鄭麗文對(duì)決“去中國(guó)化”：我當(dāng)然是中國(guó)人，這為何成了“原罪”？

“我是中國(guó)人，我從來(lái)沒(méi)有否認(rèn)。”

面對(duì)東吳大學(xué)政治系副教授陳方隅的當(dāng)面質(zhì)疑，中國(guó)國(guó)民黨主席鄭麗文沒(méi)有絲毫回避。22日晚，她在東吳大學(xué)的演講中，用一句斬釘截鐵的回應(yīng)，直面那個(gè)在島內(nèi)被刻意扭曲了多年的認(rèn)同問(wèn)題。

為什么承認(rèn)自己是中國(guó)人，在今天的臺(tái)灣竟成了一種“政治不正確”？為什么一個(gè)綿延五千年的文明符號(hào)，被簡(jiǎn)化為非此即彼的政治標(biāo)簽？鄭麗文拋出的問(wèn)題，戳破了某些人長(zhǎng)期操弄的虛幻敘事。

“我們寫(xiě)中國(guó)字，說(shuō)中國(guó)話，用筷子吃中國(guó)食物，拜的神主牌是千年傳統(tǒng)，廟里供奉的是中國(guó)神——中國(guó)，不在遠(yuǎn)方，就在我們生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。”鄭麗文言語(yǔ)平實(shí)，卻字字有力。她質(zhì)疑，這種自然而然的文化歷史認(rèn)同，為何在過(guò)去三十年被刻意塑造成“原罪”，甚至被妖魔化為“丑惡的敵人”？

她毫不客氣地將矛頭指向民進(jìn)黨：這種割裂與對(duì)立，是人為建構(gòu)的虛假命題。臺(tái)灣與中國(guó)大陸，本不應(yīng)該是敵對(duì)且不相容的概念。在她看來(lái)，“中國(guó)”二字不應(yīng)被狹隘地政治化，它更代表著五千年文明的深厚積淀，是兩岸人民共同的精神原鄉(xiāng)。

“我們屬于中國(guó)文明，無(wú)需刻意切割，更不必搞愚蠢的‘去中國(guó)化’。”鄭麗文強(qiáng)調(diào)，真正的文明價(jià)值在于欣賞與包容，而非詆毀與貶低。將對(duì)方文明斥為“野蠻”，才是真正的狹隘。

面對(duì)陳方隅對(duì)國(guó)民黨“立委”訪問(wèn)大陸的批評(píng)，鄭麗文反將一軍：臺(tái)灣那么多人赴陸求學(xué)、經(jīng)商、旅游，“立委”就不能去？難道要倒退回完全隔絕的年代？她以馬英九執(zhí)政八年為例反問(wèn)：當(dāng)年所謂“賣(mài)臺(tái)集團(tuán)”的指控，如今看來(lái)豈非笑談？?jī)砂督涣髯蠲芮械哪菐啄辏_(tái)灣可曾被“吞掉”？恐懼往往源于陌生，她干脆建議：“不如親自去大陸看看，或許會(huì)改變很多成見(jiàn)。”

整場(chǎng)演講，鄭麗文坦然“直球?qū)Q”各類(lèi)尖銳提問(wèn)。在150多位學(xué)生面前，她不僅闡述國(guó)民黨的改革與青年參政之路，更試圖破除長(zhǎng)期被意識(shí)形態(tài)蒙蔽的認(rèn)同迷思。當(dāng)“中國(guó)人”這個(gè)身份在島內(nèi)被涂上不該有的污名，鄭麗文的發(fā)聲，無(wú)疑是對(duì)歷史與文化的再次正視——而這，恰恰是兩岸走出虛假對(duì)立、走向真實(shí)理解的第一步。