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      不“扎根”的數(shù)字游民,如何賦能中國鄉(xiāng)村?

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      2022年10月,我在浙江安吉溪龍鄉(xiāng)的DNA數(shù)字游民公社住了一周,第一次深度接觸國內(nèi)的數(shù)字游民群體和他們的社區(qū)。那時,“數(shù)字游民”在社交媒體上已頻頻出現(xiàn),不少人好奇并羨慕這種看似自由的生活狀態(tài)。

      來自五湖四海的他們,從城市來到鄉(xiāng)村的目的也各不相同。令我驚訝的是,一部分數(shù)字游民和鄉(xiāng)村產(chǎn)生了微妙的“化學反應(yīng)”,將鄉(xiāng)村視為“新事業(yè)”。在《隱居鄉(xiāng)村,他們不做“數(shù)字游民”》一文中,我記錄下一個切片。

      基層政府敏銳地嗅到數(shù)字游民對中國鄉(xiāng)村的價值。據(jù)不完全統(tǒng)計,三年來,上海金山、浙江安吉、浙江麗水、江蘇揚州、安徽黃山、四川資陽、海南海口等十余個省市,都推出了相關(guān)的扶持政策。

      政府青睞的背后,是中國鄉(xiāng)村對數(shù)字化人才的渴求。2025年中央一號文件指出,“鼓勵和引導(dǎo)城市人才服務(wù)鄉(xiāng)村”。《2025年數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展工作要點》中也提及,要“多措并舉培育壯大數(shù)字鄉(xiāng)村人才隊伍”。

      然而,一個問題隨之浮現(xiàn):三年前我認識的不少數(shù)字游民中,有的人為了體驗不同風土人情而頻繁更換居住地,并不會長時間停留在某一鄉(xiāng)村。

      那么,這群流動性強、熱愛自由的數(shù)字游民,如何才能真正參與中國鄉(xiāng)村的建設(shè)?被政府看好的他們,又會遇到哪些“水土不服”的困境?

      三年后的今天,我和數(shù)字游民、數(shù)字游民社區(qū)運營者、基層政府以及高校學者聊了聊,試圖搭建起數(shù)字游民群體和地方政府之間有效溝通的橋梁。

      “流動”的人才

      孫啟超不會想到,原本在大城市工作的他,如今會在黃山黟縣三合村,給村支書拍短視頻。

      兩年前,他從一家教培公司辭職,來到DN黃山數(shù)字游民公社。在和他的交談中,我看到年輕人看待鄉(xiāng)村的另一種視角——不是“退路”,而是“機會”。

      “如今年輕人開始‘規(guī)模返鄉(xiāng)’,年輕人越多的鄉(xiāng)村越有發(fā)展?jié)摿Α!睂O啟超在和本地人交流中發(fā)現(xiàn),“機會”就藏在他們司空見慣的事物中。比如茶葉,“當?shù)厝瞬挥X得是資源,但我相信原產(chǎn)地的農(nóng)產(chǎn)品一定能講出好故事”。

      孫啟超將自己打造的一門有關(guān)短視頻變現(xiàn)的課程無償分享給社區(qū)里的游民們。95后駐村干部小鵬得知后,邀請他給村里拍短視頻。

      兩個年輕人的合作就此開始,不僅給村支書拍短視頻,還給本地茶葉做品牌設(shè)計和運營。

      三合村以茶葉種植為主要產(chǎn)業(yè)。以往農(nóng)民將加工后的茶葉統(tǒng)一賣給收購商,缺乏市場話語權(quán)。如今,孫啟超帶著大山里的茶葉走向各大展會,目前銷售額已達數(shù)萬元,比農(nóng)民們直接賣的價格提升至少15%。


      游民們擺攤售賣三合茶。受訪者供圖

      黟縣現(xiàn)有5家不同主題的數(shù)字游民社區(qū),還設(shè)立了數(shù)字游民工作專班,出臺《支持數(shù)字游民共居共創(chuàng)政策10條(試行)》,希望招引更多數(shù)字游民前來。第一步是激活“流量”,形成集聚效應(yīng),拉動文旅消費;第二步則希望把“流量”轉(zhuǎn)化為“留量”,讓外來人才真正扎根,與地方產(chǎn)業(yè)共成長。

      可數(shù)字游民的強流動性,讓基層政府感到棘手。孫啟超就常被基層干部問起,“如果你們走了,項目怎么辦?”

      “我們肯定是會走的。”孫啟超如實回答。

      一位中西部地區(qū)的基層干部也表示,數(shù)字游民的流動性對當?shù)禺a(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村建設(shè)推動有限,部分數(shù)字游民社區(qū)設(shè)施完備卻人氣冷清,與當?shù)厝狈印!斑@些都不是基層政府所期望的。”他說。

      鄉(xiāng)伴文旅集團創(chuàng)始人朱勝萱有近二十年鄉(xiāng)村運營經(jīng)驗。他在江蘇昆山的計家墩理想村設(shè)立了數(shù)字游民社區(qū)。我把這個顧慮拋給了他,卻得到截然相反的答案:“我甚至鼓勵他們更快地流動。”

      如今的理想村已有不少民宿主扎根,但朱勝萱認為,他們?yōu)猷l(xiāng)村帶來的活力到了瓶頸期,他希望數(shù)字游民能帶來新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展機會。

      一名AI從業(yè)者想在村里舉辦“黑客松”培訓項目。該項目需要從業(yè)者在短時間內(nèi)通過團隊協(xié)作編程,開發(fā)創(chuàng)新項目。鄉(xiāng)村寬松的環(huán)境正好適合短期的集中創(chuàng)作。目前,培訓已舉辦兩期,均是依托數(shù)字游民引入的資源。第三期正在籌備中。



      “黑客松”AI培訓。受訪者供圖

      “扎根”執(zhí)念

      “工作的持續(xù)性不在于某個人,而在于不停地有人做。數(shù)字文明時代的人才要像河流一樣流動起來,但河流從不缺水。數(shù)字游民給鄉(xiāng)村帶來的機會、資源和影響力,在政府考核體系中無法被評估。”朱勝萱直言。

      他將數(shù)字游民比喻為“一種深度的鄉(xiāng)村人才振興模型”。他曾與不少基層政府對接,發(fā)現(xiàn)對方雖然對數(shù)字游民很感興趣,可在落實過程中卻阻力重重。

      最大的阻力在于長久以來對人才“扎根”的執(zhí)念。傳統(tǒng)思維習慣將長期駐村者樹立為典型,好像只有“留下”才有價值。但在朱勝萱看來,當下中國鄉(xiāng)村正是因為人才“從城市到鄉(xiāng)村”的單向流動,陷入諸多發(fā)展難題。反觀城市,人才流動才是常態(tài)。鄉(xiāng)村亟需多元化人才,數(shù)字游民群體正是其中一類。

      “扎根”執(zhí)念源于基層政府在人才引進與產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨的硬性指標要求,而數(shù)字游民作為流動人才,其“不確定性”與政府訴求之間存在天然矛盾。

      某鄉(xiāng)鎮(zhèn)負責人事工作的干部坦言,起初他們對數(shù)字游民進村并不看好。游民社保大多不在當?shù)乩U納,創(chuàng)業(yè)成果也未必在當?shù)剞D(zhuǎn)化。人才引進指標仍需靠第三方公司達成。

      在政府的考核體系里,傳統(tǒng)招商引資模型以企業(yè)數(shù)量、投資金額、稅收創(chuàng)造等為指標,民宿、康養(yǎng)、文旅等常見的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)均契合該體系。然而,數(shù)字游民多無公司主體,難以納入考核。

      “考核問題不解決,數(shù)字游民為政府帶來的只有影響力,難以助力實際發(fā)展,最后變成‘短暫的狂歡’”,朱勝萱坦言。

      盡管各地推出了一系列針對數(shù)字游民的人才扶持政策,但游民們的“體感”并不強。鄉(xiāng)村人才政策的吸引力遠比不上一線城市。有游民直言,一些所謂的扶持政策看似熱鬧,實則缺乏實質(zhì)性支持。

      中國農(nóng)業(yè)大學教授唐麗霞指出,當前地方政府仍沿用傳統(tǒng)人才引進模式,將數(shù)字游民視為借助互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的青年群體。實際上,“有人才”與“有人才持續(xù)駐留”是不同概念。現(xiàn)有人才政策多是“統(tǒng)一方案”,缺乏針對數(shù)字游民這一新型人才的細分設(shè)計。

      她建議,倘若有意探索以數(shù)字游民賦能鄉(xiāng)村發(fā)展的創(chuàng)新模式,地方政府可考慮進一步細化人才政策,秉持“不為我所有,但為我所用”的理念,挖掘數(shù)字游民為鄉(xiāng)村帶來的獨特價值。

      國內(nèi)一高校調(diào)研團隊曾給想要吸引數(shù)字游民的基層政府建議稱,數(shù)字游民更多是用于吸引人才的“噱頭”。對于基層政府而言,要實現(xiàn)長久留人,關(guān)鍵在于提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。數(shù)字游民自發(fā)在鄉(xiāng)村開展活動的同時,基層政府可從中篩選優(yōu)質(zhì)項目進行孵化,推動其與本地產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合。

      為適應(yīng)數(shù)字時代人才流動的特性,多方主體也都在探索。

      在孫啟超看來,年輕人之所以不愿回鄉(xiāng),是因為在老家賺不到錢。他計劃未來多給本地年輕人做技能分享,團隊內(nèi)部的資源也會公開,讓年輕人在老家就能創(chuàng)業(yè)。

      黟縣基層干部告訴我,數(shù)字游民在當?shù)氐耐A魰r間多在半個月至三個月。起初,他對如何圍繞短期停留群體開展工作也有困惑。如今,黟縣通過產(chǎn)業(yè)聯(lián)結(jié)機制破題,借助全國性人才生態(tài)系統(tǒng)“游牧島”線上平臺,與數(shù)字游民達成合作。

      據(jù)介紹,該平臺由NCC黑多島數(shù)字游民社區(qū)搭建,且平臺內(nèi)鏈接入駐了全國多家數(shù)字游民社區(qū),注冊的游民人數(shù)達十萬人。若當?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展有需求,政府可在平臺上通過“揭榜掛帥”機制發(fā)布任務(wù)。

      據(jù)我了解,目前通過這一機制,已策劃實施活動項目18個,完成“揭榜掛帥”任務(wù)22個,兌現(xiàn)資金54萬元,帶動“五黑”產(chǎn)品、稻田咖啡等銷售額超600萬元。這種依托互聯(lián)網(wǎng)開展工作的模式受數(shù)字游民去留影響小,游民們也可持續(xù)賦能本地發(fā)展。


      線上平臺發(fā)布的數(shù)字鄉(xiāng)建項目。

      好的社區(qū)是“入口”

      多數(shù)數(shù)字游民會選擇穩(wěn)定的社區(qū)駐留。對基層政府而言,社區(qū)作為看得見、摸得著的人才聚集體,比分散的個體更適合成為開展人才服務(wù)與產(chǎn)業(yè)對接工作的抓手。

      深圳大學一學生團隊曾做過有關(guān)數(shù)字游民社區(qū)的田野調(diào)查。他們依據(jù)不同的發(fā)展模式,將數(shù)字游民社區(qū)劃分為“自然生長的原生態(tài)社區(qū)”和“政府主導(dǎo)下的社區(qū)”。

      在云南大理,政府的支持相對有限,也未設(shè)置考核指標。在自然生長的氛圍下,數(shù)字游民自由發(fā)揮才能,為鄉(xiāng)村發(fā)展注入動力。


      深圳大學團隊曾前往大理NCC社區(qū)調(diào)研,當時正在辦白族女性展。受訪者供圖

      而在部分地區(qū),基層政府大力介入數(shù)字游民社區(qū)建設(shè),卻往往導(dǎo)致社區(qū)發(fā)展偏離初衷。

      原本以自由、靈活為特點的游民生態(tài),被納入傳統(tǒng)招商引資模式。朱勝萱觀察到,許多社區(qū)起初是松散的游民集合,但在政府的推動下變成了打著數(shù)字游民旗號的“人才孵化器”,住的也不是真正的數(shù)字游民。

      過度介入也引發(fā)游民不滿。他們需耗費大量時間應(yīng)付各種視察。有人反映,晚上9點還有領(lǐng)導(dǎo)視察,工作人員甚至直接進入游民宿舍。

      我詢問一些基層干部,如何理解“數(shù)字游民社區(qū)”。有人告訴我,“就是個民宿”,似乎將“社區(qū)”的概念簡單化了。

      在與多位游民深入交流后,我發(fā)現(xiàn),他們最初奔赴鄉(xiāng)村,是被風景和物價所吸引,而真正讓他們愿意長久扎根鄉(xiāng)村的,是在社區(qū)里遇到了志同道合的伙伴。

      在中國,大部分數(shù)字游民傾向于“抱團取暖”。因此,社區(qū)不僅是民宿,更應(yīng)是一個承載著深度人際關(guān)系的空間。

      國內(nèi)較為活躍的數(shù)字游民社區(qū),都注重“社群”的打造,以“生態(tài)思維”構(gòu)建人與人之間的聯(lián)系。這一過程既需要時間的沉淀,也充滿了變數(shù)。



      DNA數(shù)字游民社區(qū)里,游民們晚上開設(shè)了很多活動。朱雅文 攝于2022年10月

      許崧是國內(nèi)最早涉足數(shù)字游民社區(qū)創(chuàng)建與運營的實踐者之一。三年前,我與他一同前往浙江某地談合作。當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)計劃將閑置空間改造成數(shù)字游民社區(qū),詢問許崧需要提供哪些支持,但這場合作最終不歡而散。

      失敗的主要原因是,基層政府大多秉持“目標導(dǎo)向”思維,期望得到可預(yù)期、可量化的結(jié)果。但搭建以“人情”為基礎(chǔ)的社區(qū),能留住多少游民是未知數(shù)。“就像種蘋果,即便把土壤、光照、水分等前置條件都準備妥當,蘋果最終長成什么樣,誰也無法精準控制。”許崧說。

      當然,也有基層政府意識到這是一個轉(zhuǎn)化率問題。在籌備DN黃山數(shù)字游民公社時,當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)明確表態(tài),“這是我們給黃山買的一張彩票”。

      許崧說,雖無法保證所有來到社區(qū)的年輕人都能扎根,但只要社區(qū)搭建得好,總會有人選擇留下,為地方發(fā)展注入活力。

      “數(shù)字游民和返鄉(xiāng)青年不同,不是本村人。如果社區(qū)無法帶來舒適感和獲得感,他們也就打打卡走了。因此,好的社區(qū)是一個‘入口’,讓游民愿意低成本地在鄉(xiāng)村生活一段時間,熟悉周邊環(huán)境,結(jié)交新的朋友,增加他們與鄉(xiāng)村的黏性。”許崧說。

      如今,越來越多基層政府意識到,相較于政策,社區(qū)的運營狀況才是決定游民停留時長的關(guān)鍵。因此,專注于數(shù)字游民社區(qū)運營的第三方企業(yè)越來越多。

      然而,運營團隊的理念與政府訴求之間尚需磨合。如何平衡運營團隊的特色與政府的發(fā)展規(guī)劃,成為亟待解決的課題。

      “再社會化”

      即便政府通過搭建線下社區(qū)或線上平臺嘗試與游民開展合作,在具體項目中,阻力依然存在。

      孫啟超剛到村里時,接不到適合的政府項目。這類項目往往資金不多、限制不少。以短視頻拍攝為例,對方要求成品需確保一定的播放量,而在業(yè)內(nèi),播放量可以購買,一旦有了硬性要求,創(chuàng)意和才華反而不是剛需。在孫啟超看來,有想法的年輕人對此不會感興趣。

      即便接下項目,也面臨著高昂的“沉沒成本”。多位游民提及,盡管他們積極承接鄉(xiāng)村建設(shè)項目,但溝通常不順利,經(jīng)常遇到項目在任意階段被叫停的情況,前期投入也付諸東流。

      “錢少、限制多、考核僵化”,數(shù)字游民們認為,這一考核機制違背了創(chuàng)意工作的規(guī)律。

      一基層干部對此表示,中國鄉(xiāng)村各地發(fā)展差異顯著,部分地區(qū)縣級財政壓力巨大,設(shè)置指標是希望每一筆資金都能精準落地、發(fā)揮實效,這是現(xiàn)實考量。

      另外,政府與陌生的游民群體建立信任需要時間。

      孫啟超曾詢問當?shù)馗刹浚S山有這么多游民及社區(qū),為何選擇與他們合作?回答是,“有些社區(qū)想直接獲利,收錢干活。”也有基層干部認為,政府和數(shù)字游民合作的前提是,游民先要做出成效,而不是一味索要資源。

      自從團隊和三合村合作后,不少村莊也向?qū)O啟超拋來橄欖枝。他發(fā)現(xiàn),每次政府介紹他們是數(shù)字游民后,都會補上一句,“這個團隊做了三合茶”。

      孫啟超感慨,真正想在鄉(xiāng)村有所發(fā)展,不是靠“數(shù)字游民”的熱度,而是靠項目正名。前期必然需要投入時間、精力,甚至金錢,讓政府看到游民們的能力。

      “很多年輕人因為在職場被PUA慣了,認為自己要收錢再干活。‘收錢辦事’本身沒有問題,但在目前的鄉(xiāng)村環(huán)境中難以成立,政府對你不熟悉、不信任,也會擔心你是不是來騙錢的。”孫啟超表示。

      “政府和資本更傾向于雪中送炭,而非錦上添花。”多位游民對此表示無奈。朱勝萱建議他們換個視角看問題:數(shù)字游民得做符合市場規(guī)律的事,后續(xù)支持才會水到渠成。若一開始就指望外部支持,反而說明模式不可持續(xù)。


      孫啟超承接的政府項目,為老街打造網(wǎng)紅打卡點。受訪者供圖

      不過,孫啟超還是希望基層政府偶爾能“雪中送炭”:“盡可能釋放項目,供游民實操。項目考核可以更加靈活,接納創(chuàng)意和一定的容錯率。同時給游民少量資金,這其實是一種認可。”

      唐麗霞指出,數(shù)字游民作為新生事物,融入鄉(xiāng)村發(fā)展面臨諸多適配問題。鄉(xiāng)村社會與城市有截然不同的運行規(guī)則,政府工作邏輯和企業(yè)模式也差異顯著,游民到鄉(xiāng)村需經(jīng)歷再社會化過程。本地政府和社區(qū)可提供針對性培訓,幫助游民了解政府運作機制、行政管理要求以及鄉(xiāng)土社會特點,提升其適應(yīng)鄉(xiāng)村環(huán)境的能力。

      正在“雙向奔赴”

      唐麗霞指出,數(shù)字游民“返村”現(xiàn)象是衡量鄉(xiāng)村振興成效的重要指標。過去,受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)限制,眾多事務(wù)的開展被局限在城市。如今,中國鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)水平大幅提升,尤其是數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善,電商、物流等實現(xiàn)城鄉(xiāng)無縫對接,滿足了年輕人對生活方式便利性的需求,打破了城鄉(xiāng)在物理與功能層面的隔閡。加之鄉(xiāng)村生活成本較低,進一步增強了吸引力。

      數(shù)字游民入駐鄉(xiāng)村后積極構(gòu)建自身業(yè)態(tài),鄉(xiāng)村則為其業(yè)務(wù)拓展提供廣闊空間。他們憑借創(chuàng)新活力與數(shù)字技能,反向驅(qū)動鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展。

      黟縣數(shù)字游民工作專班的基層干部介紹,當?shù)厝丝诩s7萬人,文旅資源豐富,返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的年輕人不少,但多是做餐飲和民宿,業(yè)態(tài)較為單一。黟縣政府希望更有創(chuàng)意的年輕人能在自媒體內(nèi)容創(chuàng)作、農(nóng)產(chǎn)品品牌營銷等領(lǐng)域發(fā)力,賦能鄉(xiāng)村發(fā)展。

      這些領(lǐng)域在市場上已有成熟服務(wù)體系,數(shù)字游民并非專業(yè)對口、具備完整服務(wù)能力的主體。可現(xiàn)實是,受制于資源對接的壁壘,鄉(xiāng)村往往無法觸達專業(yè)公司,即便能觸達,也負擔不起成本。以三合村為例,孫啟超了解到,村里每年用于鄉(xiāng)村建設(shè)的相關(guān)補貼款項僅為10萬元左右。


      游民們給村干部拍視頻。受訪者供圖

      相比之下,數(shù)字游民靈活且技能多元,組成的團隊兼具多方面能力,不像企業(yè)那樣有固定運營成本和高服務(wù)費,更愿意以較低成本為鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品提供定制化服務(wù)。

      三年前在安吉,我與許崧探討過數(shù)字游民獨特的生產(chǎn)模式。

      他告訴我,數(shù)字游民以個人為單位,憑一臺電腦就可工作,是典型的單兵生產(chǎn)模式。在社區(qū)里結(jié)識伙伴后,他們便臨時組隊,形成一種靈活協(xié)同的“海盜船”式關(guān)系——因項目而聚,結(jié)項后自動解散。

      如今,在許崧參與建設(shè)的安吉和黃山的數(shù)字游民社區(qū)里,這樣的“海盜船”越來越多。他們的項目不僅來源于城市,也來源于鄉(xiāng)村。

      朱勝萱提醒,并非所有鄉(xiāng)村都適合打造數(shù)字游民社區(qū)或發(fā)展數(shù)字產(chǎn)業(yè)。實際上,數(shù)字游民更適合推動已有一定基礎(chǔ)、處于發(fā)展瓶頸期的鄉(xiāng)村進一步發(fā)展。這些鄉(xiāng)村大多分布在大城市周邊,雖基礎(chǔ)設(shè)施完善,但在人才吸引和產(chǎn)業(yè)發(fā)展上顯得乏力。

      當然,一些“雙向奔赴”也在悄然發(fā)生。為了加強本地青年與游民們的聯(lián)系,黟縣與數(shù)字游民社區(qū)合作開辦黟縣青年夜校,通過體系化課程,滿足本地青年技能提升需求。孫啟超也曾受邀給村支書和駐村干部講授電商運營和短視頻拍攝課程。


      孫啟超在給基層干部們培訓。受訪者供圖

      “‘數(shù)字游民’本質(zhì)上為年輕人提供了一次重新選擇人生路徑的機會。盡管個體并不會長期‘流動’,但目前國內(nèi)這一群體的總體規(guī)模趨于穩(wěn)定。當前,數(shù)字游民助力鄉(xiāng)村振興在中國尚屬新穎模式,全國層面尚未出臺針對性政策,各地正積極開展不同模式的探索實踐,成效仍需觀察。待模式成熟后,數(shù)字游民或許會被歸納為一種特定人才類型。當下,數(shù)字游民與政府都處于摸索階段,需共同探索契合雙方需求的發(fā)展路徑。”唐麗霞表示。

      (實習生李睿逸、深圳大學學生張馨月、學生吳芷毅、復(fù)旦大學學生張思源對本文亦有貢獻)

      原標題:《不“扎根”的數(shù)字游民,如何賦能中國鄉(xiāng)村?》

      欄目主編:王瀟

      文字編輯:王瀟

      本文作者:解放日報 朱雅文

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