2007年,電視屏幕上突然冒出個(gè)不知天高地厚的年輕女教授,張嘴就給“千古第一才女”李清照貼了三個(gè)標(biāo)簽:好酒、好賭、好色。
這還不算完,她緊接著補(bǔ)了一句讓所有人都差點(diǎn)掉下椅子的狠話:“在這點(diǎn)上,我和她一樣。”
這句話一出,當(dāng)時(shí)就炸鍋了。
那會(huì)兒國(guó)學(xué)圈子還流行著老夫子式的搖頭晃腦,誰(shuí)敢把這三個(gè)帶著江湖匪氣的詞,跟教科書里那個(gè)凄凄慘慘戚戚的李清照掛鉤?
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可誰(shuí)能想到,十幾年后,當(dāng)她在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上侃侃而談時(shí),大家才猛拍大腿:原來(lái)當(dāng)年那個(gè)看似雷人的結(jié)論,居然才是打開(kāi)李清照真實(shí)人生的正確密碼。
這事兒吧,得從楊雨這個(gè)人的“成分”說(shuō)起。
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但楊雨是個(gè)不按套路出牌的異類。
你想想,每天早上讀的是波德萊爾的《惡之花》,嘴里蹦的是法語(yǔ)的浪漫單詞,這種西方浪漫主義的底子,讓她看古人的時(shí)候,手里拿的不是封建禮教的尺子,而是人性的放大鏡。
當(dāng)別的老先生還在考證“關(guān)關(guān)雎鳩”到底是哪種鳥的時(shí)候,她正琢磨著用法語(yǔ)的邏輯去解構(gòu)那份原始的悸動(dòng)。
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這種跨界的野路子,早在三十年前就注定了她不會(huì)是個(gè)安分的讀書人。
這操作簡(jiǎn)直是神仙打架,給她的視角又加了一層“X光”。
哲學(xué)的邏輯那是相當(dāng)嚴(yán)苛的,專門治各種矯情。
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她扒開(kāi)歷史的粉飾一看,發(fā)現(xiàn)所謂的“婉約”,不過(guò)是后世男人給李清照硬套上的緊箍咒。
那么問(wèn)題來(lái)了,當(dāng)年那個(gè)讓全網(wǎng)狂噴的“好酒、好賭、好色”,到底是博眼球還是真有其事?
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楊雨其實(shí)是在像搞刑偵一樣還原現(xiàn)場(chǎng)。
她翻開(kāi)那本被很多正統(tǒng)學(xué)者故意忽略的《打馬圖序》,指著里面的白紙黑字告訴大家:李清照不僅愛(ài)賭,還是個(gè)頂級(jí)“賭神”。
在那個(gè)年代,李清照居然專門寫書教人怎么賭博,甚至在逃難的路上,兵荒馬亂的,命都快保不住了,她還要帶著賭具。
這哪是大家閨秀啊,簡(jiǎn)直就是個(gè)快意恩仇的女俠。
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那種對(duì)勝負(fù)的執(zhí)著,對(duì)智力游戲的癡迷,恰恰證明了她擁有當(dāng)時(shí)女性極少具備的強(qiáng)大勝負(fù)欲和掌控力。
至于“好色”這個(gè)詞,楊雨用的其實(shí)是個(gè)現(xiàn)代梗。
她把那層道德甚至有點(diǎn)顏色的外衣剝掉,還原了李清照對(duì)丈夫趙明誠(chéng)那種熾熱、露骨甚至帶點(diǎn)瘋狂的愛(ài)戀。
在那個(gè)講究“發(fā)乎情止乎禮”的年代,李清照敢寫“賣花擔(dān)上,買得一枝春欲放”,敢在詩(shī)里公然挑逗丈夫,這是對(duì)美好事物和情感最本能的渴望。
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楊雨當(dāng)年那句“我和她一樣”,真不是說(shuō)自己私德有問(wèn)題,而是在精神內(nèi)核上,她讀懂了李清照那種不被時(shí)代規(guī)訓(xùn)的生命力。
那個(gè)年代的女人被要求三從四德,李清照偏要喝酒劃拳;現(xiàn)在的學(xué)者被要求四平八穩(wěn),楊雨偏要用最鮮活的大白話去挑動(dòng)大眾的神經(jīng)。
那個(gè)年代的女人被要求活成牌坊,李清照偏要活成有血有肉的人。
這種獨(dú)特的解讀方式,剛開(kāi)始確實(shí)讓人消化不良。
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但隨著《百家講壇》和《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播,風(fēng)向變了。
觀眾們?cè)缇蛥捑肓四欠N照本宣科、像念經(jīng)一樣的講課方式,大家渴望看到有血有肉的歷史人物,而不是廟里的泥塑。
楊雨那種融合了女性細(xì)膩體驗(yàn)與哲學(xué)理性分析的風(fēng)格,就像是給干巴巴的歷史課本里加了一勺老干媽,瞬間填補(bǔ)了市場(chǎng)空白。
她講蘇軾,不光講他的豪放詞,更講他在仕途倒霉的時(shí)候,怎么用哲學(xué)思維自我療愈,這不就是現(xiàn)代職場(chǎng)人的心理疏導(dǎo)嗎?
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她講愛(ài)情詩(shī),能從幾千年前講到現(xiàn)代人的情感困境,聽(tīng)得人一愣一愣的。
這時(shí)候大家才反應(yīng)過(guò)來(lái),2007年那場(chǎng)風(fēng)波,其實(shí)是她走得太快了,大眾的審美還沒(méi)跟上。
她不是在為了標(biāo)新立異而歪曲歷史,而是在用現(xiàn)代人的視角,去打通那個(gè)被封建禮教阻隔的古人世界。
她讓我們明白,古人也是人,也有七情六欲,也有缺點(diǎn)嗜好,這才是真實(shí)的歷史。
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到了2023年,楊雨已經(jīng)不僅僅是一個(gè)學(xué)者,她成了連接古今的擺渡人。
你看她在《山水間的家》這檔綜藝?yán)铮驹谔镩g地頭,依然能從最樸實(shí)的勞作中看到詩(shī)意。
這時(shí)的她,已經(jīng)不需要再用驚世駭俗的語(yǔ)言來(lái)證明自己了。
因?yàn)榇蟊娨呀?jīng)接受了她的邏輯:歷史人物首先是“人”,是有溫度的生命體。
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回過(guò)頭看,楊雨和李清照的這場(chǎng)“跨時(shí)空對(duì)話”,其實(shí)是一次精彩的學(xué)術(shù)冒險(xiǎn)。
如果當(dāng)年她因?yàn)檩浾摰耐倌亲佣J(rèn)慫,改回那種四平八穩(wěn)的講課方式,那我們今天就少了一位能把死書講活的名嘴,李清照也可能依然只是教科書里那個(gè)只會(huì)哭哭啼啼的“愁女”。
歷史最迷人的地方,從來(lái)不是那些冷冰冰的年份和官職,而是那些被掩蓋的、充滿人性溫度的細(xì)節(jié)。
楊雨用一種近乎“自黑”的方式,替那個(gè)千年前的奇女子喊出了一身痛快,也讓自己從一個(gè)普通的大學(xué)教授,蛻變成了再這個(gè)碎片化時(shí)代里,真正懂人心、懂人性的歷史講述者。
這杯酒,楊雨敬給了李清照,也敬給了所有敢于打破刻板印象的人。
參考資料:
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