北京
中國社會科學院中國式現(xiàn)代化研究院院長、研究員，中國社會科學院大學法學院教授、博士生導師張冠梓先生撰寫的《法律人類學》（全2冊），于2025年12月由社會科學文獻出版社出版。該著作分上、下兩冊，共計9章，字數(shù)逾百萬字。
《法律人類學》一書是作者張冠梓先生歷經(jīng)三十余年持續(xù)學習、逐步積累與深入研究所完成的重磅學術成果，是繼作者《論法的成長——來自中國南方山地法律民族志的詮釋》《法律人類學：名家與名著》《多向度的法：與當代法律人類學家對話》等著作之后的又一部法律人類學重要成果，開展了對當前國內(nèi)外法律人類學理論和知識方面的基礎性、系統(tǒng)性、創(chuàng)新性研究，填補了中國法學和人類學的相應空白，堪稱當前國內(nèi)外法律人類學領域的“集大成者”。
《法律人類學》一書在開篇就提出了一個重要的問題——法律人類學的學科定位問題。在與法理學與法哲學、文化人類學、法律社會學、法律史學等學科進行逐一比較后，該書對法律人類學的學科定位、學術特征及獨立存在必要性進行了系統(tǒng)而深刻的論證。從體例結構與研究思路上來看，該書的第一章至第五章屬于法律人類學的“通論”部分，第六章至第九章屬于法律人類學的“專題研究”部分。其中，第一至第三章的論述重點在于法律人類學學科的本身，分別聚焦于作為獨立學科的法律人類學的“本體”“歷史”與“方法論”；第四、五兩章的論述重點是法律人類學視野下的法律本身的“本體”與“歷史”；第六、七兩章以專題形式重點闡釋法律人類學的兩個重要理論，即法律多元主義、法律的文化解釋；第八、九兩章側重探討法律人類學在時間和空間上的“延展性”，即在時間上從“過去”向“未來”延展、在空間上從“西方”向“非西方（東方）”延展。尤其值得關注的是，第九章“法律人類學在中國”系統(tǒng)梳理、闡述了我國國內(nèi)著名法律人類學家、主要學術機構平臺、學者主要關注點，體現(xiàn)出作者強烈的現(xiàn)實關照。該書通過推動法律人類學的中國化與本土化，力圖抵制和消弭長期以來西方中心主義對中國法學、人類學等人文社會科學的潛在滲透和不良影響，致力于使法律人類學為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的當代闡釋與中國式法治現(xiàn)代化提供理論資源和智力支撐，為當下構建中國法學自主知識體系和中國特色法學學科體系、學術體系、話語體系作出重要貢獻。
《法律人類學》（全2冊）
張冠梓 著
2025年12出版/298.00元
ISBN 978-7-5228-5506-6
社會科學文獻出版社
作者簡介
張冠梓，中國社會科學院中國式現(xiàn)代化研究院院長、研究員，中國社會科學院國家高端智庫理事會秘書長，中國社會科學院大學法學院博士生導師，《中國式現(xiàn)代化研究》主編。曾先后任中國社會科學院青年人文社會科學研究中心秘書長、理事長，曾任中華全國青年聯(lián)合會常委兼哲學社會科學界別副主任、秘書長。主要研究領域為中國式現(xiàn)代化研究、中國傳統(tǒng)法律文化、中國少數(shù)民族法制史、法律人類學與法律社會學、世界中國學等。主要科研成果有《論法的成長—來自中國南方山地法律民族志的詮釋》《法律人類學：名家與名著》《多向度的法—與當代法律人類學家對話》《中國少數(shù)民族傳統(tǒng)法律文獻匯編》《學問有道：學部委員訪談錄》《哈佛看中國》（政治與歷史卷、經(jīng)濟與社會卷、文化與學術卷）等。先后榮獲北京大學“五四”青年科學論文一等獎，中國法律史學會一等獎，中國社會科學院優(yōu)秀科研成果一、二、三等獎若干項，中國社會科學院優(yōu)秀對策信息與成果獎特、一、二、三等獎若干項，第一屆中國青年法律學術獎（法鼎獎）金獎，國務院頒發(fā)的特殊津貼，第五屆胡繩青年學術獎，第二屆政府出版獎提名獎，第六屆全國十大杰出青年法學家提名獎等榮譽。
圖書實拍
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圖書目錄
緒論／001
第一章 法律人類學的學科定位／025
第一節(jié) 什么是法律人類學／027
第二節(jié) 與法學、法理學相比較／042
第三節(jié) 與人類學、文化人類學相比較／056
第四節(jié) 與社會學、法律社會學相比較／079
第五節(jié) 與歷史學、法史學相比較／099
第二章 法律人類學的形成與發(fā)展／111
第一節(jié) 超越自然法學／113
第二節(jié) 對法的歷史理解／124
第三節(jié) 社會進化論影響下的法／139
第四節(jié) 早期人類學家眼中的法／184
第五節(jié) 不同文化間法的比較／212
第六節(jié) 規(guī)則與過程／251
第七節(jié) 對法律多元主義的研究／270
第八節(jié) 從文化視角研究法律／288
第九節(jié) 當前法律人類學的進展／302
第三章 法律人類學的研究方法／327
第一節(jié) 田野調(diào)查／329
第二節(jié) 個案研究／350
第三節(jié) 比較研究／378
第四節(jié) 案例：糾紛處理的比較研究／384
第五節(jié) 語言問題／397
第四章 法的概念：法律人類學的解釋／427
第一節(jié) 法：一個爭論不休的概念／429
第二節(jié) 法的表現(xiàn)形式／446
第三節(jié) 原始法／453
第四節(jié) 相互義務論／468
第五節(jié) 雙重制度化／477
第六節(jié) 暴力論／481
第七節(jié) 法的四屬性／486
第八節(jié) 地方性知識／495
第九節(jié) 硬法與軟法／501
第五章 法的起源與演變：法律人類學的觀點／507
第一節(jié) 關于法的起源的各種說法／509
第二節(jié) 社會組織與法／525
第三節(jié) 商品交換、階級分化與法／533
第四節(jié) 社會控制與法／539
第五節(jié) 習慣、習慣法和制定法／555
第六章 法律多元主義／561
第一節(jié) 法律多元主義的衍變／563
第二節(jié) 法律多元：社會學家的觀點／566
第三節(jié) 古典法律多元主義／575
第四節(jié) 法律層次論／583
第五節(jié) 準自治社會領域／591
第六節(jié) 非國家法／598
第七節(jié) 新法律多元主義／611
第八節(jié) 后現(xiàn)代法律多元主義／632
第九節(jié) 法律多元：共時態(tài)和歷時態(tài)／641
第七章 法律與文化／647
第一節(jié) 法律與文化密不可分／649
第二節(jié) 法律與文化的同一性／657
第三節(jié) 宗教、巫術與法律／666
第四節(jié) 以文化解釋法律／683
第五節(jié) 文化多元與法律多元／694
第六節(jié) 法律移植／718
第七節(jié) 法律：誤讀的地圖／727
第八章 面向未來的法律人類學／739
第一節(jié) 法律變遷與現(xiàn)代化／741
第二節(jié) 人權與政治實踐／762
第三節(jié) 法律與全球化／777
第四節(jié) 第三世界與法的模式／789
第九章 法律人類學在中國／811
第一節(jié) 國外重要著作譯介／813
第二節(jié) 對法律人類學的運用／827
第三節(jié) 主要學術機構和平臺／840
第四節(jié) 國內(nèi)學者主要關注點／846
第五節(jié) 問題與展望／861
附錄／881
附錄一 西方法律人類學主要著作／883
附錄二 法律人類學的主要外文譯作／913
附錄三 我國法律人類學的主要論著／931
附錄四 中國主要法律人類學者簡介／991
附錄五 法律人類學大事記綱要／1002
后記／1014
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