源頭。

而諸葛亮從一開始定位就很明確。他這輩子絕對不當皇帝，他只當一個賢能的輔政大臣。

03

「選對時」

一件事情，當時去做非常順利，時間一拖就錯過了，明明是好事也會拖成壞事。

同樣的道理，在時機沒有成熟的情況下，硬要去做也不會成功。

所以，易經上講“潛龍勿用”、講“君子藏器于身，待時而動”。

一個人做好了充分的準備，還要看時機，如果時機不對，就要潛。

諸葛亮很早就準備好了，但是時機不對，他不出來。如果時機對，他不出來也不行。

倘若劉備三顧茅廬，諸葛亮還不下山，那他一輩子就默默無聞了，歷史上就不會記載他，我們也就不知道有他這個人，他就白活一生了。

老實講，諸葛亮下山的時候，他知道自己這輩子是不會成功的，只是因為看到劉備那么誠懇，這才同意下山的。

諸葛亮最偉大之處就是，知其不可為而為之。

他不是有成功的勝算才下的山，因為他知道，人對了，可是時不對，而時不對，人對也沒有用。

所以，我們中國人知道，一定要守時待命。一切都準備好了還不能動，一定要守到那個時。

曹操當年有個謀士，叫郭嘉，其才能不亞于諸葛亮。可是郭嘉英年早逝，早早地就被老天收回去了。

而且諸葛亮下山不久，東吳周瑜也走了。老天要諸葛亮發揮才能，輔佐劉備，所以把周瑜也收回去了。

如果周瑜還在，諸葛亮整天跟周瑜斗都來不及，如何幫助劉備做大事？

大家這樣去想，就會明白，自然的運作是很靈光的，是人所不能及的。

本文依據曾教授著作匯編而成

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