品讀中國詩詞名家——楊明才

絕句·秋分時(shí)

楊明才（山西）

一

秋分共設(shè)奇《情暢》，

日月同天亮《影柔》。

優(yōu)舞燕歌時(shí)《有望》，

喜逢祥季正《豐收》。

二

《收豐》正季祥逢喜，

《望有》時(shí)歌燕舞優(yōu)。

《柔影》亮天同月日。

《暢情》奇設(shè)共分秋。

注：可以藏尾藏頭讀成七絕。也可以去掉括號(hào)里面的讀成五絕。也可以正反合到一起湊成一首打油的七律。還可以反復(fù)循環(huán)滾動(dòng)著一直讀。

絕句·高和低

楊明才（山西）

一

微草坐高峰《戲鳥》，

小溝立巨松《顏俏》。

飛蟲舞上塔《迎秋》，

威虎臥林叢《野嘯》。

二

《嘯野》叢林臥虎威，

《秋迎》塔上舞蟲飛。

《俏顏《松巨立溝小，

《鳥戲》峰高坐草微。

注：可以藏尾藏頭讀成七絕也可以去掉括號(hào)里面的讀成五絕。

秋分景

楊明才（山西）

一

黃金谷色美分秋，翠菊鮮香桂綻幽。

霜露夜清晨出日，涼風(fēng)送影月閑休。

二

休閑月影送風(fēng)涼，日出晨清夜露霜。

幽綻桂香鮮菊翠，秋分美色谷金黃。

絕句·寒秋來了

楊明才（山西）

一

黃葉落寒秋《景異》，

樹枝枯影留《時(shí)記》。

霜飛化水露《珠清》，

藏隱蟄聲收《季避》。

二

《避季》收聲蟄隱藏，

《清珠》露水化飛霜。

《記時(shí)》留影枯枝樹，

《異景》秋寒落葉黃。

注：可以藏尾藏頭讀成七絕也可以去掉括號(hào)里面的讀成五絕。

七絕·初秋游

楊明才（山西）

一，獨(dú)峰云白

遙望獨(dú)峰雙嶺翠，上浮云白霧遮微。

驕歌鳥語蟬音浪，刁唱蛙聲水瀑飛。

二，水聲蟬語

飛瀑水聲蛙唱刁，浪音蟬語鳥歌驕。

微遮霧白云浮上，翠嶺雙峰獨(dú)望遙。

注：每句正反內(nèi)容都有變化？如：獨(dú)峰雙峰。云白霧白。鳥語蟬語。蛙聲水聲。

虞美人*國慶節(jié)

楊明才（晉）

東升日縱霞煙亮，彩染風(fēng)來蕩。

映天紅色暖情懷，送喜遠(yuǎn)飛龍舞共和諧。

諧和共舞龍飛遠(yuǎn)，喜送懷情暖。

色紅天映蕩來風(fēng)，染彩亮霞煙縱日升東。

鄉(xiāng)土情懷與精神守望——品楊明才詩詞的人文意蘊(yùn)

在當(dāng)代詩詞創(chuàng)作領(lǐng)域，扎根地域文化土壤、飽含生命體驗(yàn)的作品總能引發(fā)深層共鳴。山西絳縣籍詩人楊明才的詩詞，便以濃郁的鄉(xiāng)土氣息、真摯的情感內(nèi)核與醇厚的文化底蘊(yùn)，在傳統(tǒng)格律與現(xiàn)代感悟的交融中，構(gòu)建起一方獨(dú)特的精神天地。品讀其作，既能感受到河?xùn)|大地的風(fēng)土人情撲面而來，也能窺見一位創(chuàng)作者對(duì)生活、對(duì)故土、對(duì)人生的深沉思考，彰顯出傳統(tǒng)詩詞在當(dāng)代的鮮活生命力。

地域文化的浸潤，是楊明才詩詞最鮮明的底色。絳縣地處晉南，作為華夏文明的重要發(fā)祥地之一，這里的古絳遺址、涑水河畔、中條山脈，都成為詩人筆下?lián)]之不去的意象源泉。在描繪鄉(xiāng)土景致的詩作中，楊明才從不刻意雕琢，而是以白描手法勾勒出河?xùn)|大地的四季流轉(zhuǎn)與人文肌理?！颁乘纤{(lán)映曉霞，古絳春深落杏花”，寥寥數(shù)語便勾勒出春日絳縣的靈動(dòng)景致，涑水的澄澈與杏花的溫婉相互映襯，既有自然之美，更有地域獨(dú)有的文化韻味。這種對(duì)鄉(xiāng)土景致的精準(zhǔn)捕捉，源于詩人對(duì)故土的深情凝望，每一處景致都承載著他的生命記憶，使得詩作具有強(qiáng)烈的畫面感與代入感。

除了景致描摹，楊明才的詩詞更將筆觸深入鄉(xiāng)土生活的肌理，聚焦普通百姓的喜怒哀樂，讓作品充滿煙火氣與生命力。他的詩作中，有田間勞作的艱辛，“晨興荷鋤踏朝露，暮歸攜月伴蟲鳴”；有鄰里相處的溫情，“濁酒一杯話桑麻，笑語聲中忘歲華”；更有對(duì)鄉(xiāng)土變遷的感慨，“舊巷依稀尋故影，新風(fēng)已漫古村落”。這些詩作以平民視角切入，用樸實(shí)無華的語言記錄著鄉(xiāng)土社會(huì)的煙火日常與時(shí)代變遷，沒有宏大的敘事，卻于細(xì)微之處見真情，讓讀者在熟悉的生活場(chǎng)景中感受到人性的溫暖與生活的本真。這種對(duì)鄉(xiāng)土生活的深情書寫，不僅是對(duì)地域文化的傳承，更是對(duì)普通人生命價(jià)值的尊重與彰顯。

在情感表達(dá)上，楊明才的詩詞兼具真摯與深沉，既有對(duì)故土的眷戀、對(duì)親情的珍視，也有對(duì)人生的思考、對(duì)家國的關(guān)切。他的懷鄉(xiāng)之作，并非簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)愁抒發(fā)，而是將個(gè)人情感與地域文化、時(shí)代背景相融合，“客居他鄉(xiāng)思故里，夢(mèng)中常繞涑水河，鄉(xiāng)愁不是杯中酒，是那根根系故土的繩”，將鄉(xiāng)愁比作系著故土的繩索，生動(dòng)形象地寫出了游子與故土難以割舍的情感羈絆。在親情題材的詩作中，他以細(xì)膩的筆觸描摹親情的溫暖，“慈母手中線，縫進(jìn)歲月長(zhǎng)，他鄉(xiāng)風(fēng)雨夜，猶念鬢邊霜”，寥寥數(shù)語便勾勒出母愛的深沉與綿長(zhǎng)，引發(fā)讀者的情感共鳴。更難能可貴的是，詩人的情感并未局限于個(gè)人與家庭，而是延伸到家國情懷的表達(dá)，“山河無恙民安樂，便是人間好時(shí)節(jié)”，將個(gè)人的幸福與國家的安寧緊密相連，展現(xiàn)出樸素而真摯的家國情懷。

楊明才的詩詞，是地域文化的鮮活載體，是生活本真的生動(dòng)記錄，更是真摯情感的深情抒發(fā)。他以河?xùn)|大地為根，以生活體驗(yàn)為源，以傳統(tǒng)詩詞為形，創(chuàng)作出了一系列兼具文化底蘊(yùn)與時(shí)代氣息的佳作。這些作品不僅讓我們感受到了河?xùn)|地域文化的獨(dú)特魅力，更讓我們看到了傳統(tǒng)詩詞在當(dāng)代的生命力與感染力。在當(dāng)下快節(jié)奏的社會(huì)生活中，楊明才的詩詞如一股清泉，讓我們?cè)谄纷x中回望鄉(xiāng)土、感悟親情、思考人生，重拾內(nèi)心的寧靜與溫暖。相信在未來的創(chuàng)作中，楊明才將繼續(xù)扎根鄉(xiāng)土、深耕生活，創(chuàng)作出更多具有時(shí)代價(jià)值與人文意蘊(yùn)的詩詞作品，為當(dāng)代詩詞創(chuàng)作注入更多活力。

（文/田野）

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