訪談對話「藍花專欄」·劉波丨劉波訪談：做文學評論并無捷徑可走

受訪人：劉波，男，1978年生，湖北荊門人，文學博士，北京師范大學博士后。河北大學文學院教授，博士生導師。曾任教于三峽大學文學與傳媒學院。湖北省有突出貢獻中青年專家，湖北省“荊楚百優”宣傳思想文化青年人才。中國作家協會會員，中國作家協會詩歌委員會委員、中國現代文學館第五屆客座研究員、中國現代文學館特邀研究員。在《文學評論》《中國現代文學研究叢刊》《南方文壇》《當代作家評論》等刊發表文學評論若干，出版《“第三代”詩歌研究》《當代詩壇“刀鋒”透視》《詩人在他自己的時代》《重繪詩歌的精神光譜》等7部。獲中國當代文學研究優秀成果獎、湖北省社會科學優秀成果獎、湖北文藝評論獎、“屈原文藝獎”評論獎、《紅巖》文學批評獎、揚子江詩學獎?評論獎、“草堂詩歌獎”年度批評家獎、《星星》年度詩評家獎、詩探索·中國詩歌發現獎等。《南方文壇》2017年第4期推出“今日批評家”劉波專輯。

采訪人：朱白丹，男，中國作家協會會員、中國作家協會第十次全國代表大會代表、中國水利作家協會理事、宜昌市作協文學志愿服務委員會副主任、夷陵區文藝評論家協會主席。應邀在中央部委流域機構和山東、河南、海南、湖北、四川、甘肅等地，以及武漢大學、三峽大學等大專院校講學100多場次。出版小說集、散文集、電影文學劇本15部近300萬字。曾獲中國作協征文優秀作品獎、中國作協“深入生活、扎根人民主題實踐先進個人”榮譽稱號。

訪談時間：2025年1月7日至2026年1月4日
訪談形式：網絡

朱白丹： 劉老師好！感謝您接受夷陵文學專訪。您是如何走上文學評論之路的？其間經歷了怎樣一個過程？

劉 波 ：選擇 文學 評 論 這條路，并非一時之決定，而是長期閱讀 作品 和思考 文學 的結果。 大學期間我主要是閱讀各種文學經典，主要是中外各種現代派和先鋒小說。 大學畢業后，我 在報社做記者， 一邊寫少量的詩，一邊大量閱讀 當代 優秀 作家 的作品，在閱讀和學習中有了感想，就自然將想法表達出來了，這可能是我最早的 文學 評論。后來讀碩士研究生時，出于專業方面的自我訓練，主要做小說評論和理論研究，也零星地寫過一些詩歌評論文章；等到讀博士時，因為我所學專業就是 中國現當代文學 ， 因導師羅振亞先生主要從事新詩研究，受導師影響，開始全面轉向新詩批評與研究。這時的新詩批評也 逐漸從之前的讀后感寫作，轉變為學理性的分析與解讀。這一步步走來，詩歌批評于我而言，就自然成了職業，而且是非常嚴肅的職業。當然，這職業也是由最初的夢想和最后的興趣來決定的。

朱白丹： 諾貝爾文學獎得主莫言說：“對于文學愛好者來講，發表處女作是人生當中重大的節日，非常興奮，這是一種巨大的鼓勵”。您的 處女作發表于何時、何報刊？還記得當時的心情與故事嗎？

劉 波 ： 我的第一篇文學評論文章發表在2002年上半年的某一期《河北日報》“文藝評論”版上，是關于當年70后女作家金仁順、粲然等人的小說評論。那時我正在報社做記者，每天的工作就是寫新聞稿件，業余時間就到報社閱覽室讀一些最新的文學刊物，自然地會去關注新銳作家們在寫什么。雖然在發表這篇文章之前，我也寫過一些評論，但都屬于練筆之作，寫完了就發表到網絡論壇和個人網站上，沒有想過在紙質報刊上發表。第一篇文學評論在報紙上發表了之后，我還是很高興的，畢竟這和平時發在報紙上的新聞稿不同，它屬于我對文學的思考。在這篇文章發表之后，我就決定考文藝學專業的研究生，以加強自己的理論素養，這也為我后來從事專業文學評論奠定了基礎。

朱白丹： 您的祖籍地在哪 兒 ？您對祖籍地的評價 是 怎樣的？

劉 波 ： 我 的祖籍地是湖北荊門，也 出生在 這個地方 。 荊門在 歷史上屬于大荊州地區， 我是在離開荊門多年之后 ， 才了解到 此地 也 有 悠久的歷史傳統和 深厚的文化底蘊。我十多歲高中畢業后離開荊門去北方求學，直到三十來歲又因工作關系回到湖北 宜昌 。這中間我都生活在他鄉，對于荊 門 的認識，基本上還處于一種鄉愁的概念上，而不是切己的身體和精神感受。要說荊 門 對我的人生有什么樣的影響，那也只能是童年記憶給我帶來的一些鄉野之趣，沒有像現在的孩子那樣受過多的“保護”，這最初的人生啟蒙，它很具體，就是一天一天疊加的鄉村生活，無拘無束，自由自在。這是我最感幸運的。后來去了外地，它只是在故鄉的意義上提醒我，讓我在外省也意識到自己還是一位荊楚之人。

朱白丹： 著名作家賈平凹說：“人人都說故鄉好。我也這么說，而且無論在什么時候什么地方，說起商洛，我都是兩眼放光。這不僅出自于生命的本能，更是我文學立身的全部。” 故鄉是許多作家繞不開的話題，宜昌是您第二故鄉，您筆下的宜昌是怎樣的？

劉 波 ： 我在2010年博士畢業后，就到了宜昌，一直在三峽大學文學與傳媒學院從事教學科研工作。直至2025年離開，我在宜昌工作生活了15年，確實也算是我的第二故鄉了。我很喜歡宜昌，長江穿城而過，這里不僅有美麗的自然風光，也很時尚、現代，是個宜居的城市。宜昌雖然是山城，但很開放，也很包容。更重要的是，我在宜昌結交了一群志同道合的朋友，他們都有很不錯的文學品味和精神境界，平時除了日常聚會交流，還會更深入地探討一些文學和人生話題。我曾經寫過一篇文章《一座城的詩與思》，也大致描繪了這座詩歌之城的過往、現狀與美好的前景。宜人之地，昌盛之城，名副其實。

朱白丹： 對您影響最大的中外作家及其作品有哪些？

劉 波 ： 我是在高中階段開始閱讀文學作品，都是我姐姐從學校帶回家的一些西方古典小說 。大學期間，成天泡圖書館， 一度非常喜歡契訶夫，也曾有一段時間迷上了卡夫卡、博爾赫斯、加繆、胡安 · 魯爾福等現代派作家的作品 。大學畢業后，我做記者，經常跟報社愛好文學的同事聊天，受他們影響，開始閱讀西方現代哲人和理論家的書，尤其受惠于尼采、本雅明、蘇珊·桑塔格、哈羅德·布魯姆、宇文所安等人的著作，同時我也看 王曉明 、陳曉明、張清華、 張新穎、 謝有順等前沿批評家的文章。后來讀碩士研究生時，出于專業方面的自我訓練考慮，主要做小說評論和理論研究，這期間曾對已故評論家胡河清 和當時旅居海外的批評家朱大可 的文章頗有好感；等到讀博士時，因為所學專業為新詩研究，我開始閱讀T.S.艾略特、米沃什、布羅茨基等詩人的論著，批評就逐漸從之前的感想式寫作，轉變為學理性的分析與解讀。 工作之后，我常讀并深受影響的有德國語言學家埃里希·奧爾巴赫《摹仿論》、瑞士批評家讓·斯塔羅賓斯基《鏡中的憂郁》、美國文學批評家喬治·斯坦納《語言與沉默》、羅馬尼亞裔法國文學家齊奧朗（蕭沆）《解體概要》、英國文學批評家詹姆斯·伍德《小說機杼》等。

朱白丹： 上世紀八十年代文學輝煌，年輕人征婚都有“本人愛好文學”表述，現在文學走向小眾，請談談您的看法。

劉 波 ： 二十世紀八十年代在很多人眼中是文學的“黃金時代”，所以一度也有很多后來者希望能返回到那樣一個“輝煌”的時代，其實我們也對八十年代存在一些認識的誤區和盲點 。只有真正經歷過那樣一個時代，見證了它前后微妙的變化，在當下對兩個時代有了比較，才會重新以更理性的姿態來回望，并去觀照那段歷史。現在我們處于一個什么樣的時代，清醒的知識分子好像都有自己的判斷，但這并不是要過度美化甚至妖魔化那段歷史的理由。客觀來說， 八十 年代確實有它獨特的時代魅力，一切都是新鮮的，生動的，激情的，那是如同 “ 五四 ” 時期一樣個體都富有理想主義 和啟蒙 精神的時代。 而現在文學走向小眾，正是它從過去那種中心位置上下來，回到了自身的常態，這或許就是純文學的正常處境。因為文學的功能已經被很多其他形式的文藝所稀釋了，它相應地變得更加多元化，而小眾文學只是其中一部分，其承擔的功能也就被分解了。

朱白丹： 您寫作是先擬提綱，還是一氣呵成？還是反復修改？

劉 波 ： 我原來寫文章，基本上都是一氣呵成。現在寫文章，都是先閱讀作品，然后找文獻，擬好提綱，最后再動筆寫作。而且寫完之后，我會先放幾天，再翻出來修改。第一遍修改之后再放一放，后面再找時間修改。有的文章已經寫完五六年了，感覺還沒有改好，所以，有些文章到現在還沒有出來。因為這樣的糾結，我還養成了一個拖延癥的毛病。希望今后能在這方面有所改善和調整。評論文章確實有其嚴謹性，但也需要有寫作主體的瞬間靈光之思，這可能是更寶貴的一面。

朱白丹： 您有沒有作品被退稿后，又被其他刊物發表或更高級別的刊物發表的？如有，您如何看待？

劉 波 ： 作品被退稿后又在其他刊物發表，這是很正常的事情。我也曾有過這樣的經歷，但不多。每個刊物的辦刊風格與定位不一樣，所以我們不可能為了迎合刊物而去寫作，終究還是要立足于自身的興趣點和研究方向，來寫好自己的作品。作品始終是第一位的，而發表只是寫作之后順理成章的結果，不能完全為了發表而去寫作。

朱白丹： 您閱讀文學以外的書籍有哪些？

劉 波 ： 我在學校求學階段讀文學作品會多一些。工作之后，我讀文學作品似乎少了，更多時候是一種出于專業需要的閱讀。而讀文學以外的書籍似乎成了常態，尤其是讀哲學類和歷史類書籍成了我的日常功課。因為做學術研究到一定程度，其實文史哲不分家，它們是相互影響和滲透的。我的職業是文學教學與研究，理論閱讀上的寬廣度與延展性，就是一種必然。除了哲學和歷史書籍之外，我也會涉足藝術、社會學、人類學乃至其他人文社會科學類書籍，這種擴展閱讀并非刻意，而是一種自然的選擇。

朱白丹： 除了文學創作，您還有哪些愛好？

劉 波 ： 除了文學評論和研究工作，我平時的愛好比較雜，也是分階段和季節的，有時會看電影，有時會跑步，有時也會旅行。當然，這些年一直沒有變的愛好就是讀書，這種讀書不帶任何功利色彩，也不是純粹為專業而讀，就是單純的消遣，非常放松的閱讀，如果這個也算愛好的話。

朱白丹： 請您談談對傳統文學、科幻小說、影視文學、非虛構等體裁的看法？

劉 波 ： 這些傳統體裁的文學，仍然是當下網絡短劇和各種短視頻的基礎。也就是說，文學一方面變得更加專業化，另一方面，也可能相反，會變得更趨大眾化，這是一種綜合性的文學，是各種體裁的文學混響的產物。傳統文學會隨著時代的變化而成為一種新的文學變體，但不會完全消亡。近些年，科幻小說越來越受到關注，與我們科技日新月異的發展有關，有一部分讀者喜歡閱讀這種類型文學作品，這也是文學創作與閱讀多元化的體現。而非虛構文學這幾年逐漸成為很多人閱讀的焦點，可能在于虛構文學與現實脫節了，無法滿足我們對經驗與現實的想象。當在場感稀缺時，我們越來越需要與現實產生共鳴，尤其是那種超出我們想象之外的“殘酷的現實”。在各種新媒體平臺上，很多人的生活被主動或被動地展示出來，通過傳播能和我們構成內在的對話性，這種心靈的共振才可能是觸及我們靈魂深處那些幽微和黯淡角落的生命之光。

朱白丹： 與您最投緣的文友、作家有哪些？你們聚會時談論文學創作嗎？

劉 波 ： 認識的文友和作家比較多，全國各地都有，那是一串長長的名單，無法一一列舉。除了到外地開會和旅行時與文友聚會之外，與本人文友和作家相聚的機會更多。我們也會談文學創作，但不會只談文學，也會聊一些其他的事情。其他的文友在一些會議場合相聚，在交流文學創作的同時，也會談論其他的人生話題。

朱白丹： 您目前的創作情況或計劃？

劉 波 ： 我目前還是圍繞著國家社科基金項目“新世紀詩歌對中國古代詩歌傳統的再發現”做一些研究，并對其有所拓展。我希望能在這方面繼續深入下去，找到一些更具實操性的點談出一些真問題，從而讓研究更豐富一些。同時，我也計劃沿著曾出版過的一部專著《當代詩壇“刀鋒”透視》的思路，繼續做個案和文本細讀，寫一部詩人論。

朱白丹： 有一個成語叫“文人相輕”。您認為作家們、作者們應該怎樣做到精誠團結、抱團取暖、共同進步？

劉 波 ： 我覺得，隨著互聯網的便捷性和開放性，作家圈子化現象相較于之前，已經有了很大的改觀。只要有才華，肯勤奮寫作，一般來說是無法被埋沒的。當然，作家們之間的交流也很重要，這樣的交流是建立在真誠相待的基礎上，而不是無原則、無底線的吹捧和無道義的人生攻擊，這樣都不利于“抱團取暖”和共同進步。只有針對創作本身的坦誠相見，才可能獲得更大的寫作空間，以及更廣泛交流的可能性。

朱白丹： 作為 文學 教授，您對初學者有什么 建議？ 并推薦一本書。

劉 波 ： 現在的年輕人都有他們自己進入行業的路徑與方式，與我們當年出道時確實是不一樣了。畢竟，當下年輕人所處的時代環境已經發生了很大變化，寫什么都可以用AI來輔助完成，我們也不能說他們運用AI軟件不對，因為所有的行業幾乎都在被AI沖擊和改變。那這樣對年輕的從業者來說，是不是就不用再學習了呢？也不是，其實這樣的現實只是對他們的要求更高了。他們必須在某種程度上超越AI，才可能會找到自己的生存空間。至于怎么去完成這樣一項看起來艱難的志業，目前我也想不出更好的辦法，唯有多讀多思多寫，才可能有機會去靠近這樣一個目標。盡管我們現在獲取知識的渠道非常便捷，也不用去死記硬背，但是大量的經典閱讀和對當下優秀作品的學習，仍然是我們寫作的基礎，只有深入的學習，才可能會讓自己的寫作走得更遠。在閱讀的同時，也必須讓自己參與到深度思考當中，這種思考是拓展性的，一方面是通過經典閱讀來思考前人是如何完成偉大的寫作的，另一方面也要思考自我與時代、與世界乃至和宇宙之間的關系，這樣方可讓自己的寫作格局變得更加寬廣，讓自己的寫作更加通透，更具縱深感。而不斷地寫作，是讓自己保持一種在場的狀態，否則，只讀不寫，很容易陷入眼高手低的困境，既讀又寫，讓思考和實踐相互提振，形成一個螺旋式上升的過程，這樣才可能在讀、思與寫之間構成更加良性的循環。

推薦一本書：【德】埃里希·奧爾巴赫《摹仿論》，吳麟綬等譯，商務印書館2018年版。

劉波履歷及主要文學創作年表

2010年 ，南開大學文學博士畢業，入職三峽大學文學與傳媒學院，從事教學科研工作，先后任教授、博士生導師、院長兼宜昌市作家協會副主席等職；

2011年 ， 被評為 三峽大學首屆“我心目中的好老師”；

同 年 ， 學術論文《境由心生的批評寫作》， 載 《南方文壇》第4期；

同 年 ， 學術論文《如何變化，怎樣提升——論新世紀十年先鋒詩壇的精神流變》， 載 《東岳論叢》第12期 ；

同年， 參編教育部財政部第三批國家級特色專業（漢語言文學）建設點《中國當代文學專題教程》，中國人民大學出版社 ；

2012年 ，獲《詩選刊》雜志“2011中國年度詩歌評論獎”；

2013年 ， 獲 湖北省優秀學士學位論文指導教師；

2014 年 5月 ，出版理論專著 《當代詩壇“刀鋒”透視》，河北大學出版社；

同 年7月 ，出版理論專著 《胡適與胡門弟子》（與羅振亞教授合著），大象出版社；

同 年9 月 29 日， 學術論文《情感激蕩涌詩意》， 載 《光明日報》； 同 年 ， 學術論文《承擔意識、批判精神與日常邏輯——王家新詩歌論》， 載 《創作與評論》（下半月版）10月號 （ 人大復印資料《中國現、當代文學》2015年第1期全文轉載； ）

同 年11 月 25 日， 學術論文《詩歌“有感而發”的抒情本質不變》， 載 《人民日報》；

同 年12 月 22 日， 學術論文《〈自然集〉的自然美學》， 載 《光明日報》；

同 年 ， 獲評三峽大學優秀碩士學位論文指導教師 ；

2015年 1 月 24 日， 學術論文《文學個案，不具有可復制性》， 載 《光明日報》；

同 年 ， 學術論文《由自然到歷史的厚重書寫》， 載 《當代作家評論》第1期；

同 年 ， 學術論文《論新世紀現實主義詩歌的美學流變與精神轉型》， 載 《文藝理論與批評》第3期；

同 年 ， 學術論文《自然之詩通向另一種美學》， 載 《南方文壇》第3期；

同 年 ， 學術論文《啟蒙與困惑：八十年代作為一種詩歌精神》， 載 《揚子江評論》第4期；

同 年 ， 學術論文《直面現實、歷史與傳統的新格局》， 載 《當代作家評論》第4期；

同 年 ， 學術論文《在記錄與見證中守護詩意》， 載 《當代文壇》第5期；

同 年 ， 學術論文《何謂入心的詩歌批評》， 載 《南方文壇》第5期；

同 年11 月 9 日， 學術論文《對話與審美的先鋒詩學建構》， 載 《光明日報》；

同 年12 月 4 日， 學術論文《舉重若輕的詩意》， 載 《人民日報》；

同 年 ，獲 第五屆《紅巖》文學獎“文學批評獎”；

同 年， 獲 第五屆“后天”雙年度批評獎；

同 年， 被評為 三峽大學第八屆“師德標兵”；

同 年12月 ，出版理論專著 《文學的回聲》，長江文藝出版社；

2016年 ， 獲 第十屆湖北省社會科學優秀成果三等獎；

同 年， 獲 第十五屆中國當代文學研究優秀成果獎；

同 年， 獲 宜昌市第五屆社會科學優秀成果獎一等獎；

同年， 獲評三峽大學優秀碩士學位論文指導教師 ；

同 年 ， 學術論文《技藝修正、經驗轉化與持續性寫作》， 載 《當代文壇》第1期；

同 年 ， 學術論文《“新純詩”精神與敞開的路徑》， 載 《南方文壇》第2期；

同 年 ， 學術論文《再造漢語詩學傳統》， 載 《南方文壇》第3期；

同年， 參編“國家級精品課程教材”《現代中國文學》，高等教育出版社；

2017年 1月 ，出版文學評論集 《詩人在他自己的時代》，北岳文藝出版社；

同 年 ，獲第五屆揚子江詩學獎?評論獎；

同年，加入中國作家協會；

同年，《南方文壇》第4期推出“今日批評家”劉波專輯；

同年， 獲評三峽大學優秀碩士學位論文指導教師 ；

同 年 ， 學術論文《繼續運行的上升通道——呂貴品詩歌論》， 載 《當代作家評論》第3期；

同 年 ， 學術論文《批評的困惑與有限性》， 載 《南方文壇》第4期；

同 年 ， 學術論文《初心、活力與個體的美學》， 載 《南方文壇》第4期；

同 年 ， 學術論文《現場感、整體性與多元化》， 載 《蘭州大學學報（社會科學版）》第5期；

同 年8月 ，出版理論專著 《重繪詩歌的精神光譜》，廣西師范大學出版社；

2018年 ， 獲 第十一屆湖北省社會科學優秀成果獎三等獎；

同 年 ， 學術論文《如何建構開放的詩歌理論史景觀》， 載 《中國現代文學研究叢刊》第2期；

同 年，主持國家社會科學基金一般項目：新世紀詩歌對中國古典詩歌傳統的再發現（批準號18BZW173）；

2019年 ， 獲 湖北省第十屆“屈原文藝獎”評論獎；

同年， 獲評三峽大學優秀碩士學位論文指導教師 ；

同 年5月 ，出版理論專著 《“中生代”詩歌研究》，河南大學出版社；

同 年 ， 學術論文《知人論世的方法與批評的力量感》， 載 《南方文壇》第4期；

同 年 ， 學術論文《詩歌的現代之光如何劃過幽暗的傳統》， 載 《文藝爭鳴》（CSSCI）第9期 （ 人大復印資料《中國現當代文學》2019年第12期全文轉載 ） ；

同 年 9月， 學術論文《地域寫作與新世紀詩歌的美學空間》， 入選 《華中學術 》 第27輯，華中師范大學出版社；

同 年，主持湖北省人文社科重點研究基地項目“新世紀中國電影與詩歌藝術的互文性研究——以第六代導演作品為中心”（項目編號2019yskf08）；

2020年 ，獲 第三屆“草堂詩歌獎”年度詩評家獎；

同 年， 獲 第十七屆中國當代文學研究優秀成果獎；

同 年， 獲 《廣西文學》2020年度優秀作品獎?評論獎；

同 年， 獲 第十一屆湖北文藝評論獎論文類一等獎；

同 年，主持湖北省教育廳人文社科重點項目：1978年以來當代詩歌批評與詩人創作互動研究（項目編號20D029）；

2021年 12月，參加中國作家協會第十次全國代表大會；

2022 年 1月 ，出版理論專著 《百年中國新詩編年》（第八卷，第九卷），山東文藝出版社 ；

同年， 獲評三峽大學優秀碩士學位論文指導教師 ；

同 年 ， 學術論文《在文學的尊嚴與創造的可能性之間——作為新生代作家的韓東及其文學價值觀建構》， 載 《當代作家評論》第2期；

同 年 ， 學術論文《新世紀70后詩人群體的創作路徑與詩學反思》， 載 《中國文學批評》第2期；

同 年3 月 2 日， 學術論文《以詩歌與一片湖泊深度對話》， 載 《光明日報》 ；

同 年 ， 學術論文《在1990年代的雙向延長線上：〈奇跡〉與韓東詩歌創作的世紀地形圖》， 載 《中國現代文學研究叢刊》第6期；

同 年 ， 學術論文《觀看之道與自然詩學的建構》， 載 《南方文壇》第6期；

同 年 ， 學術論文《非非主義：先鋒詩歌流派的命名倫理與詩學限度》， 載 《文藝爭鳴》第7期；

同 年 ， 學術論文《哲思性、歷史感與通靈寫作的可能》， 載 《學習與探索》第10期；

同 年，獲第九屆湖北省高校優秀教學成果獎一等獎；

同 年，主持湖北省高校省級教學研究項目：新文科背景下漢語言文學專業學生實踐能力培養的改革與探索；

同 年，主持湖北省人文社科重點研究基地重點項目“新世紀湖北詩歌創作語言與荊楚文化傳承研究”（項目批準號2022FYZ001） ；

2023年 ， 獲 “2022中國·星星年度詩評家獎”；

同 年， 獲 湖北省高等學校人文社會科學研究優秀成果獎（2019—2021）；

同年， 獲評三峽大學優秀碩士學位論文指導教師 ；

同 年 ， 學術論文《作為文學遺產的傳統與現代性再造——論新世紀詩歌中的杜甫書寫》， 載 《文學評論》第4期 （ 《中國社會科學文摘》2023年第12期論點摘編 ）；

同 年 ， 學術論文《1986’現代詩群體大展始末》， 載 《詩探索》第 3 輯；

同 年 8月， 學術論文《民族精神、詩性正義與人類命運共同體》， 入選 《華夏文化論壇》第30輯，吉林大學出版社；

同 年 9月， 學術論文《現代地域文學生產及其研究的有效性》， 載 《現代中國文化與文學》第46輯，巴蜀書社；

同 年 ， 學術論文《創造的持續性與超越的限度：作為詩歌現象的“歸來派”》， 載 《文藝爭鳴》第10期；

同 年 12月29日，出席宜昌市文藝評論家協會第六次會員代表大會，當選主席；

2024年 ， 獲 湖北省文藝評論家協會文藝評論推優活動論文類二等獎；

同 年， 獲 宜昌市2022-2023年社會科學優秀成果獎一等獎；

同 年 ， 學術論文《21世紀詩人陌生化寫作與異質“文學性”的建構》， 載 《當代文壇》第1期；

同 年 ， 學術論文《在神游與對話中行穩致遠——盧楨文學批評印象》， 載 《當代作家評論》第2期；

同 年，主持湖北省線下一流本科課程《中國當代文學》；

2025年 ， 獲評三峽大學優秀碩士學位論文指導教師 ；

同 年， 獲 第七屆詩探索·中國新詩發現獎 ；

同 年 ， 學術論文《詩歌寫作也可以是一種跨文體的生命行動》， 載 《揚子江文學評論》第5期；

同 年 ， 學術論文《作為一種動態化和成長性的行動詩學——第三代詩人經典化問題重釋與反思》， 載 《當代文壇》第2期；

同 年 ， 學術論文《詩歌史書寫的史料意識與求真意志——論陸耀東的新詩史寫作》， 載 《首都師范大學學報(社會科學版)第1期；

同 年 ， 學術論文《自然之秋與人生之道的精神同構》， 載 《詩探索》第 1 輯；

同年，學術論文《 凝視與反思：新大眾詩歌的當代性和行動力探析 》，載《文藝爭鳴》第12期；

同年，調任河北大學文學院教授，博士生導師。

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本文選自：微信公眾號丨兄弟同臺 稿件