2020年那張“暫停摸魚”的告示火了,連武警都要24小時守著的破石頭,竟然是北京城的“親爹”?
2020年那個特殊的春天,一張貼在古廟里的A4紙告示,意外把全網(wǎng)的打工人都給整笑了:“疫情期間,暫停摸魚”。
這真不是出家人的黑色幽默,也不是玩什么職場梗,人家說的是一塊實打?qū)崱⒅剡_(dá)150公斤的“石魚”。
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更讓人感到違和且震撼的是,在這個連呼吸聲都清晰可聞的佛門凈地,竟然常年駐守著荷槍實彈的武警官兵。
這里不是國家金庫,也不是軍事禁區(qū),它只是北京西郊一座看似普通的寺廟。
當(dāng)身披袈裟的僧人與身著迷彩的戰(zhàn)士出現(xiàn)在同一個畫面里,你就該知道,這座寺廟背后的水,遠(yuǎn)比我們想象的要深。
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咱們今天不聊那些枯燥的編年史,就聊聊這座讓元明清三朝皇帝“接力”裝修的潭柘寺,到底藏著什么秘密,值得武警24小時盯著?
在北京的老戶籍圈子里,流傳著一句半真半假的狂言:“先有潭柘寺,后有北京城”。
乍一聽,這像是旅游景點的營銷話術(shù),但我剛?cè)シ艘幌聲r間軸,發(fā)現(xiàn)這句話簡直是在“凡爾賽”。
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潭柘寺始建于西晉永嘉元年,也就是公元307年。
這是什么概念?
那時距離朱棣建北京紫禁城,還有整整一千一百年。
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那時候現(xiàn)在的北京二環(huán)里還是一片荒地呢。
這廟就像個經(jīng)歷了無數(shù)朝代的老神仙,眼看著北京城從無到有,從平房到高樓。
其實這事兒吧,還得從那個被稱為“黑衣宰相”的姚廣孝說起。
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這哥們是朱棣身邊的頂級謀士,說是和尚,其實是個搞政治的高手。
當(dāng)年朱棣要遷都北京,整個城市的規(guī)劃設(shè)計就是交給姚廣孝辦的。
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據(jù)說紫禁城的太和殿就是照著潭柘寺的大雄寶殿畫的圖紙,整個北京城的布局,簡直就是潭柘寺的放大版。
說白了,潭柘寺就是北京城的“內(nèi)測服”,紫禁城才是后來的“正式版”。
咱們再說說那條讓武警守著的“魚”。
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這玩意兒懸在龍王殿的房檐下,看著黑乎乎的,像銅又像石。
傳說是南海龍王送的寶物,但這也就是聽聽算了。
實際上,這是一塊含銅量極高的隕石,敲一下能發(fā)出五音之律。
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老百姓都信這個,覺得摸摸它能祛病消災(zāi),哪疼摸哪。
幾百年下來,這魚被盤得那叫一個油光锃亮,包漿比古玩市場的核桃都厚。
2020年那會兒因為疫情,寺里怕大家交叉感染,才貼了那個“暫停摸魚”的告示。
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誰知道這張紙片子,比那條魚還火。
除了這塊天外來客,這地方還是各路皇親國戚的“私人會所”。
元朝的時候,忽必烈的親閨女妙嚴(yán)公主,也是個狠人,放著好好的榮華富貴不享,跑到這兒出家。
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據(jù)說她為了贖清父親殺伐過重的罪孽,在觀音殿里天天磕頭。
你猜怎么著?
因為磕得太狠、時間太長,竟然在硬邦邦的鋪地磚上磕出了兩個深坑。
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這兩個坑現(xiàn)在還在那擺著呢,看著都覺得疼。
這種骨氣,比什么都珍貴,比現(xiàn)在那些作秀的強(qiáng)了一萬倍。
到了清朝,這地方更是不得了。
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康熙皇帝來了以后,覺得這兒風(fēng)水好,不僅賜了名,還大手一揮給了無數(shù)賞賜。
乾隆更是把這兒當(dāng)成了后花園,沒事就來溜達(dá)一圈,留下的墨寶多得數(shù)不清。
最有意思的是寺里的一棵銀杏樹,乾隆看著順眼,直接封它為“帝王樹”。
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這棵樹也真給面子,據(jù)說每當(dāng)有一個皇帝登基,它就長出一根新枝;哪個皇帝死了,哪怕是樹枝斷了,也得有點說法。
當(dāng)然了 這種傳說聽聽就得了,但這樹到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多歲了,是真的看著朝代更替的活化石。
這時候你可能會問,既然是個燒香拜佛的地方,為什么要武警守著?
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再加上這地方離京城近,歷史上又是皇家寺院,安保級別自然就高。
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那種身穿迷彩服、手握鋼槍的武警戰(zhàn)士站在紅墻黃瓦下的畫面,反倒成了一種獨特的風(fēng)景。
一邊是慈悲為懷的佛祖,一邊是除暴安良的鋼槍,這大概就是最硬核的守護(hù)了。
咱們現(xiàn)在看到的潭柘寺,雖然游客絡(luò)繹不絕,但那種歷史的厚重感是掩蓋不住的。
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不管是那口煮粥能喂飽幾千人的大銅鍋,還是那兩條傳說能預(yù)示吉兇的“二喬玉蘭”,都在無聲地訴說著過去的故事。
在這個快節(jié)奏的時代,很多人來這兒不僅僅是求個平安,更多的是想沾沾這里的“王氣”。
畢竟,能讓那么多皇帝都折腰的地方,肯定有點東西。
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這地方也就是再北京,換個地兒,哪能看到這種古今交錯、僧俗共存的奇景。
說到底,潭柘寺就像個沉默的記錄者,不管外面世道怎么變,它就靜靜地立在西山腳下。
那塊“暫停摸魚”的告示早就撕下來了,那條被摸得锃亮的石魚,依舊懸在龍王殿的廊檐下,冷眼看著底下的蕓蕓眾生。
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參考資料:
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