要說給死人配上活人這碼事,就得把時(shí)間往前倒騰,倒騰到連文字都還磕磕巴巴的商朝那會(huì)兒。
那時(shí)候的人們,腦子里想的跟咱們現(xiàn)在不一樣,他們覺得人死了,尤其是有頭有臉的大人物死了,那不叫終點(diǎn),那叫“搬家”。
商王覺著自個(gè)兒到了另一個(gè)世界,還得繼續(xù)當(dāng)老大,繼續(xù)享受榮華富富貴,那排場(chǎng)不能丟。
所以,他活著時(shí)候用慣了的奴隸、侍從,甚至是喜歡的婆姨,一個(gè)都不能少,都得打包一塊兒帶走。
這可不是瞎說,河南安陽的殷墟,就是一本用白骨頭寫成的賬本,記得清清楚楚。
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就說婦好這位女戰(zhàn)神的墓,挖開一看,里頭躺著四百多號(hào)人,都跟著她一塊兒“走”了。
這些人可不是舒舒服服躺下的,那死狀,慘得很。
骨頭上不是有刀砍的口子,就是胳膊腿被硬生生掰斷了綁起來,腦瓜子都給砸碎了。
這哪是陪葬,這就是一場(chǎng)單方面的屠殺。
更讓人心里發(fā)毛的是,這些人還不是同一天死的。
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墓坑里頭,尸骨一層壓著一層,跟碼貨一樣。
先被干掉的,就給扔到最底下,后死的就直接堆上去。
在整個(gè)殷墟王陵區(qū),這樣的坑成千上萬,從天上看下去,就是一片用人骨頭搭起來的迷宮。
專家研究這些骨頭,發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是十幾二十歲的年輕人,骨骼長得都不太好,一看就是生前沒吃過幾頓飽飯,還老挨打受虐。
他們?cè)谕晾镱^,有的還保持著跪地求饒的姿勢(shì),那份臨死前的恐懼,就這么被黃土定格了幾千年。
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在那個(gè)年代,他們不算人,就是主子的一件家當(dāng),可能還不如一個(gè)銅鼎值錢。
要是說商朝那套是信鬼神信得有點(diǎn)走火入魔,那到了春秋戰(zhàn)國,這事兒就變味了,成了一場(chǎng)精心導(dǎo)演,用來顯擺老大有多牛的恐怖秀。
吳王闔閭辦的“白鶴舞”堂會(huì),就是歷史上最邪乎,最讓人后背發(fā)涼的一出。
書上記著,闔閭為了給他閨女的葬禮湊人頭,讓場(chǎng)面看起來夠氣派,想了個(gè)毒招。
他讓人在城里最熱鬧的大街上跳“白鶴舞”,這在當(dāng)時(shí)可是個(gè)新鮮玩意兒,一下就吸引了好幾萬老百姓跑去看熱鬧。
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跳舞的人穿著白衣服,學(xué)著仙鶴的樣子,身段那叫一個(gè)漂亮。
底下看的人都癡了,誰能想到,自己正一步步往人家挖好的坑里跳呢。
等人群全擠到一塊兒了,早就埋伏好的吳國大兵們拿著刀槍就沖了出來,把這幾千個(gè)看熱鬧的男男女女,一股腦兒地往旁邊早就挖好的大墓坑里趕。
前一秒還是歡呼聲,后一秒就變成了鬼哭狼嚎。
士兵們?cè)诤箢^一逼,人就像下餃子一樣,撲通撲通地被推進(jìn)十幾米深的大坑里。
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墓門一關(guān),里頭就是一片漆黑。
這幾千號(hào)人在地底下到底經(jīng)歷了啥,后人只能靠著挖出來的東西去猜。
墓室的墻壁上,全是手指甲摳出來的道道,又深又長,那是人想活命的最后掙扎。
坑里頭還發(fā)現(xiàn)了散落的人骨頭,上面有牙齒啃過的印子,這說明在餓到不行,徹底絕望的時(shí)候,里頭的人為了活下去,已經(jīng)開始吃同伴的尸體了。
一場(chǎng)挺美的舞蹈,最后變成了一座活生生的人間地獄。
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時(shí)間到了秦始皇那兒,風(fēng)向好像變了。
這位一統(tǒng)六國的猛人,似乎也覺得用活人填坑這事兒有點(diǎn)太過了。
他給自己搗鼓的,是一個(gè)八千多泥人組成的地下軍團(tuán),不是一堆堆的白骨。
這可能是他晚年天天琢磨著長生不老,不想自己那地下的家充滿了怨氣。
不管他是咋想的,兵馬俑的出現(xiàn),確實(shí)讓這股歪風(fēng)邪氣收斂了不少。
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可這剛透出點(diǎn)人性的亮光,很快就被掐滅了。
秦始皇在路上突然死了,他兒子胡亥急匆匆地就把這層文明的外衣給扒了。
為了顯示自己是個(gè)“大孝子”,順便把宮里那些礙眼的人給清理掉,他下了一道冷冰冰的命令:老爺子后宮里那些沒生過孩子的妃子,一個(gè)不留,全都去陪老爺子。
咸陽宮里頭,一場(chǎng)大清洗就開始了。
那些昨天還錦衣玉食的女人,今天就成了案板上的肉。
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她們被關(guān)起來,被追殺,最后的終點(diǎn)就是始皇陵旁邊那一排排的陪葬坑。
考古的同志們發(fā)現(xiàn)她們的尸骨時(shí),身上還穿著好料子的衣服,戴著金銀珠寶,可那扭曲的姿勢(shì),明明白白地告訴后人,她們死前有多痛苦,有多不甘心。
更慘的是那些修陵墓的工匠,陵墓主體一完工,上頭就說要“開慶功宴”,把他們?nèi)_進(jìn)了地宮里頭。
然后,所有的門“轟隆”一下全給堵死了。
這些掌握著地宮所有秘密的大師傅們,就這么跟自己親手蓋起來的奇跡一塊兒,成了最沉默的殉葬品。
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你以為這事兒到了漢朝唐朝就徹底絕跡了?
并沒有。
到了明朝,一個(gè)從爛泥地里爬出來的皇帝朱元璋,又親手把這個(gè)惡鬼從墳里給刨了出來。
這位最懂老百姓疾苦的皇帝,坐上龍椅之后,卻偏偏要用最古老、最沒人性的法子來證明自己死后也得是老大。
他快咽氣那會(huì)兒,整個(gè)皇宮里都彌漫著一股說不出的恐懼。
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一張寫滿了名字的單子早就擬好了,上面的妃子宮女全都被看著,不準(zhǔn)出門。
她們的家里人,就算是開國的大功臣,只要敢來求情,那就是全家掉腦袋的罪。
史書上就記著,有個(gè)功臣的閨女在單子上,她爹在金鑾殿外頭把頭都磕出血了,哭著求皇帝開恩,結(jié)果呢?
朱元璋二話不說,連閨女帶老爹,一塊兒給咔嚓了。
這些女人的死法也是五花八門,但都一樣痛苦。
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要么是被灌一肚子劇毒的水銀,要么是被太監(jiān)們用繩子活活勒死。
人死了還不算完,尸體還得被掰成特定的姿勢(shì),整整齊齊地放進(jìn)棺材里。
后來挖出來的骨頭,有的擰巴得跟麻花似的,明顯是死前拼命掙扎過;有的則是兩個(gè)人緊緊抱在一塊兒,好像想在去黃泉的路上,給彼此一點(diǎn)點(diǎn)安慰。
幾百年的時(shí)間過去,又一位姓朱的皇帝,明英宗朱祁鎮(zhèn),在他的遺詔里寫下了一句:“用人殉葬,吾不忍也,斯言皆罷,無復(fù)用。”
這位一生坎坷的皇帝,總算給這血腥的制度踩了一腳剎車。
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可誰知道呢,幾十年后,這股陰風(fēng)又在某個(gè)王爺?shù)膲灷锴那墓瘟似饋怼?/p>
直到又過了幾百年,一位滿洲皇帝坐上了龍椅,他叫愛新覺羅·玄燁,也就是康熙。
他看著卷宗里那些關(guān)于人殉的記載,提筆批了八個(gè)字:““諭:向后凡殉死者,概不旌表”。
這道命令下達(dá)后,這種糾纏了數(shù)千年的野蠻習(xí)俗,才算是在官方層面被徹底畫上了句號(hào)。
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