磁州窯韻今猶在，窯火燃千年

　　新華社北京12月26日電 12月26日,《新華每日電訊》發表題為《磁州窯韻今猶在，窯火燃千年》的報道。

　　“南有景德，北有彭城”，彭城是一座建在窯渣瓷片堆上的千年瓷都。

　　彭城如今是河北省邯鄲市峰峰礦區的一個鎮，作為北方最大民間窯系——磁州窯的代表性窯口，彭城窯至遲在北宋后期便已興起，經歷金元時期的繁榮發展，明代以來一直是磁州窯燒造“香火”的唯一傳續中心。

　　千百年來，形制不拘、裝飾豐富的磁州窯產品融入了一代代人的飲食起居，定格下他們的興趣意愿。但因屬民間窯系，典籍對之記載很少。現代考古發現使被遮掩千百年的磁州窯綻放出絢麗光彩，也重新書寫了中國陶瓷史。

　　之前人們多認為唐代越窯和邢窯、宋代五大名窯、元代以后景德鎮窯等窯口代表當時最高制瓷水平。現代考古發現表明，從唐宋時起，磁州窯就對傳統制瓷工藝不斷創新，地位十分重要。

　　2010年，中國古陶瓷學會及文物部門專家實地考察彭城古窯址后，在《中國峰峰磁州窯遺址論證意見》中提出：“磁州窯開創的釉下白底黑（褐）花等裝飾藝術，極富民間鄉土氣息和民間藝術特色，有著強大的生命力和劃時代意義。其經典性的裝飾意涵和意趣，對吉州窯、景德鎮窯等窯業，對后世彩瓷工藝，產生深遠的作用和影響。”

　　磁州窯燒制技藝代表性傳承人劉立忠在邯鄲市峰峰礦區磁州窯鹽店遺址博物館古窯遺址前走過。新華社資料圖

　　專家認為，彭城“迄今保存有30余座古窯、50余座古作坊、7座渣堆等大量地面遺存，且地下遺存極其豐富。這是目前國內保存規模最大、保存現狀最為完好的古陶瓷文化遺存，是極為珍貴的中國古陶瓷文化遺產”。

　　彭城窯火，在中國瓷器史傳統敘事之外，“自由”燃燒，搖曳千年。

　　如今，匯聚在彭城的陶瓷匠人們守正創新，承續“跟著生活走”的民窯自由基因，創制著更靈動的產品。

從泥土里長出的“不循規”

　　“彭城街五里長，旮旯拐彎籠盔墻，遍地瓷渣堆，處處是窯場。”籠盔是燒制瓷器時保護器物的圓柱形陶件，積年淘汰的大量籠盔，成為舊時彭城主要建筑材料。

　　彭城的籠盔墻明代就有了規模，萬歷十五年（1587年）張應登《游滏水鼓山記》寫道：“彭城陶冶之利甲天下，由滏河達于京師。而居人萬家，皆敗甕為墻壁。”敗甕即籠盔，當時彭城有上萬人家，瓷業興盛，產品可水運至京。

　　彭城歷史上屬磁州，磁州窯之名始見于典籍也是在明代，但只鱗片爪、語焉不詳，一直未引起外界注意。1915年，瑞典考古學家安特生路過彭城，看到一個“煤煙彌散，人滿為患的工業城鎮”，“煤田里的黏土都用來制造各種陶瓷器”。除此之外，這里并沒引起他的更多注意。

　　3年后的考古發現，開啟了彭城的成名之路。

　　1918年，距彭城約150公里的河北巨鹿大旱，人們掘井時在7米以下土層中發現古城遺跡，出土大量精美古瓷。文物機構調查確認，遺跡是宋代沒于水災的巨鹿古城，古瓷屬于宋瓷。當時國家積貧積弱，巨鹿出土古瓷不少流失海外。英國學者霍普遜等研究者發現，這批宋瓷制作工藝與彭城產陶瓷相通，遂沿用明代叫法，稱之為磁州窯。

　　彭城之名最早見于唐代，附近響堂山石窟中一塊金代石刻，也記錄有彭城。彭城據說原來叫盆城。這個“盆”及周邊瓷土資源品類全、數量大且為產煤區，還處在滏陽河源頭地區，用水及水運方便，為生生不息的窯火提供了堅實基礎。

　　隋代這片土地始稱磁州，民國改磁州為磁縣，彭城一直是磁州（磁縣）重鎮，1950年，劃歸新設的峰峰礦區。磁州地區燒陶歷史可追溯到新石器早期，彭城出土有大量商代陶片。北朝時期這一帶已經燒制出了青瓷，然而當地瓷土因富含鐵、鈦元素，燒成后胎體呈現灰暗青灰色，難以與越窯青瓷的瑩潤媲美。是湊合著干，還是放棄制瓷？

　　磁州的工匠們選擇了第三條路。

　　“當時的工匠充分發揮了‘化妝土’工藝的特性，豐富了陶瓷裝飾。”磁州窯研究專家趙立春說，工匠們將當地特產的白色堿土研磨成細膩的泥漿，均勻覆蓋在深色胎體上，再罩以透明釉入窯燒制。這個看似簡單的工藝創新，卻讓原本質粗色陋的瓷器瞬間煥發出潔白瑩潤的質感。

　　隋唐時期，“化妝白瓷”的成熟不僅為唐代“南青北白”的陶瓷格局奠定了基礎，更重要的是，它確立了磁州窯最核心的工藝基因——在限制中創造自由。

　　“這就是民窯的智慧。”國家級非遺項目磁州窯燒制技藝國家級代表性傳承人安際衡說，“沒有最好的原料，但有最‘智慧’的頭腦。‘化妝土’的使用，就像中國畫中的‘留白’，為后續的裝飾藝術開辟了無限可能。”

　　與此同時，窯爐結構也在發生著革命性的變化。當地普遍采用的“饅頭窯”，利用本地豐富的煤炭作為燃料，燒成溫度更高，控制技術也日益成熟。在峰峰礦區臨水鎮一處唐代窯址中，發現了早期白釉綠彩和黑釉瓷器的殘片，實證了當時磁州窯在技術探索上的多樣性和包容性。

　　“每一個時代的磁州窯，都在重新定義什么是可能。”趙立春指著出土的各類瓷片說，從素白瓷到釉下彩，從單色釉到多色裝飾，磁州窯的工匠們始終在探索材料的邊界。

　　宋金時期，磁州窯興旺發展，形成今彭城鎮和磁縣觀臺鎮兩個制瓷中心，是當時中國北方最大的窯場。宋代商品經濟繁榮，市民階層壯大，民窯為滿足民眾實用和審美需求，其藝術充滿了鮮活生命力與世俗煙火氣，獨創一片天地。

　　游客在峰峰礦區磁州窯藝術館參觀磁州窯燈罩產品。新華社資料圖

　　白地黑花（又稱“白底黑花”）是磁州窯最具代表性的裝飾手法。工匠們將當地富含鐵元素的斑花石進行研磨加工制成顏料，在施了“化妝土”的坯體上自由揮灑，再罩透明釉燒成。強烈的黑白對比、奔放瀟灑的筆觸，形成了一種獨特的裝飾風格。磁州窯的創新卻不止于此。劃花、剔花、珍珠底劃花、紅綠彩等多種工藝在此時蓬勃發展，極大地豐富了陶瓷的裝飾語言。特別是紅綠彩的運用，為后世五彩瓷的發展奠定了基礎。

　　“磁州窯突破了當時五大名窯的單色釉局限。”安際衡說，在汝窯、官窯追求單一釉色的完美時，磁州窯的工匠們卻在演繹色彩與紋樣的自由組合。

　　金取代北宋統治北方后，磁州制瓷業融入了草原民族自由奔放的文化元素，裝飾風格更加豪放粗獷，構圖趨于繁密，白地黑花技藝更加純熟，筆畫更加流暢有力。

　　宋金時期，以觀臺、彭城等窯場為中心，磁州窯的強大輻射力影響了河南、山東、山西、陜西等廣大地區的窯場，形成了一個風格相近、工藝相通的龐大“磁州窯系”，成為中國北方最具影響力的民窯體系。

　　元朝疆域遼闊，中外交流頻繁，磁州窯的器物普遍體形碩大、渾厚凝重。彭城元代窯址中，出土了大量高約50厘米的大罐、大瓶，可以適應游牧民族儲運食物的習慣。

　　“元代磁州窯的變革，是民窯適應性的最佳體現。”趙立春說，當服務對象從農耕民族轉變為游牧民族，磁州窯的器型和功能也隨之改變。

　　元代磁州窯產品通過陸上絲綢之路和海上陶瓷之路大量外銷。如今在伊朗、土耳其、日本等國的博物館中，都能見到元代磁州窯的實物。其獨特的白地黑花裝飾風格，對波斯、敘利亞等地區的釉下彩繪陶器產生了直接影響。

歷史車輪下的“自由韌性”

　　彭城鎮中心位置有條半壁街，如今商鋪林立，當年確實曾經只剩半壁。那是在清道光十年（1830年），一場大地震之后，這個繁華街區的建筑只留下半壁，由此得名。

　　那場大地震幾乎使彭城夷為平地，大量古窯被毀，陶瓷業遭遇滅頂之災，窯工們膜拜的火神廟也被震塌。彭城的窯火并未就此熄滅，16年后，火神廟得以重建，“氣象則煥然維新”，陶瓷業也逐漸恢復。

　　地震、戰亂、市場變化……彭城的窯火多次在巨大沖擊之下顯現出“自由韌性”，搖曳至今。

　　明初戰亂，河北人口劇減，曾紅火的觀臺窯停燒，彭城窯也經受考驗。《清實錄》載，直隸總督方觀承曾奏稱，彭城人口主要是山西和河南的移民。這些移民在彭城承續了古窯“香火”，使彭城成為磁州窯獨一無二的中心窯場。有明一代，彭城窯產量巨大，并設置了官窯，成為北方瓷都。

　　游客在峰峰礦區滏源里磁州窯文化創意街區游玩。新華每日電訊記者趙鴻宇攝

　　清代彭城窯產量大、品種多，日用瓷覆蓋民間市場。《磁州志》載：“彭城滏源里居民善陶缸之屬，舟車絡繹，售于他郡。”民間有“千里彭城，日進斗金”之說。

　　經歷地震后，彭城窯又逐漸興旺。據1921年3月21日《農商工報》刊載，彭城“碗窯共有二百余座，缸窯亦有三十余座”。之后受到“洋瓷”沖擊和戰爭影響，窯場紛紛倒閉，但窯火未熄，1945年初，尚有約60座瓷窯維持生產。

　　1945年8月18日，彭城鎮解放。人民政府大力支持生產，彭城窯很快迎來新生，1946年，彭城投入生產的瓷窯達到157座。隨后，在深厚的磁州窯歷史文化和陶瓷手工作坊的基礎上，通過組建公營瓷廠和公私合營等方式，彭城陸續成立了十大國營陶瓷廠和邯鄲陶瓷集團。

　　據國家級非遺項目磁州窯燒制技藝國家級代表性傳承人劉立忠回憶，原先分散、落后、只能燒造日用粗瓷的彭城手工瓷窯作坊，逐步發展成為集現代日用瓷、藝術瓷、建筑瓷、工業瓷等各類陶瓷研制、生產、銷售為一體的大型國有邯鄲陶瓷集團公司，成為名副其實的全國八大瓷區之一。

　　彭城窯與時俱進，淘汰了沿襲千年的陶瓷生產靠人工和畜力模式。1954年，彭城窯試制成細白瓷，結束了磁州窯千百年來只生產粗瓷的歷史。1955年仿宋瓷正式生產，創造性地繼承了宋代磁州窯的藝術特色。1956年，彭城窯開始研制釉上彩繪。在新中國成立十周年之際，彭城窯承制了人民大會堂河北廳的陳設瓷。隨后連續多年推出了各種類型的彩繪瓶60多種，不少獲省級及以上獎勵，其中黑彩梅瓶獲國優稱號。

　　20世紀70年代，彭城研制誕生了脫胎于磁州窯古老工藝的新釉種——窯變花釉。這種釉五光十色、變化莫測，給陶瓷釉裝飾帶來了革命性的變化。1975年，第一瓷廠試驗成功象牙瓷，當年就被外商選訂10萬件。

　　改革開放后，彭城先后從英國、德國等引進20多條先進生產線。彭城窯涌現出了象牙瓷、翡翠瓷、白玫瓷等新品種、新產品1000多個。

　　20世紀90年代的彭城，僅國有陶瓷企業職工就有2萬多人，加上其他陶瓷生產配套人員，彭城地區從事陶瓷生產和相關產業的人員達10萬余人。

　　2000年左右，邯鄲陶瓷集團各企業在計劃經濟體制下建立的生產關系，沒能適應和經受住市場經濟大潮的考驗與沖擊，企業停產，職工轉崗，陶瓷業進入低谷期。

　　2007年，趙立春在《十月》雜志上發表了散文《北方瓷都的嘆息——彭城古鎮考察掠影》，其中寫道，丁師傅已在彭城賣了20年的烤紅薯，生意好時一天能賣幾十斤，后來陶瓷業不行了，來的人少了，烤紅薯不好賣了。

　　2008年，受國際金融危機影響，出口受阻，國內市場不振，加上環保、轉型等政策要求愈加嚴格，陶瓷產業遇到了前所未有的困難，彭城不少陶瓷企業進入破產程序。大批陶瓷技術熟練工人或離開彭城，或在當地轉行。

　　趙立春寫道，陶瓷行業不景氣，彭城陶瓷技工學校也招不上學生，改叫邯鄲現代美術學校，但當地人知道換湯不換藥的道理，還是沒人來報考。

　　位于彭城的邯鄲陶瓷研究所和邯鄲陶瓷工業學校也關閉停辦，研究人員和教師分流，磁州窯傳續面臨人才短缺斷檔、青黃不接的困境。

　　然而，彭城的窯火，從來不是那么容易熄滅的。

　　磁州窯鹽店遺址博物館位于彭城中心地帶，2002年對外開放，地面上有清代和民國時期的古瓷窯各一座、清代作坊洞多條，地下有元代古窯一座。館內還有劉立忠的工作室，20多年來他守護著元代、清代古窯，堅持用傳統的方式制瓷。

　　劉立忠并不孤單，有一批磁州窯匠人和他一樣，在彭城陶瓷行業萬木凋零時節，選擇堅守，等候春風。

　　“別人都說我有點傻，不如去外地賺高薪，但我覺得這里是根。”劉立忠回憶，那段時間很難但也很純粹，留守的匠人經常互相串門，看新燒的東西，交流心得。沒了生產壓力，反而有了更大的創作自由，可以靜心揣摩古法，試驗新品。

　　他們的堅持為磁州窯保存了珍貴的“火種”，他們的作品也逐漸被一些有眼光的收藏家關注，重新走向全國。

自由創作的“時代印記”

　　“自從軒轅之后，百靈立下磁窯。于民閭閻最清高，用盡博士機巧。寬池拆澄塵細，諸般器盒能燒。四方客人盡來淘，件件兒變作經鈔。”

　　這首《西江月》見于彭城出土的一件元代瓷枕之上，經鈔指金錢，詞中寫到了窯神福祉、窯場面貌、制瓷技藝，更主要的是表達出讓勞動成果全部變現的企盼。

　　磁州窯恢復光大了唐代長沙窯以文字書法裝飾瓷器的手法，在枕、碗、瓶、壇、罐、盒、盤、壺等各式器物上以獨字、多字、文圖結合等多種形式留下大量生動別致的構思。

　　有自勉的警句，如“眾中少語，無事早歸”；有廣告詞，如“此酒填平悶海推倒愁山”；有詩詞歌賦，如“左難右難，枉把功名干，煙波名利不如閑，到大無憂患。積玉堆金，無邊無岸。限來時，悔后晚。病患過關，誰救的貪心漢”；還有記事抒懷的作品：“余游潁川，聞金兵南竄，觀路兩旁，骨肉滿地，可嘆！為路途堵塞，不便前往，仍返原郡。又聞一片喧嘩，自覺心慌，思之傷心悲嘆。在家千日好，出門一時難，只有作枕少覺心安。余困居寒城半載，同友修枕共廿有余。時在紹興三年清和望日也。”

　　紹興是宋高宗趙構的年號，那是一個亂離的時代，這方現存于日本的磁州窯瓷枕上記錄下時代創痛。枕上還有白居易的詩，“時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東……”現存于美國的一方瓷枕上也有相同的詩，題記內容一致，但簡略些，落款是紹興元年，題記署黃山樵子。

　　不知這位黃山樵子姓甚名誰，但他通過自由創作的磁州窯瓷器，將時代印記和個體心緒傳遞千百年，漂洋過海。

　　中國工藝美術學會的研究顯示，官窯與民窯的明顯區別，在于創作的自由度。官窯器物需遵循嚴格的審美范式，題材多為龍鳳、祥云等象征皇權的紋樣。民窯源于生活、植根生活。對材料和題材不拘一格，很多創作都是有感而發。

　　彭城的磁州窯富田窯址博物館保存著明代原料加工場地、石砌窯爐和耙泥池遺址，仿佛還在訴說著當年“萬物皆可入瓷”的創作盛況。

　　“歷史上磁州窯產出過飲食具、酒具、梳妝用具、寢具、供器甚至小動物形玩具等，種類豐富，能夠滿足不同年齡段人群的需求。”安際衡說，這種以用戶為中心的設計理念，在今天看來仍然十分超前。

　　在安際衡的展覽館內，能夠清楚看到這種傳統的當代演繹。“這是我們改良的豆型瓷枕，高度為7厘米，枕面設計成凹形雙峰結構，貼合頸椎曲線，還預留了香薰孔。”安際衡說，這款融合了人體工程學與傳統美學的瓷枕，已開發出10多個款式，線上線下年銷量可觀。

　　安際衡認為，自由也不是肆意妄為，而是在傳統與創新之間找到黃金分割點。他一方面帶領團隊深耕磁州窯技藝傳承，完整保留拉坯、繪花等傳統工序；另一方面，不斷嘗試將傳統技藝與現代生活結合，開發出磁州窯文創茶具、文具等系列產品。

　　“最近我們推出了安磁香灰疏通刮痧板，獲得了一些小眾群體的青睞。”安際衡說，這為今后的跨界創新提供了新思路。

　　峰峰礦區裕行陶瓷有限責任公司的生產車間里，現代化流水線上一件件骨質瓷釉中彩系列產品緩緩而出。“‘民窯親民’，我們將傳統磁州窯的技藝精髓，轉化為現代日用瓷的語言。”裕行陶瓷有限責任公司副總經理侯亞森說，公司主導的骨質瓷釉中彩系列，不僅滿足了國內消費者對高品質生活的追求，還進入了歐美市場，年銷量超千萬件。

　　裕行陶瓷還融入了邯鄲的成語文化，開發出以“胡服騎射”“完璧歸趙”等成語典故為主題的餐具、茶具，這些產品成為商務往來的禮品和旅游紀念品。

　　當代磁州窯藝人也在探索傳統技藝與現代科技的更深層融合。在彭城的一間工作室里，藝人王念峰正在電腦上調整三維立體激光雕刻機的參數。20多分鐘后，細膩的紋路便精準地定格在一件球形瓷器的表面。

　　“此前磁州窯都是手工制作，遇到量大的訂單很難完成。”王念峰說，“從最初僅能完成平面瓷盤刻畫，到逐步突破球形、異形瓷面的立體雕刻，數字化工具將單件作品制作周期大幅縮短，有時還能實現手工難以企及的紋飾精度。”

　　王念峰認為，科技不是要替代傳統，而是為匠心“減負提速”，拓寬創作邊界。在他的工作室里，傳統的手工拉坯與現代的數碼雕刻和諧共存，各自發揮著不可替代的作用。

　　“你看這個瓷瓶，上面的花紋是激光刻的，但顏料還是斑花石的，燒窯還是‘饅頭窯’的火候。”王念峰拿起一件作品說，科技是工具，傳統是根。根不丟，工具再新，也還是磁州窯。

　　以彭城為中心，峰峰礦區現有82家陶瓷企業，超百家產業鏈關聯企業，年產值超5億元。

　　近年來，峰峰礦區持續加大文化產業資金投入，對各類文化產業主體實行減免補貼政策的同時，還對文化產業相關人才發放現金獎勵，并協助企業申報文化產業發展引導資金，助力企業擴大生產規模。

　　與此同時，當地以“磁州窯造”區域品牌為統領，著力構建共享制造平臺，整合設計、產能與市場資源，推動陶瓷企業從單點競爭轉向協同創新，并通過健全版權保護與交易機制保障創新價值，加速傳統技藝的市場轉化。

　　此外，峰峰礦區積極探索文化IP開發、智能化生產等路徑，全力推動磁州窯產業從傳統制造向文化創意智造集群的跨越，在養生陶瓷、數字文創等新興領域持續深耕，培育產業高質量發展新增長點。

自由窯火“越燒越旺”

　　在磁州窯富田窯址博物館的展架上，傳統磁州窯大型陳列瓷與小巧玲瓏的虎頭枕冰箱貼相映成趣，被游客戲稱為“最萌體形差”。這些冰箱貼的設計者，是1999年出生的陳焱怡。

　　陳焱怡的外祖父是中國陶瓷藝術大師任雙合，陳焱怡的工作室就位于富田窯址博物館內。“現在我每個月銷售額達到2萬元就暫停銷售，潛心下來繼續學習，研究網友的評論建議，琢磨怎么進一步創新。”陳焱怡說。

　　與長輩們“酒香不怕巷子深”的銷售模式不同，陳焱怡的產品線上渠道銷量占比超過70%。在社交平臺上，她以“磁州窯女孩”的人設活躍更新：“最近在畫紅綠彩小老虎”“修坯與上釉的治愈瞬間”“開窯盲盒來了”……這些充滿煙火氣的分享，獲得了大量網友喜愛。

　　“我將產品鏈接嵌入直播場景，每次帶貨都引發搶購熱潮，尤其是直播開窯成為最受歡迎的環節。”陳焱怡說，窯門開啟的瞬間，釉色在高溫淬煉后的神奇變化通過鏡頭實時傳遞，這種真實的體驗感讓網友大呼過癮。

　　創新并非一蹴而就。陳焱怡說，在試制冰箱貼時，想把靈感變為現實，過程遠比想象中艱難。做造型、定畫面，每一個環節都需要反復琢磨，哪個環節稍有差錯就會失敗，不少產品都需要三四個月的嘗試才能成功。

　　每到傍晚，彭城鎮的磁州窯藝術街區就熱鬧起來。游客們有的在傳統陶藝作坊里體驗拉坯，有的在富有情調的咖啡小店里拍照打卡。這片由原邯鄲陶瓷七廠舊址改造而成的街區，如今已成為集文化體驗、餐飲住宿、文創銷售于一體的國家工業旅游示范基地，目前街區已入駐陶藝工作室、文創商店、特色餐飲等商戶138家，推出了“磁州窯制瓷體驗課”“夜間陶瓷燈光秀”等特色活動，沉浸式的體驗受到不少游客歡迎。

　　設置在磁州窯藝術街區的峰峰創客空間產業園，云集了一批磁州窯“創客”，這里為創業者提供免房租、水電費補貼、享受貼息貸款等優惠政策。

　　街區運營負責人曹敬坤說，除真金白銀外，街區還安排國家級大師為創業者進行技術指導，組織技術指導老師去景德鎮等地考察，學習制窯材料升級等相關技術，并配套好電商物流企業，全面扶持創業者發展。

　　在磁州窯藝術街區對面的一家店鋪，“90后”岳坤走出一條與眾不同的路。出生在磁州窯陶瓷世家的他，大學學習的是攝影專業。2019年，他選擇回到家鄉峰峰，與家人共同打理“異品坊”工作室。他的作品風格刻意打破傳統，以奇特造型博人眼球。

　　“我設計的茶具、咖啡具、藝術擺件，甚至大型酒店裝飾品，都融入了現代設計語言。”岳坤說，他不想簡單地復制傳統，而是要創造出屬于這個時代的磁州窯。

　　創作之外，岳坤充分發揮自己的攝影專長。從古老的窯爐到精美的陶瓷作品，從工匠們專注的神情到學員們認真學習的模樣，他的鏡頭記錄著磁州窯的每一個精彩瞬間。“攝影讓我找到了與傳統對話的新方式。”

　　這些影像通過社交媒體傳播，產生了意想不到的效果。“每逢假期，我們這里就會有很多外地人來研學。北京、天津、南京、杭州的團隊都是從各個平臺上看到我的作品后，主動聯系我的。”岳坤說。

　　研學活動不僅宣傳了磁州窯文化，更形成了良性循環。岳坤說：“學員們的反饋常常給我新的創作靈感，他們的視角讓我看到了磁州窯的更多可能性。”

　　目前，一批知名高校在峰峰設立了教學培訓基地。峰峰以創辦中國磁州窯文化研究院和磁州窯陶瓷產業技術研究院為抓手，促進高校陶瓷科技成果轉化，并為陶瓷藝術人才和高科技人才提供項目資金支持、人才公寓、專項獎勵等措施招才引智、留才育才。

　　在政策鼓勵和政府支持下，越來越多的年輕人選擇回鄉創業。峰峰土生土長的“85后”青年孟繁甲，大學畢業后一直在外地工作，起初對回鄉并不看好。“產品沒渠道，技藝難突破，知名度也不高。”孟繁甲說。

　　看到家鄉有國家級大師“傳幫帶”的機會后，孟繁甲選擇歸來。“現代人喜歡飲茶、喝咖啡，對瓷質就有了更高要求。”孟繁甲說，他和團隊在專家的指導下，通過在原料加工、燒制工序等方面的改進創新，能夠做出更精致的小器型，目前累計研發產品200余種，暢銷品類30余個。

　　近期，孟繁甲正在通過合作、參展等形式將磁州窯文化推廣到南方不少省份，同時逐步把產品業務擴展至韓國、日本等海外市場，讓更多人了解磁州窯。

　　峰峰礦區文化館館長藺昊波說，未來越來越多優秀人才將參與到磁州窯的創作中，助力千年古瓷迸發出更自由的火花。