秦繆公即位九年,齊桓公既霸,會諸侯于葵丘,而欲封禪。管仲曰:“古者封泰山禪梁父者七十二家,而夷吾所記者十有二焉。昔無懷氏封泰山,禪云云;伏羲封泰山,禪云云;神農封泰山,禪云云;炎帝封泰山,禪云云;黃帝封泰山,禪亭亭;顓頊封泰山,禪云云;帝嚳封泰山,禪云云;堯封泰山,禪云云;舜封泰山,禪云云;禹封泰山,禪會稽;湯封泰山,禪云云;周成王封泰山,禪社首:皆受命然后得封禪。”
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桓公曰:“寡人北伐山戎,過孤竹,西伐大夏,涉流沙,束馬懸車,上卑耳之山;南伐至召陵,登熊耳山以望江、漢。兵車之會三,而乘車之會六,九合諸侯,一匡天下,諸侯莫違我。昔三代受命,亦何以異乎?”于是管仲睹桓公不可窮以辭,因設之以事,曰:“古之封禪,鄗上之黍,北里之禾,所以為盛;江、淮之間,一茅三脊,所以為藉也。東海致比目之魚,西海致比翼之鳥,然后物有不召而自至者十有五焉。今鳳皇麒麟不來,嘉谷不生,而蓬蒿藜莠茂,鴟梟數至,而欲封禪,毋乃不可乎?”于是桓公乃止。是歲。秦繆公內晉君夷吾。其后三置晉國之君,平其亂。繆公立三十九年而卒。
秦繆公繼位第九年,齊桓公便稱霸諸侯,于是在葵丘舉行了會盟,想要進行封禪,管仲對他說,古代在泰山舉行封禮而到梁父山進行進行封禪的有七十二位,而在我看來真正做出貢獻的也就是十二位。
過去無懷氏封泰山,在云云山舉行禪禮;伏羲封泰山,在云云山舉行禪禮,神農封泰山,在云云山舉行禪禮,炎帝封泰山,在云云山舉行禪禮,黃帝封泰山,在亭亭山舉行禪禮,顓頊封泰山,在云云山舉行禪禮,帝嚳封泰山,在云云山舉行禪禮,堯封泰山,在云云山舉行禪禮,舜封泰山,在云云山舉行禪禮,禹封泰山,在會稽山舉行禪禮,湯封泰山,在云云山舉行禪禮,周成王封泰山,在社首山舉行禪禮,他們都是先得到天命,然后才能夠進行封禪的。
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桓公說我向北討伐過山戎,平定了孤竹部落,向西征伐大夏,經過荒漠之地,束馬懸車登上了卑耳之山,向南打到召陵地區,登上熊耳山俯瞰長江、漢水。
率領軍隊和諸侯會盟三次,召開盟曰六次,經過九次的會盟奠定了天下的霸權,面對這樣的局勢諸侯王都不敢違背我的命令,過去那些帝王接受天命,和我有什么不同嗎。
管仲看齊桓公不可以用道理來說服于是便舉案例來說,管仲說古代君王封山都是國富民強的時候,鄗上的黍稻,北離的麥子都豐收了府庫充足,長江、淮水之間的百姓生活安定,形成了穩定的生活環境。
天下太平就如同東海之中的比目魚一樣和睦相處,就像西海的比翼鳥一樣比翼齊飛,在這樣的環境中各種祥瑞的事情不斷發生有十五件之多。
現在的環境鳳皇麒麟這樣的瑞獸不出現,糧食沒有足夠的產出,田地之間各種雜草長的非常茂盛,鴟梟多次飛來,在這樣的環境中想要封禪難道可以嗎,于是桓公停止了封禪的計劃。
這一年,秦繆公將晉君夷吾送回晉部落,并且多次幫助晉部落平定了內亂,繆公在位三十九年后去世了。
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