![]()
曹永泉,四川會理市人,曾任會理市美協主席,市政協書畫院副院長,四川省美協會員,四川省書協會員。2003年移居上海,現為上海市美辦海墨中國畫會會員,上海滬墨畫院畫師,上海市書法家協會會員,上海楊浦畫院畫師,上海浦東新區美協會員,周浦美術館畫師。
曹永泉先生之墨,取傳統皴擦之法,融今人意象之趣,五幀丘壑各含丘壑,觀之如行煙嵐間,得林泉之樂,悟塵外之思。
《茶馬古道》尺寸:138x69cm
![]()
以危崖為骨,飛瀑為脈,苔痕匝地之徑,牽出褐馬三五、行人一二,恍見千年茶馬之塵。構圖上,危峰壓頂而云氣留白,瀑流縱貫而石橋橫鎖,得 “險中求穩” 之法;技法以焦墨皴石,綠黛點樹,煙嵐用淡赭烘染,是 “墨骨彩韻” 之變。
昔陸放翁云 “驛路崎嶇泥沒踝,山村渾沌屋無煙”,古道之艱,盡在筆端。然行人徐行、馬群閑步,又藏 “苦旅中得從容” 之趣 —— 人生如馳道,穿云崖、涉湍流,所貴者非速達,乃途中觀瀑聽松之心也。
《故鄉的小河》尺寸:69X69cm
![]()
此圖以瀑流漱石,林麓含煙,牛背牧兒橫笛,恍是淵明 “犬吠深巷中,雞鳴桑樹顛” 之境。構圖舍崇山之雄,取溪谷之幽,瀑流藏于林罅,牧群置于巖側,得 “以小見大” 之妙;技法以 “點葉法” 寫樹,墨色濃淡相破,水紋用留白襯出,是 “簡筆見情” 之韻。
“少小離家老大回”,故鄉之河,原是心魂所系。牛犢憨然、牧兒無憂,恰如人生初境:不追峰高,只戀溪清,所謂 “初心”,不過是石磯上未涼的舊夢。
《觀瀑》尺寸:69x69cm
![]()
圖中雙瀑垂空,如白練千尺,四人立危巖而觀,衣袂似隨云動。構圖以瀑為軸,左右松崖相抱,云霧繞腰,得 “開合有致” 之局;技法用 “潑墨寫云”“焦墨勾松”,瀑流以留白襯墨線,是 “虛實相生” 之巧。
李太白 “飛流直下三千尺”,寫瀑之雄;此圖寫觀瀑之人,是 “觀物即觀心”。崖高風冽,而人語從容,正如人生遇逆境如瀑,不必懼其勢,當觀其奔涌中藏清越,喧囂里見澄明。
《秋山出牧》138x69cm
![]()
是幀以赤霞染林,墨巖為骨,鹿群隱于丹楓間,恍見謝靈運 “野曠沙岸凈,天高秋月明” 之秋。構圖以紅樹鋪野,危峰壓境,鹿群作 “動勢” 破靜,得 “艷中見雅” 之致;技法以朱砂點葉,焦墨皴石,霜氣用淡墨烘染,是 “色不礙墨” 之法。
“停車坐愛楓林晚”,秋山之美,在其絢爛而從容。鹿群閑步于丹崖,恰如人生向晚:經春之榮、夏之盛,終得秋之絢爛,亦得秋之淡遠 —— 繁華過處,心歸簡素,方是 “牧心” 之境。
《萬壑爭流》69x69cm
![]()
此圖瀑流崩騰,如萬馬出峽,二人臨崖而立,似聞濤聲震谷。構圖以瀑流滿紙,而崖側松石作 “堵”,得 “密中透氣” 之妙;技法以 “積墨法” 寫巖,“潑墨法” 寫瀑,苔點如星,是 “雄中藏秀” 之韻。
昔莊子觀瀑而嘆 “水之積也不厚,則其負大舟也無力”,萬壑爭流,實是積勢之奔。人立崖頭,非畏其勢,乃感其 “積力而發” 之雄 —— 人生若欲破壁,當如瀑流:藏于云崖,積于溪谷,一朝奔涌,便作驚雷。
曹永泉先生之山水,非徒繪煙嵐,實寫 “心之棲處”。五幀之中,或寫古道之遠,或繪故溪之幽,或觀瀑之雄,或賞秋之艷,或聽流之奔,皆以筆為舟,載觀者入 “塵外之境”。
古云 “仁者樂山,智者樂水”,先生之墨,仁智兼含:山之穩,是處世之定;水之流,是應物之活;林之幽,是守心之靜;人之閑,是忘機之樂。觀其畫,如讀一卷 “心學”:人生不必覓林泉于遠,只須于筆間丘壑中,得 “胸次有煙霞” 之趣,則案頭亦是青山,窗前即有飛瀑。
感謝閱讀
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.