路出寒云外，人歸暮雪時。6首風雪詩詞，訴盡風雪無情，人有暖意

公元777年，劉長卿在蒼茫暮色中尋找投宿的山莊，他的詩句描繪了這樣的景象：柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

公元817年，白居易在溫暖的小火爐旁思念著故友，他深情地邀請：晚來天欲雪，能飲一杯無？

一個是暮雪中的期盼，一個是風雪夜的歸人；一個是溫馨的熱烈，一個是凄美的靜謐；但都在暮雪時刻給人帶來慰藉。

人生在世，我們都有過在黑暗中獨自面對大雪紛飛的時刻，但只要有人牽掛，有人相送，有人慰籍，這一切就有了意義。

故關衰草遍，離別自堪悲。

路出寒云外，人歸暮雪時。

少孤為客早，多難識君遲。

掩淚空相向，風塵何處期。

——唐?盧綸《送李端》 /《李端公》

時令嚴冬，郊外枯萎的野草，正迎著寒風抖動，四野蒼茫，一片凄涼的景象。在這樣的環境中送別故人，自然大大加重了離愁別緒。

故人沿著這條路漸漸遠離而去，由于陰云密布，天幕低垂，依稀望去，這路好像伸出寒云之外一般。這里寫的是送別之景，但融入了濃重的依依難舍的惜別之情。

友人終于遠行了，留在這曠野里的只剩詩人自己，孤寂之感自然有增無減。偏偏這時，天又下起雪來了，郊原茫茫，暮雪霏霏，詩人再也不能久留了，只得回轉身來，挪動著沉重的步子，默默地踏上風雪歸途。

在凄迷的風雪里，獨自歸去的盧綸百感交集，前塵往事浮現在眼前，并哀嘆與李端相見恨晚。

送走了故人，思緒萬千，百感交集，不禁產生撫今追昔的情懷。

盧綸自幼喪父而又體弱多病，多靠舅舅照拂才得以成人，他本想通過科舉求得一紙功名，卻屢試不第。

人生少孤已屬極大不幸，何況又因天寶末年動亂，一場安史之亂，更讓從小孤苦的盧綸，自己遠役他鄉，飽經漂泊困厄，飽嘗戰亂流離苦，而絕少知音呢。

而他能與同為大歷十才子的李端相識相知，已經是人生難得的溫情與歡喜。

這兩句不僅感傷個人的身世飄零，而且從側面反映出時代動亂和人們在動亂中漂流不定的生活，感情沉郁。

詩人把送別之意，落實到“識君遲”上，將惜別和感世、傷懷融合在一起，形成了全詩思想感情發展的高潮。在寫法上，這一聯兩句，反復詠嘆，詞切情真

詩人在經歷了難堪的送別場面，回憶起不勝傷懷的往事之后，越發覺得對友人依依難舍，不禁又回過頭來，遙望遠方，掩面而泣；

然而友人畢竟是望不見了，掩面而泣也是徒然，唯一的希望是下次早日相會。但世事紛爭，風塵擾攘，不知何時才能相會。

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

——唐?高適《別董大二首?其一》

公元747年（唐玄宗天寶六年）當時，吏部尚書房琯受李適之、韋堅等人的牽連，被貶出朝廷。

董大，是指董庭蘭，是唐代著名的琴師，琴師董庭蘭作為房琯的門客，主人被貶了，自然他也就傷感離開長安了。

高適為他的朋友董庭蘭餞行。這個時期的高適已經四十四歲了，仍然一事無成，到處浪游，常常處于貧賤的境遇之中。兩位傷心失意的人互訴苦楚之后，高適寫下了《別董大》兩首詩，這是其中一首。

黃云密布，天地昏暗，朔風怒吼，群雁亂飛。面對此景自會有前途迷茫之感，雁又起離群無依之思、哀景秋情，山窮水盡。

男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。酒過三巡，菜過五味，既是故友重逢，又是離別。

董庭蘭突然下崗了，想到自己將面臨居無定所，不知路在何方，董庭蘭各種憂郁，滿肚子的苦水只好向高適傾訴了。

兩個人都處在困頓不達的境遇之中，貧賤相交自有深沉的感慨，高適突然柳暗花明。朋友，不要擔心前路茫茫沒有知己咯，你在我們唐代名氣這么大，天下還有誰不認識你呢？

高適一生不放棄自己的追求，失望、挫折、壓抑、冷落、從未動搖他為實現自己主張和抱負而積極追求的決心。他是用己志去感染友人，“江山到處堪乘興，楊柳青青那足悲！”

在這晦暗寒冷的愁人景色里，在即將分別之際，詩人全然沒有千絲萬縷的離情別緒，而是出自肺腑之作，信念堅強，滿懷激情地鼓勵友人踏上征途，迎接未來，給了朋友和自己充滿著信心和力量慰藉。

在逆境里時流落出來的情真意切，今天再次讀來仍覺得這樣的友情樸質而又慷慨豪邁！

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

——唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》

天寶十三年（754），岑參赴安西任北庭節度判官。武判官是岑參的前任。岑參赴任，武判官就離任回京，岑參通過詠雪為武判官送行而寫下此詩。

詩人以高昂的激情，雄放的基調，跳蕩的音律，以及想象、夸張、比喻等手法，形成濃厚的浪漫主義色彩，寫處此名篇。

胡地北風凜冽，大雪紛飛。八月里就有了漫天飛雪，就像是一夜之間春風送來，成千上萬的梨花交相盛開。

雖為送別之作，并無哀傷情調，風雪苦寒，詩人卻“妙手回春”。以花喻雪，為這簡單比喻賦予新的生命，給雪帶來生機。

梨花索潔，自有淡妝神韻以它喻雪，賦予雪以靈性，使寒氣逼人的雪具有了盎然的春意。正反映了詩人胸襟之開朗，性情之豪爽。

天寒地凍，雪花飄進羅慕，即使是身穿狐裘大衣、睡蓋棉被也是寒氣逼人。

將軍的魚弓凍得都拉不開，鐵衣冰冷難以控制，涉瀚的沙漠變成一塑無際的雪原，愁云慘淡布滿萬里長空，可是，詩人把這極寒的天氣完全忽略了，把到處的飄雪說成是春風帶來了梨花。

今天在軍中備酒為你送行，胡琴琵琶羌笛為你助興。

只是天氣寒冷，紅旗都被凍住無法飄揚，我在輪臺東門送你歸去，只見大雪封路，天回路轉看不見你遠行的身影、只剩下雪地馬蹄印一排一排。

此次分別，不知何時再重逢，山長水又闊，路上保重萬千。

——04——

南過猿聲一逐臣，回看秋草淚沾巾。

寒天暮雪空山里，幾處蠻家是主人。

——唐?韓翃《送客貶五溪》

李白曾經過的是巴東三峽，有詩“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”這個“客”過的是湘西五溪。

韓翃送別的這位友人多是萍水相逢之客，一個被放逐之臣，從猿啼聲中一路南去。被貶到湘西五溪這個偏遠之地。

這個被降謫的官員，愈走愈遠，深入五溪苗家所住的區域，就不免常常回頭看看來路。來路上只是一片秋草，早已望不到家鄉，于是不禁淚落沾巾。

這一段旅程盡是在寒天、暮雨、不見人跡的空山中。

夜晚了，總是在苗家歇宿。當時少數民族所住的地區，都是荒野的山區，故有“蠻荒”之稱。作者設想這個“客”深入蠻荒，以蠻家為逆旅主人，是最不幸的遭遇。

被貶謫的臣子，對漸行漸遠的故園與故人難以割舍，更難以釋懷貶謫之苦。這種苦恨被韓翃巧妙地描繪在空山暮雪之中。

他想象著逐臣在空曠的山野中，不見人煙，只有暮雪覆蓋著深山，尋找著旅途的落腳之地。經過一番周折，才找到幾戶人家。

這幾戶人家并不是他熟悉的人家，而是陌生的苗族人家。語言和習俗的不同，更增添了他獨在異鄉為異客的悲涼和孤獨。

這句“幾處蠻家是主人”，不僅表達了他在暮雪紛紛時如何尋找投宿的憂慮，更傳達了他對未來人生如何自處的深深憂慮。

這些復雜的情緒堆積在一起，也許就是同為逐臣的劉長卿與裴郎中分離時所感嘆的：“啼客散暮江頭，人自傷心水自流。”猿啼聲中，客人們紛紛散去，只有自己在江頭獨自傷心，看著水自流淌。

——05——

風卷寒云暮雪晴，江煙洗盡柳條輕。

檐前數片無人掃，又得書窗一夜明。

——唐?戎昱《霽雪》

戎昱筆下的暮雪，并非僅僅是天色將晚、欲雪未雪的景象，更是一種暮雪初晴后的清明之感。

將近黃昏，突然大風卷走寒云，也將江面上的云煙霧氣一掃而空，又吹落了柳枝上的積雪，使柳枝輕擺。

雪后天晴，煙云蕩盡，江天高朗明凈，江邊柳條輕盈，隨風婀娜擺動。原來江面上霰雪紛紛，白霧蒸騰；現在一下廓清，纖塵不染，仿佛洗過的一般，整個天地瞬間明朗起來。

原來柳枝低垂，沒精打采，不勝積雪之重壓；如今一旦卸下重負，感到特別輕松，顯得特別輕盈。

如此一來，雪的世界當然已不復存在，只留下一些殘余的蹤跡了。這么紛繁的意象，僅用了七個字，真是精練至極。

戎昱目光由遠處轉向近處，范圍從整個江郊轉向韓舍人的檐前，景象從壯闊轉向細微。

雪還沒有融盡，檐前還保留一點潔白的殘雪，想象著它的反光映照在書窗上，顯得環境格外清幽，如此美景，豈不是可以像晉代孫康那樣映雪夜讀？

但可惜只得一夜享受，明天殘雪一化，雪的蹤跡全無，就不能再有這種享受了。

當初孫康借著雪光苦讀是因家貧買不起油燈，而此刻戎昱雪窗夜讀，它與月下讀書的氛圍感相似，如“明月一尊酒，清風萬卷書”，有清風明月，有美酒書香，滿滿的氛圍感。

——06——

天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮。

江上晚來堪畫處，釣魚人一蓑歸去。

——元?馬致遠《壽陽曲·江天暮雪》

天色將晚時，下起了大雪，紛飛的雪花像盛開的梅花和飄飛的柳絮。

漁翁感到寒冷想要回家去，卻發現不記得歸路。

此時漁翁灑脫地躺在船上，放任船漂流，讓它帶著自己回去，在有濃厚云層的江面上只隱隱看見一艘小小的漁船。

這首小令以“天將暮”起筆，點明時間，為整個畫面鋪墊了一層幽探的色彩，奠定了全曲的基調。

風的強勁，隱然有呼嘯之聲透出。作者借雪之“亂舞”傳達風聲和風勢，凌虛造景，可謂“不著一字，盡得風流”。

雪借風勢，更顯出雪之大，雪之猛。

當馬致遠的視線聚焦到江面上時，他看到了一位漁翁，身披蓑衣，悠然自得地歸去，成為了這江天暮雪圖景中的點睛之筆。

這位漁翁的品性與柳宗元獨釣寒江雪中的高潔脫俗相呼應，但又有所不同。

他少了些孤絕冷寂，多了些瀟灑隨性，與這茫茫大雪的氛圍相得益彰。

如此風景就如鄭谷《雪中偶題》中的“江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。”

它完美地描繪了漁翁在雪中歸去的場景，展現了一幅生動而和諧的畫面。

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