毛主席草書作品展現清雅詩句，藝苑中熠熠生輝

主席此幅行草，絕對是精品中的精品！這幅作品的書寫內容是明代高啟的《詠梅九首》之一，詩句清雅書亦精，交相輝映，在藝苑中熠熠生輝。

此幅書法的妙處主要體現在章法安排上，每行字數不等，字形大小迥異，用筆勁健，再加上墨法的干枯，極富變化，似梅枝橫斜，暗香浮動，一股清氣悠悠飄來！

欣賞毛主席書法，咱們來探討下，學習書法一定要從楷書學起嗎？這個問題可謂眾說紛紜，各有道理，是或不是，卻不那么簡單的。回答問題之前，先搞明白什么是楷書。

楷書的“楷”字，概念要搞清楚。楷的意思，首先是法式、模范的意思，是立規矩，是授人以漁，教給人規則。也就是說，楷書是教給原則性的東西，為什么要這樣寫，原則就是定死的，不能隨意改的。

從這個角度看，楷書就不是專指楷體字，而是指有規矩的字體，寫法規范，筆法規范，給學習的人有規矩可循，有法度可守。所以，楷書最早不叫楷書，而叫做正書或真書。

簡單理解，正書就是正確的書寫方法，和正確的字法結構，不要產生錯別字。因為寫字是要對讀者負責的，也要對后學者負責，當然不能隨心所欲地書寫。文化能夠通過文字傳承，靠的就是規矩。

每個朝代都會給文字書法立規矩：周代太史籀，著大篆十五篇，就是大篆書的規矩。秦相李斯作倉頡篇，是為小篆確立規范。漢代書法的規矩就是隸書，最有代表性的就是洛陽太學所立的“熹平石經”，純以隸書寫成后鐫刻，公示天下學子。這些體現規范與法則的書體，都屬于楷書。

可見，楷書這個概念本身就包括篆體字、隸體字和楷體字。楷書一說，其實是“具備楷則、有規矩的書寫方法”的意思。

所以，每個朝代的楷書體現出的是不一樣的字體：先秦時期，楷書是篆體字；到了漢代，楷書則是隸體字；到了隋唐，楷書才是楷體字，唐代之后直到清代，楷體字一直是國家規定的標準字體，楷體字也成為科舉考試中考生的必備技能測試。這是非常硬核的基本規矩，直到清代一直沒變過。大臣給皇上寫奏折，必須要寫楷體正書，就是為了避免產生歧義，讓人看得懂。

所以說，書法的基礎必須是楷書，這是沒問題的，但書法的基礎不一定是楷體字。至于是什么字體，則可以多種，比如篆體、隸體?，F在有很多書法教學就以篆隸為初學入門之法，也取得了很好的成績，不正是最好的證明嗎？

（又至于為什么從隋唐之后的楷體字最終成為國家考試的標準書體，那也是有更深層的重要原因，這個以后再說。）可見，現在人們印象中普遍認為的楷書，其實是“楷體字”的概念，筆筆獨立、一筆一劃、筆法清晰、結構規范。這是以魏晉隋唐及以后歷代楷體字書法為代表的，比如顏柳歐趙為代表的楷書作品，但大多混淆了楷書和楷體字的概念，這是要注意的。

以后如果還有爭論書法的基礎是不是楷書，照這個說，人家會說你是個小機靈鬼呢!

習練書法要不要從練楷書開始？這個問題自古至今一直存在爭議，歷來見仁見智，無有定論。但我認為，萬丈高樓從地起。先練楷書就是習練書法的基礎?；A不牢，建不成高樓，就是建平房也存在垮塌的危險。習練書法一樣，不練好、學好楷書，就象幼童學步一樣，沒學會行走就要他學跑步，是斷然學不好的。

楷書中無論是用筆還是結字都含有非常豐富的筆法知識，其一筆一劃工整方正，上下結構的字講究上緊下松，左右結構的字要做到左緊右松，筆劃有頓、輕、快、緩之分，學好“永字八法”的書法筆法規則，這樣寫出來的正楷字才美觀出彩。

所以先寫好楷書，培養識別字形結構美與否的能力，掌握字形美的寫作技巧，是寫好行書、隸書及草書的前提和關健所在。懂得了如何用腕如何運筆，怎樣寫法這個字才好看，再習練其他書體的書法，就會輕車熟路，下筆如有神了。如果缺少必要的楷書基礎，寫出來的行草就會過于飄浮隨意，可以說楷書基礎不扎實，隸、行、草書很難達到一定的高度。

其次，楷書在日常生活和工作中具非常廣泛的應用性，學書法要有實用這塊土壤，否則學書法就失去根本意義。做筆記一般用行書，還有實用性，但草書只出現在書法作品中。

再次，先練楷書，等于在“嚴格”中催你向前。有道是“楷法無欺”，楷書要求很嚴格，習練久了，寫出來的字好與否，一目了然，即使稍有偏差，你自己也會看出來，不用老師說，自己就會改正。所以楷書像一把尺子一樣，“逼”著你進步。

只要功夫深，鐵杵磨成針！要學好書法，必須要有恒心和耐心，速成是行不通的，唯有練練練，堅持不懈的練下去，才是捷徑！