任何時代,人很多。
表面看,人人都一樣,實際上,人不僅分層,還分中心和邊緣。
每個人都想辦法擠到中間,活得光鮮亮麗,并且得到更多關注,更多利益,都害怕被邊緣化。
風水輪流轉,當人到了五十九歲,就意味著要退休了,如果還使勁擁擠,那會很痛苦的。
歲月不饒人,聰明的人,主動不留兩個地方,最好是銷聲匿跡,晚年安穩。
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01
“久鬧之地”:你方唱罷我登場。
金庸曾說:“人生就是大鬧一場,然后悄然離去。”
許多小說人物順應此規則,安全著陸,否則后半生受苦。
因此,無數江湖大人物會“金盆洗手”。
娛樂明星也宣布退圈,道理相似。
《水滸傳》中,很多好漢考慮出路。
在梁山鬧過多年,被招安后東征西討,樹立名聲,獲得官職。
不少人預計好日子在后頭,繼續鬧。
燕青則是個例外,他對盧俊義道:“此去只在你左右。”
一面對大家裝作鬧騰,一面收拾行李,將金銀財寶包好,還討得赦免書。
燕青悄然離去,未告別宋江,僅留信箋。
后來宋江、盧俊義、李逵等被毒殺,梁山群體落寞,而燕青則安然度晚年。
詩云:“世間無物堪比論,金風未動蟬先覺。”
燕青敏銳地察覺到危機,鬧得過分者成出頭鳥,結果糟糕。
他知道鬧騰之地是萬眾矚目的舞臺,有人謝幕亦有人登場。
若霸座,必被推下。
工作多年,不再鬧職場,那僅是工作場所;朋友歡鬧后各自回家,宴席終有散場......不妨追求寧靜。
亦舒曾言:“凡事要靜,靜靜地來,靜靜地去,靜靜努力,靜靜收獲。”
不再鬧騰,才是真正的收獲美好,余生走入靜謐美景,也可以大隱于市,享受煙火氣,夫妻對坐,一日三餐。
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02
“久利之地”:天下熙熙皆為利來。
遠古時期,舜帝釣魚發現好釣魚處被年輕人占,老人則位置不佳。
舜帝與年輕人聊晚年生活,引導他們讓出好位置給年長者。
這成為佳話。
回到現實,多少人會禮讓呢?人人為利益而爭。
一為高位權勢,二為多收入、奢華生活。
利益下,社交都變得乏味,何談人情。
過了五十九,還為利益爭斗?那說明兩種情況。
1.混得不好,沒退休準備,老了還需養家糊口。
2.貪心不足,活得像蒼蠅淹死在蜜罐。
無論哪種情況,都不利于自己,反而被利益所困。
通常,利益如金字塔,塔尖利益最多。
但塔尖過于狹小,必有退讓者。一山不容二虎。
古人云:“知足不辱,知止不殆。”
真正懂得賺錢的人如范蠡,被譽為財神,不因財多,而是懂讓利。
三次散盡財富,幫助苦難者。
他亦分享賺錢方法。
有權者如張良,助劉邦得天下后順勢而退。
有人評價張良為“帝者師,封萬戶侯,此布衣之極,于良足矣”。
利益似雙刃劍,傷人亦傷己。
適可而止,才是智慧。
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結語
最佳人生應符合三七定律。
凡事留三分余地,方能游刃有余。
鬧騰之地、利益之地拆解為欲望、愛、社交、壽命、居所等具體棲息地,留三分智慧,生活明朗。
欲望留三分,不求滿足,心無窒息,晚年輕松。
愛留三分,給彼此自由,淡雅且美好。
恨留三分,發現他人閃光處,矛盾可化解。
生命留三分,不求永恒,帶著坦然,從容老去。
五十九歲是特別年紀,也是重要轉折點,轉彎后柳暗花明。
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