《妥拉》的613條猶太誡命（2）

?告訴你一個真實的以色列和猶太世界?

● ●●猶太文化

《妥拉》中有613條戒律，其中248條應(yīng)為（積極誡命）和365條不應(yīng)為（消極誡命）。希伯來語中，戒律的單數(shù)形式Mitzvah（?????）原意是“德行”。中世紀(jì)猶太哲人、醫(yī)學(xué)家邁蒙尼德（阿布扎比猶太教堂以他的名字命名）所著的《密釋納－妥拉》中，羅列了完整的613條戒律，是接受度最廣、認(rèn)可度最高的戒律條款。

我們重新編纂、呈現(xiàn)這部《誡命全集》，邀請您靜心閱讀，聆聽跨越千年的智慧訓(xùn)言，接受古老誡律對生命與信仰的深沉啟迪。

在猶太教傳統(tǒng)中，核心的613條誡命被劃分為三大基本范疇：????????????（Mishpatim典章律例）、??????（Edot見證之禮）與???????（chukim 天命之規(guī)）。

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是那些基于普遍倫理與理性便可理解的誡命，如禁止謀殺和偷盜，其正當(dāng)性不言自明，跨越文化與信仰的邊界。

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則是為見證和紀(jì)念猶太歷史中神圣時刻而設(shè)立的禮儀與規(guī)條。例如，守安息日不僅是一周一次的休憩，更是對上帝創(chuàng)世與救贖行動的活態(tài)記憶，將信仰共同體與歷史根源緊緊相連。

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被稱為“天命的誡命”，指那些超越人類理性、完全源于上帝意志的規(guī)定。它們不依賴人的理解，而是要求出于信心的順服，體現(xiàn)人與神圣者之間純粹的垂直關(guān)系。

這一分類不僅構(gòu)建了猶太律法的整體框架，也呼應(yīng)著誡命在理性、記憶與超越三個維度上的完整表達(dá)，引導(dǎo)信仰者在生活中踐行智慧、持守傳統(tǒng)并活出信靠。

上一期：

誡命第二卷：《上帝之愛》

關(guān)于誦讀《施瑪篇》

76. 每天要（早晚）兩次誦讀《施瑪篇》；（施瑪Shema，在原文中是“聽”的意思）

關(guān)于禱告與祭司的祝福

77. 要以每日禱告來侍奉全能的上帝

78. 祭司（這里特指大祭司亞倫的直系后裔）要每日為猶太民族祝福禱告

關(guān)于法律經(jīng)文匣，門柱圣卷和律法書

79. 要將經(jīng)文匣戴在頭上

80. 要將經(jīng)文匣綁在手臂上

81. 要將門柱經(jīng)卷放置在每扇門的柱子上

82. 每個男子都要抄錄一卷律法書

83. 國王要為自己抄錄一卷律法書

關(guān)于繸子

84. 要在衣服的四個角做繸子

關(guān)于贊美

85. 要在進(jìn)食后贊美全能的上帝

關(guān)于割禮

86. 所有的男嬰要在出生的第八天行割禮

誡命第三卷：《節(jié)期》

關(guān)于安息日

87. 第七天要安息（休息）

88. 第七天要歇了一切的勞作（或作：不可從事一切被律法禁止的勞動）

89. 法庭不可在安息日執(zhí)行懲罰措施

90. 安息日不可在城市邊界以外行路

91. 要以祈福儀式和安息日的結(jié)束儀式尊安息日為圣

關(guān)于贖罪日的作息

92. 贖罪日這天要歇了一切工

93. 不可在贖罪日這天從事律法所禁止的勞動

94. 贖罪日這天要自我克制

95. 贖罪日這天不可吃喝什么

關(guān)于節(jié)日作息

96. 逾越節(jié)的第一天要安息（休息）

97. 不可在逾越節(jié)的第一天從事律法所禁止的勞動

98. 逾越節(jié)的第七天要安息（休息）

99. 不可在逾越節(jié)的第七天從事律法所禁止的勞動

100. 五旬節(jié)要安息（休息）

101. 不可在五旬節(jié)期間從事律法所禁止的勞動

102. 新年（這里特指猶太新年）要安息（休息）

103. 不可在新年從事律法所禁止的勞動

104. 住棚節(jié)要安息（休息）

105. 不可在住棚節(jié)期間從事律法所禁止的勞動

106. 第八天的圣會（即從住棚節(jié)開始數(shù)第八天）要安息（休息）

107. 不可在第八天的圣會從事律法所禁止的勞動

關(guān)于發(fā)酵物及無酵餅

108. 從尼散月14日的黃昏開始，不可吃發(fā)酵食物

109. 要在尼散月14日銷毀所有的發(fā)酵物

110. 在整個逾越節(jié)的七天不可吃任何發(fā)酵食物

111. 在整個逾越節(jié)的七天不可吃任何含有發(fā)酵物的食品

112. 在你所處的區(qū)域，不可有任何發(fā)酵物出現(xiàn)

113. 在你所處的區(qū)域，不可被發(fā)現(xiàn)有任何發(fā)酵物

114. 在逾越節(jié)的第一晚要吃無酵餅

115. 要在逾越節(jié)的第一晚敘述（先祖）出埃及的歷史

關(guān)于號角、棚舍與棕櫚枝

116. 在提斯利月的第一天（新年）要聽號角的聲音（即吹響號角）

117. 住棚節(jié)的七天都要住在棚舍里

118. 住棚節(jié)的七天手里總要拿著棕櫚枝和香櫞果

關(guān)于會幕的捐獻(xiàn)

119. 每個人（男丁）要拿銀子半舍克勒，奉給上帝做禮物（注：這銀將作為會幕的使用，可以在上帝面前作紀(jì)念，贖生命；富足的不可多出，貧窮的也不可少出。）

關(guān)于圣月

120. （猶太）法庭要計算確定新的一月何時開始。

關(guān)于禁食

121. 要為那遭受大災(zāi)難的日子在上帝面前哀慟哭泣（并禁食）（今天是其中之一）

誡命第四卷：《女人》

關(guān)于結(jié)婚

122. 要通過簽訂婚書、訂婚儀式及結(jié)婚儀式迎娶那女子為妻

123. 不是這樣結(jié)婚的（參122條），不可與那婦女發(fā)生關(guān)系

124. 不可拒絕給予你的妻子食物、衣服及（夫妻）關(guān)系

125. 要與你的妻子生養(yǎng)下一代

關(guān)于離婚

126. 要得到離婚文件方可處理離婚事宜

127. 婦人離開前夫另嫁他人，若此婦人又與后夫離婚，則前夫不可再娶回這婦人（注：因為這樣的婚姻是污穢不潔的，也是上帝所憎惡的）

關(guān)于轉(zhuǎn)房婚（利未婚）

128. 要娶你兄弟留下的無子寡婦（好為你兄弟在族中存留名字與產(chǎn)業(yè)）

129. 要行不娶亡兄寡妻的儀式，以使這寡婦不必受轉(zhuǎn)房婚的限制（譯注：按照古代希伯來的儀式，若男子執(zhí)意不肯娶亡兄的無子寡婦，則這寡婦要當(dāng)著長老到那人面前，脫了他的鞋并吐唾沫在他臉上，因為這人不肯為亡兄建立家室；在以色列中，這男子的名也必被稱為“脫鞋之家”。隨著時間逐漸推進(jìn)，這樣的文化也僅保留了象征性的“脫鞋儀式”，現(xiàn)代人中已幾乎見不到轉(zhuǎn)房婚姻。）

130. 這寡婦不可再嫁，直到移除了其與亡夫兄弟的（轉(zhuǎn)房婚）連結(jié)

關(guān)于婦女

131. 法庭總要找出引誘少女的男子

132. 若男子強奸了未婚的處女，則這男子必須娶這女子為妻（且這受害的女子也愿意）

133. 這男子終身不可休妻（因他玷污了這女子）

134. （若證實是）男子誹謗其妻（不貞潔），則這男子必須繼續(xù)與妻子的婚姻關(guān)系

135. （且這誹謗的）男子終身不可休妻

關(guān)于疑妻不貞

136. 要履行疑妻不貞的試驗條例

137. 在為懷疑妻子這件事所獻(xiàn)的素祭上不可（像往常一樣）澆油（因為這是疑恨的素祭）

138. 這（疑恨的）素祭也不可加上乳香

誡命2-4卷英文版

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