01
我的父親是一個農民,好不容易熬到六十歲,但還是要種地,打零工。
當父親七十歲的時候,家庭條件好多了,靠兒女給一點,也能夠衣食無憂。
可是父親還在種地,總覺得,還能動,不干點啥,就不對勁。
直到父親過世的前兩天,還把稻田翻了一遍,種子也買好了。
父親是腦溢血,兩個小時就走了。
說起父親的一輩子,也確實很苦,但也一直沒有抓住改命的機會。
父親讀了三年小學,就輟學了。那時候,就沒有幾個家庭重視讀書。能夠盡早干活,才是父母的愿望。
跟著祖父,在村口擺渡。把客人從這邊送到那邊,得到一點點報酬。
十幾歲,父親在熟人的介紹下,到縣城的機械廠。當年的用工制度沒有規范,反正你來上班,就給工錢,工錢也不多,你不想來,就隨時離開。
父親覺得每天上班,不自由,也不能喝酒。就離開了。
而多年后,堅持在廠里的人,都變成職工,享受了退休政策。父親悔之莫及。
村口的河流,被攔截,變成水庫。全村要搬家。父親決定到隔壁一個鄉里繼續種地。他怕沒有地了,就挨餓。
而一些村里人,到縣城郊區,種菜,另外到城里打零工。
事實證明,到郊區的村民,活滋潤了,并且信息渠道多,子女都可以在城里混到好的崗位。
不管怎樣,錯過的東西,不能重來。父親也認命了。
等子女都長大了,結婚生子了。母親就帶娃、做飯為主,父親種地,賣糧食,也去附近山頭山,砍毛竹。
父親賺的錢,還都給母親管著。父親抽煙,都要問母親要錢,怪可憐的。
七十歲的時候,父親也病痛了幾次,一查是心血管硬化。吃了一段時間藥,稍微好一點,又去種地,砍毛竹。
父親有句口頭禪:“等條件好了,再好好休息。”
但他口里的“條件好”,似乎永遠都沒有到來。因此休息,是不存在的。
父親走的時候,72歲。是老一輩的縮影。
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02
很多男人,活成了我的“父親”,不敢休息,怕閑下來。
按照男主外,女主內的經營模式。男人負責賺錢,給女人花。
而女人一次次要錢,似乎是一道催命符,把男人變得非常有“危機感”:怎么賺錢,都是不夠的。
有了一點點存款,還是睡不踏實,畢竟存款無法達到“財務自由”的地步。
幾萬塊,算什么?也就是一場病痛,就全部耗盡;孩子上大學,十幾萬都要。
養大孩子,贍養父母,走親訪友,夫妻過日子,病痛,出行,每一樣都要花錢。意外來了,還是錢。
男人在中年,幾乎是熬過去的,另外就是被女人罵罵咧咧過去的。女人總是嫌棄錢太少。
熬到了六十歲,應該休息了吧。
可是男人相對女人來說,是不能休息的。此刻,女人是奶奶,可以去帶娃,男人是爺爺,賺錢養著奶奶,甚至要養著奶奶和娃的開支。
多少農村的父親,六十歲后還在打零工,并且是體力活。
一條信念:只要干得動,就往死里干。休息,都覺得可恥。
多少老父親,過年都要去挖土,施肥。與其說是閑不住,不如說是“危機感太重”。
男人有很多想法,但是不會去進行。
我的父親,最想去看看偉人的故居。但是他一直沒有去。
就是兩百塊的車票,他都舍不得買。
總是說:“等條件好。”當然,我也沒有帶父親去看看,是我的遺憾。
也有同款的親戚,總是想去旅游,但一直都沒有去。
在農村,我們會看到一些老人,在“天安門、泰山、布達拉宮”等畫布前面,坐下來,拍照。似乎把自己變成了去過著名景點的樣子。
是的,老人有旅游的夢,也就靠一張相片來實現了,真的太可悲了。
為什么不去呢?缺錢不是主要的,怕花錢才是。
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03
男人似乎是不配過“養老生活”。
有一個問題:那么多老太太在跳舞,那老爺爺在干嘛?
相對老太太,老爺爺就安靜多了,要么在下棋,要么是釣魚,要么就繼續打工。
一大批退休老爺爺,做保安,認為多一分收入,夫妻多一份保障。他有退休金,但還在履行自己的承諾——給妻子好的生活。
如果是農村,多少老爺爺,倒在地里,不省人事之后,才算真的養老開始。
就是諸葛亮這樣的大人物,到老的時候,還鞠躬盡瘁死而后已。終于,在病故了,才算休息。
其實,男人不休息,也不是人心不足蛇吞象,而是他的角色長期是家長,那他老了,也沒有在思維上,改變角色。
男人要樹立自己的權威,要爭取顏面。老當益壯的樣子,必須做出來。
萬一男人真的身體病痛,他還忍住,告訴子女“沒事沒事”。
也許等男人說有事的時候,就是有大事——身體徹底不行,活不了幾天了。
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04
梁實秋寫道:“人類最高理想應該是人人能有閑暇,于必須的工作之余還能有閑暇去做人,去享受人的生活。”
男人們,不要總是“等一等,再過一段時間”,如果孩子長大了,那就學會休息。
如果你不特別缺錢,那就慢慢退下,讓身體變得輕松。
男人退休了,也可以跳舞,也可以健身,沒必要把賺錢看太重。
真的有夢想的地方,早點去,哪怕因此耽誤了賺錢。
做子女的,也有體驗父親的不容易,別讓他一直做老黃牛。
父親是頂梁柱,平時不覺得,只有倒下去,才發現天塌了。
樹欲靜而風不止,子欲養而親不待,我們別等了。
作者:布衣粗食。
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