陜西
人生的福氣，滋長于開合有度的分寸之間。
在日常生活中，“門”與“戶”常被連用，但二者本義有很大區(qū)別。
門，雙扇為門，主出入，面向外界；戶，單扇為戶，主內外，通向內室。
老話常說：“門要常開，戶要常閉。”
這一開一閉之間，藏著的是中國人世代相傳的處世哲學。
門要常開，是教我們打開心胸，迎接良善因緣；
戶要常閉，是提醒我們守護內心的清靜，涵養(yǎng)德性。
弄懂了這門與戶的區(qū)別與妙用，便是掌握了修身齊家的一把鑰匙。
門要常開，喜迎善緣
《禮記》中講：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”
一個人如果總是關起門來，他的見識和思路就容易變得狹窄。
世界上的道理學問，都是在與他人的碰撞和切磋中得以增長的。
常把門打開，就是保持一種開放的姿態(tài)，讓新朋友、新見解能夠進來。
主動去連接那些能夠滋養(yǎng)提升我們的善緣。
善緣不僅會帶來幫助，更會帶來不同的視角，讓我們不至于陷入固執(zhí)和停滯。
民國年間，浙江有個開小書局的先生，姓徐。
他有個習慣：每日下午，必在店后的小院擺上清茶兩盞，虛位以待。
不論來的是買書的主顧、借閱的學子，還是僅來歇腳的路人。
只要愿談詩文、論世事，他都誠懇相待。
久而久之，這小院成了當地一些讀書人閑聚之處。
有一年，時局動蕩，紙張飛漲，書局眼看難以為繼。
徐先生正發(fā)愁時，幾位常來喝茶的友人知曉了。
一位在報館做事的，主動提出在副刊上為他登幾日義賣廣告；
一位教書先生，發(fā)動學生來購書；
還有一位，牽線幫他拿到了幾家學校的教材訂單。
靠著這些朋友實實在在的幫襯，書局竟度過了難關。
徐先生后來感慨，當初擺下那幾張茶桌時，何曾想過會有今日？
不過是本著一點誠心，開了扇方便之門罷了。
《菜根譚》有云：“交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心。”
人與人之間的善意往來，往往就是這樣簡單。
你敞開一扇門，付出一點真誠，生活自會回饋予你溫暖與扶持。
所以，“門要常開”，開的是一份心胸，一份誠意。
主動去連接正向的外緣，生活之路才能越走越寬，不至于孤身一人。
這份開放，是智慧，也是一種積極的處世之道。
戶要常閉，守靜養(yǎng)德
古人有云：“躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。”
戶要常閉，閉的并非是與世界的聯系，而是外界的浮華與紛擾。
人生在世，耳目所接，多為喧囂；名利所牽，易生妄念。
唯有時常閉戶，收回向外馳求的心神。
才能在內里積蓄力量，涵養(yǎng)出沉靜敦厚的品格。
明代大儒宋濂，學識淵博，被朱元璋尊為“開國文臣之首”。
他晚年致仕回鄉(xiāng)后，并未因位極人臣而廣開府邸、交際應酬，反而更加注重閉門修心。
他在青蘿山中筑室靜居，每日晨起便閉戶讀書，謝絕不必要的宴飲。
將主要精力用于著書立說，訓誡子弟。
有地方官員慕名前來拜見，他也常常婉拒，只通過書信交流學問。
在這份主動尋求的寧靜中，他修訂完成了《元史》等重要著作。
并留下了《送東陽馬生序》等教導后輩勤學修身的名篇。
他的“閉戶”，閉的是紛擾世情，守的是治學初心與道德文章。
其學識與品格因此愈發(fā)醇厚，為后世所敬仰。
諸葛亮在《誡子書》中教誨：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
生活里，少一些無謂的交際應酬，多一些獨處自省的時間；
減少對外在評說的過分在意，轉而關注內心的成長與充實。
這個過程，就是在“閉戶”修身。
當內心歸于安定，外在的言行自然中正平和，不為物欲所牽，不為浮名所動。
這份由內而外的靜氣與定力，是德行最穩(wěn)固的根基。
常閉戶，常靜思，便是為自己的人生守護一片滋養(yǎng)德行的凈土。
《周易》有云：“一闔一辟謂之變，往來不窮謂之道。”
開門與閉戶，一開一閉，正是人生變化的規(guī)律。
常開門，讓善緣流入，幫助我們拓展視野、豐富經歷；
常閉戶，讓德行積累，促使我們反思自我、堅守初心。
如此，生活才能既有寬度又有深度，既融入社會又不失去自我。
人生的福氣，往往就滋長于這開合有度的分寸之間。
批注：
為人處世，學會把握平衡，既能與他人交往和分享，又能保護好自己的內心世界。在復雜多變的社會環(huán)境中，保持社交的誠懇與通暢，也保持心靈的平靜和堅強。
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