王振德藝術(shù)人生的四重境界之一：敬畏心——文化命脈的守夜人

王振德教授贊

書海尋珍通翰墨，

敬聽古圣先賢吟。

和風(fēng)驟雨千般過，

唯守謙謙君子心。

王振德教授近照

謙謙君子心——王振德藝術(shù)人生的四重境界

作者 劉悅蕾

王振德先生是美術(shù)界德高望重的美學(xué)家、美術(shù)史論家、教育家和中國(guó)書畫家，在天津乃至全國(guó)享有很高的威望。然而，他始終待人恭敬有禮，對(duì)誰(shuí)都和顏悅色，不追名逐利，亦不居功自傲，盡顯謙謙君子之風(fēng)，堪稱美術(shù)界的一股清流。

王振德先生的君子之風(fēng)，源于自幼接受的儒學(xué)啟蒙，加之幾十年如一日?qǐng)?jiān)持向經(jīng)典學(xué)習(xí)、向名師求教，始終以君子標(biāo)準(zhǔn)自我要求。他說：“《論語(yǔ)》中有一百多處提到‘君子’，《周易》也講到君子之風(fēng)，中國(guó)五千年的文化、倫理、學(xué)問，秉持的就是君子的人格。修煉成君子是我的心愿。”在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，一顆君子之心逐漸養(yǎng)成，其中蘊(yùn)含著四種境界的深刻內(nèi)涵。秉持這些境界，他以深厚的學(xué)養(yǎng)助力天津文化發(fā)展，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)默默奉獻(xiàn)，如燭光般溫暖而持久。

王振德教授作品《八仙圖》

敬畏心——文化命脈的守夜人

王振德先生是新中國(guó)成立后入小學(xué)、“文革”前畢業(yè)的大學(xué)生，接受的是新中國(guó)系統(tǒng)的新式教育。然而，他傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，詩(shī)文書畫修養(yǎng)兼具，這均得益于幼年時(shí)期的家學(xué)啟蒙。王氏家族是寶坻黃莊鎮(zhèn)遠(yuǎn)近聞名的書香門第，作為鄉(xiāng)土社會(huì)中典型的耕讀世家，其家學(xué)淵源深厚，綿延傳承至少十?dāng)?shù)代。他的祖父與曾祖父均中秀才，九世伯祖更與曹雪芹的祖父相交甚好。這般詩(shī)禮傳家的望族，歷來設(shè)有家塾。清末秀才出身的祖父，自然成為家塾先生的不二人選，講學(xué)之所便設(shè)在祖父的書房之中。

王振德自四歲起便每日雞鳴即起，前往家塾誦讀經(jīng)典，啟蒙讀物正是傳統(tǒng)經(jīng)典《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》。雖家塾學(xué)子多為親族子弟，但祖父管教甚嚴(yán)：遲到者罰站背書，屢教不改者，則被視為非讀書之材，必被毫不留情地清退，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)其他技藝。

王振德教授15歲照

王振德因?qū)W習(xí)勤勉、聰慧過人，被族人公認(rèn)為讀書的好苗子，成為家族重點(diǎn)培養(yǎng)的對(duì)象。經(jīng)祖父廣厚公啟蒙后，其父云章公繼續(xù)向他傳授傳統(tǒng)經(jīng)典，涵蓋《唐詩(shī)三百首》《千家詩(shī)》及四書五經(jīng)等典籍。其父身為書法家，在指導(dǎo)他讀書的同時(shí)，還悉心教授楷書與行書技藝。沒多久，他便承攬了家族春節(jié)期間書寫春聯(lián)的事務(wù)。可以說，祖父是為他播下傳統(tǒng)文化種子的引路人，父親則是為他夯實(shí)文化根基、引領(lǐng)其步入藝術(shù)殿堂、構(gòu)建審美體系的奠基人。這般家庭背景與家教傳承，使他自幼便對(duì)傳統(tǒng)文化懷有敬畏之心，難怪他會(huì)感慨：“我從小就崇拜傳統(tǒng)文化。”

作者劉悅蕾與王振德夫婦合影

王振德教授贊

經(jīng)笥五車為探真，

硯田耘作盡躬身。

無間寒暑燭燈下，

甘做薪傳守夜人。

在小學(xué)、中學(xué)階段，王振德便利用課余時(shí)間潛心研習(xí)書法繪畫，受教于天津自然博物館館長(zhǎng)靳石庵、畫家張其翼、書法家傅東野、國(guó)畫家惠夷之以及文字學(xué)家高去疾等諸位先生。他秉持“誰(shuí)有本事，我就跟誰(shuí)學(xué)”的求學(xué)態(tài)度，廣泛汲取各家所長(zhǎng)。在其后來的教學(xué)與研究工作中，處處可見這些先生啟蒙的影子。大學(xué)期間，雖主修中文專業(yè)，但他始終堅(jiān)持研習(xí)繪畫理論與繪畫史，既為先前跟隨諸位先生習(xí)得的繪畫技法尋得理論支撐，亦為日后工作轉(zhuǎn)型悄然埋下伏筆。

“學(xué)習(xí)的事最大，別的事都不重要。”王振德覺得在學(xué)習(xí)面前，如今社會(huì)上熱衷的功名利祿都顯得微不足道，“讀書是我覺得最快樂的事，只要一讀起書，什么煩惱都沒了。”雖已85歲高齡，一有空閑，他就會(huì)拿出書翻看。書籍給了他成長(zhǎng)的動(dòng)力，給了他進(jìn)步的方向，給了他快樂的源泉。

1960年王振德赴北京上大學(xué)

“君子博學(xué)于文”，王振德始終懷揣著探索未知的獵奇之心，不斷拓展學(xué)識(shí)的疆域，對(duì)未曾翻閱的書籍總懷有難以抑制的求知渴望。世人多傾向于追隨潮流，追捧時(shí)下流行的讀物，而他卻是反向求索的行家，常往圖書館尋覓冷門典籍、搜尋無人問津的奇書，他在借閱處最常詢問的便是：“有什么書沒人看？”許多從事專業(yè)研究之人，往往只關(guān)注與自身領(lǐng)域相關(guān)的著作，對(duì)跨學(xué)科內(nèi)容興味索然，視之為無謂的虛耗。然而，他卻不為自己設(shè)限，但凡經(jīng)典佳作，皆來者不拒——儒釋道三家典籍自不必說，地理學(xué)、星象學(xué)等門類亦多有涉獵，就連《周易參同契》這般晦澀艱深的著作，也要細(xì)細(xì)品讀一番。

王振德作《歡喜增壽圖》

學(xué)校和天津的圖書館已難以滿足他開闊眼界的需求，于是，他利用假期前往北京的圖書館尋書。通常一去便是數(shù)日，白天泡在圖書館里，晚上住最便宜的旅館，三餐是饅頭就白開水。然而，他始終秉持著“興致情趣所及，必欲得其究竟，討個(gè)明白，學(xué)個(gè)徹底，弄個(gè)痛痛快快”的求學(xué)態(tài)度。他就像一棵不停吸收傳統(tǒng)文化養(yǎng)料、不斷向上攀升的樹，根扎得越深，視野就越開闊，思考的維度也越廣博，久而久之，便成了“學(xué)識(shí)淵博”一詞的鮮活寫照。

王振德懷揣著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬畏之心，毅然成為一名守護(hù)者，奉獻(xiàn)著自己的年華。在他身上，我們真切地看到了文化薪火相傳、生生不息的動(dòng)人景象。（2025年12月19日刊登于《今晚報(bào)》副刊“講述”版）