一幅古畫(huà)的離奇“旅行”,不僅揭開(kāi)了一段塵封的捐贈(zèng)往事,更如同一把鋒利的解剖刀,劃開(kāi)了中國(guó)文博系統(tǒng)深藏多年的肌體。
明代畫(huà)家仇英的《江南春》圖卷,在由收藏大家龐萊臣后人捐贈(zèng)給南京博物院(以下簡(jiǎn)稱“南博”)近半個(gè)世紀(jì)后,竟以8800萬(wàn)元人民幣的估價(jià)驚現(xiàn)于北京拍賣市場(chǎng)。而南博對(duì)此的官方解釋是:該畫(huà)作及同期另四幅畫(huà),早在數(shù)十年前就已被權(quán)威專家組鑒定為“偽作”,并依規(guī)處置。
然而,從捐贈(zèng)人后代的憤慨訴訟,到退休員工對(duì)前院長(zhǎng)的實(shí)名舉報(bào),再到三十年前年輕保管員因盜寶被處決的舊案重提,一系列線索交織,讓這起事件早已超越了對(duì)單幅畫(huà)作真?zhèn)蔚臓?zhēng)論,直指一個(gè)更嚴(yán)峻的命題:文物管理的系統(tǒng)性失守與監(jiān)督機(jī)制的長(zhǎng)期失靈。
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一紙“贗品”判定與一條疑點(diǎn)重重的流失路徑
事件的起點(diǎn)是1959年龐家滿懷赤誠(chéng)的捐贈(zèng)。龐萊臣之孫龐增和及其家人向南京博物院無(wú)償捐贈(zèng)了包括《江南春》在內(nèi)的137件(套)“虛齋舊藏古畫(huà)”。然而,龐家后人龐叔令在2025年6月前往南博查驗(yàn)時(shí),震驚地發(fā)現(xiàn)其中5件作品已不翼而飛。南博方面隨后出具的書(shū)面答復(fù),首次向捐贈(zèng)方揭曉了這批珍品的命運(yùn):它們分別于1961年和1964年,經(jīng)兩批不同的國(guó)內(nèi)頂尖書(shū)畫(huà)鑒定專家審看,被認(rèn)定為“偽作”或“假”。依據(jù)1986年文化部頒布的《博物館藏品管理辦法》,南博在1990年代啟動(dòng)了對(duì)這批“不夠館藏標(biāo)準(zhǔn)”文物的處置程序。
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關(guān)鍵的操作發(fā)生在1997年。當(dāng)年5月8日,被標(biāo)為“贗品”的《江南春》圖卷,被正式撥交給“江蘇省文物總店”處理。文件上,清晰可見(jiàn)時(shí)任南京博物院副院長(zhǎng)徐湖平的簽名。四年后的2001年4月16日,這幅畫(huà)作以《仿仇英山水卷》之名,被一位名為“顧客”的買家,以6800元的價(jià)格從文物總店購(gòu)走。至此,這幅曾作為國(guó)家藏品入庫(kù)的畫(huà)作,完成了一次從“國(guó)寶”到“商品”的身份轉(zhuǎn)換。
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然而,這條看似“程序合規(guī)”的路徑,布滿了令人費(fèi)解的疑點(diǎn)。
首先,從鑒定到處置,跨度長(zhǎng)達(dá)三十余年,捐贈(zèng)人及其后代對(duì)此完全不知情。龐叔令的代理律師指出,博物館在處置捐贈(zèng)品時(shí),理應(yīng)有告知捐贈(zèng)方的義務(wù),甚至應(yīng)優(yōu)先考慮讓其收回。
其次,6800元的處置價(jià)與2025年8800萬(wàn)元的拍賣估價(jià),形成了超過(guò)一萬(wàn)倍的駭人價(jià)差,即使考慮時(shí)間與市場(chǎng)因素,也極不尋常。最后,收購(gòu)方信息僅為“顧客”,這種匿名交易在嚴(yán)肅的文物處置中是否合規(guī),引發(fā)了業(yè)內(nèi)廣泛質(zhì)疑。
從具體個(gè)案到系統(tǒng)性指控:退休職工的實(shí)名舉報(bào)
正當(dāng)公眾聚焦于《江南春》本身的流向時(shí),南博退休職工郭禮典的實(shí)名舉報(bào),將事件推向了一個(gè)更宏大也更驚人的維度。舉報(bào)直指甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為避戰(zhàn)火南遷、封裝于南京朝天宮庫(kù)房的約10萬(wàn)件故宮文物。
郭禮典指控,時(shí)任院長(zhǎng)徐湖平在1980年代擅自撕毀了這批珍貴文物的抗戰(zhàn)時(shí)期原始封條,并指使鑒定專家將部分真跡故意鑒定為“贗品”。隨后,這些被降格的“處理品”被低價(jià)調(diào)劑給他同時(shí)擔(dān)任法定代表人的江蘇省文物總店。舉報(bào)進(jìn)一步描繪了一個(gè)“家族式”的變現(xiàn)鏈條:畫(huà)作經(jīng)文物商店后,流向由徐湖平之子徐湘江經(jīng)營(yíng)的上海拍賣公司,最終以真品價(jià)格拍出,獲利流入私人腰包或流向海外。
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這一指控若屬實(shí),便與《江南春》的流出模式形成了令人不寒而栗的“吻合”。舉報(bào)內(nèi)容點(diǎn)明了幾個(gè)關(guān)鍵事實(shí):徐湖平在《江南春》撥交單上簽字時(shí),身兼南博副院長(zhǎng)與省文物總店法人雙重身份,形成了“自己批準(zhǔn)賣給自己”的荒誕局面。而那位神秘的“顧客”,被指與徐湖平私交甚篤,是某私人美術(shù)館的負(fù)責(zé)人。面對(duì)郭禮典的點(diǎn)名指控,82歲的徐湖平在接受媒體采訪時(shí)回應(yīng)稱:“這個(gè)事沒(méi)有經(jīng)我手,我不是書(shū)畫(huà)鑒定家……以調(diào)查結(jié)果為準(zhǔn)。” 但其家中陳列眾多古玩書(shū)畫(huà)的畫(huà)面流傳后,與其“不收藏、不鑒定、不介入藏品交易”的公開(kāi)表態(tài)形成的反差,加劇了公眾的疑慮。
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歷史幽靈的回響:從陳超案看監(jiān)管土壤
《江南春》事件并非南博歷史上首次因文物安全震動(dòng)全國(guó)。1994年9月,南京博物院23歲的文物保管員陳超因盜竊館藏文物19件(包括國(guó)家二、三級(jí)文物)被依法處決。此案在當(dāng)時(shí)曾大快人心,但三十年后重審,卻透露出別樣的意味。一個(gè)年輕保管員何以能長(zhǎng)期、多次成功盜取多件珍貴文物?其銷贓渠道何在?當(dāng)年的監(jiān)管制度何以形同虛設(shè)?
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陳超案與《江南春》事件,相隔近三十年,卻仿佛是同一種“病原體”在不同時(shí)期的表現(xiàn)。前者是簡(jiǎn)單粗暴的監(jiān)守自盜,后者則披上了“鑒定評(píng)估”與“合規(guī)處置”的合法外衣,操作更為隱蔽,涉及的權(quán)力層級(jí)和專業(yè)知識(shí)壁壘也更高。兩者共同揭示了一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí):在封閉、不透明、權(quán)力與專業(yè)壟斷疊加的系統(tǒng)內(nèi),文物安全極為脆弱。無(wú)論是底層的貪婪,還是高層的“雅腐”,其滋生的土壤是相似的——缺乏有效的內(nèi)部制衡、外部監(jiān)督和公眾知情。
破局與期待:高層介入與系統(tǒng)改革的呼喚
面對(duì)持續(xù)發(fā)酵的輿論和嚴(yán)重的指控,監(jiān)管層終于出手。2025年12月23日,國(guó)家文物局宣布成立工作組,就南京博物院文物管理中的有關(guān)情況開(kāi)展核查。此前,江蘇省方面也已牽頭成立工作專班進(jìn)行調(diào)查。這標(biāo)志著事件已從媒體討論和民間舉報(bào),正式進(jìn)入國(guó)家級(jí)調(diào)查程序。
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然而,公眾的期待遠(yuǎn)不止于查清《江南春》一幅畫(huà)或徐湖平一個(gè)人的問(wèn)題。此事件暴露出的,是文博系統(tǒng)長(zhǎng)期存在的結(jié)構(gòu)性弊端:“鑒定黑箱” 使得少數(shù)專家的意見(jiàn)能決定文物命運(yùn);“處置自由” 讓博物館對(duì)捐贈(zèng)品和藏品擁有過(guò)大的、缺乏監(jiān)督的處分權(quán);“權(quán)力交織” 允許關(guān)鍵人物同時(shí)擔(dān)任保管、鑒定、經(jīng)營(yíng)等多重角色;“監(jiān)督缺位” 導(dǎo)致內(nèi)部舉報(bào)石沉大海,外部監(jiān)督難以介入。
因此,最終的調(diào)查結(jié)論和后續(xù)改革,必須致力于打破這些系統(tǒng)性壁壘。這包括建立第三方復(fù)核與公開(kāi)聽(tīng)證機(jī)制,讓文物鑒定不再是“一言堂”;嚴(yán)格實(shí)行文物保管權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離,杜絕利益輸送的渠道;立法保障捐贈(zèng)人知情權(quán)與優(yōu)先收回權(quán),尊重并善待社會(huì)的文化奉獻(xiàn);推行文物全流程數(shù)字化追溯,讓每一件國(guó)寶從入庫(kù)到出庫(kù)的每一步都陽(yáng)光可查。
《江南春》的流轉(zhuǎn)之謎,是一面鏡子,映照出我們對(duì)文明遺產(chǎn)的守護(hù)之心是否依然赤誠(chéng)。從龐家后人對(duì)先人清譽(yù)的捍衛(wèi),到退休職工對(duì)職業(yè)良知的堅(jiān)守,他們的追問(wèn),不僅是為了一幅畫(huà),更是為了擦亮“博物館”這塊本應(yīng)象征文明、誠(chéng)信與公共信托的牌匾。國(guó)家調(diào)查的啟動(dòng)是一個(gè)積極的開(kāi)始,人們等待著,這一次的徹查不僅能解開(kāi)一幅古畫(huà)的謎團(tuán),更能成為中國(guó)文博系統(tǒng)刮骨療毒、重塑公信的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。畢竟,我們守護(hù)的不僅僅是陳列在玻璃柜中的器物,更是一個(gè)民族對(duì)自身歷史的敬畏與傳承的諾言。
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