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美國人說中國可怕,到底怕什么?
不是怕中國的導彈,也不是怕中國的工廠。他們怕的是,中國兩千年前就扔掉的東西,他們現在還捧在手里當寶貝。
這話聽著刺耳,但細想一下,還真是這么回事。
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最近美國有個說法傳得挺廣,說“中國其實不可怕,真正讓人在意的是,他們早就淘汰了的4000年前的飲食工具,我們到現在還當成日常必需品用”。
這話聽著有點繞,咱們現在出門坐高鐵、在家用電器,怎么還跟4000年前的老物件扯上關系了?
其實說透了特簡單,美國人嘴里的“老古董”,就是咱們現在看西方人選餐常用的刀叉。
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可能有人會覺得刀叉是西方人的專屬,洋氣又高級,可要是翻查考古資料就知道,咱中國人才是刀叉的老祖宗。
1973年的時候,考古隊在浙江余姚的河姆渡遺址發掘,挖出了一把用獸骨磨成的餐刀。
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這把刀距今已經有7000年了,刀刃磨得鋒利,長度大概十五厘米,一頭尖一頭寬,專家鑒定就是專門用來切肉吃飯的工具,跟現在西餐里的餐刀雛形幾乎一樣。
比這稍晚一點,青海同德縣的宗日遺址,又出土了一把5000年前的三齒骨叉。
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全長二十多厘米,中齒稍微長一點,造型和大小跟現在吃牛排用的叉子沒多大差別,叉齒上還有明顯的磨損痕跡,看得出來是當時人天天用的家伙事兒。
更有意思的是,這把骨叉出土的時候,旁邊還跟著骨刀和骨勺,湊成了一套完整的餐具,跟現在西餐廳的刀叉勺三件套配置一模一樣。
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到了商周時期,咱們老祖宗用的刀叉還升級了,從骨頭材質換成了青銅,做工也越來越精致,成了貴族專屬的“奢侈品餐具”。
在河南鄭州和安陽殷墟的墓葬里,不光挖出了青銅刀叉,還有象牙柄的餐刀,刃口甚至鑲了銅,看著就氣派。
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考古隊在洛陽的一座戰國墓里,一次就挖出了50多件銅制刀叉,這說明當時刀叉在中原地區已經相當普及,不管是貴族宴席還是百姓日常吃飯,都離不開這兩樣工具。
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反觀西方,最早的刀叉使用記錄要晚得多,直到公元10世紀,拜占庭公主把叉子帶到威尼斯的時候,歐洲人還覺得這是奢靡的玩意兒,教會甚至說用叉子違背神意,老百姓大多還是用手抓飯吃,比咱們老祖宗用刀叉的時間晚了快5000年。
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既然刀叉在咱們這兒用了幾千年,為啥后來慢慢就不用了,換成兩根小木棍似的筷子了?
核心原因就一個:咱們的飯菜變了,工具得跟著變才實用。早年間咱們祖先靠漁獵為生,吃的都是大塊的烤肉,用刀叉切割、固定確實方便。
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周代的時候,王室宴席上就有“八珍”,全是把食材切成小塊再精心烹制的;到了漢代,石磨普及之后,小麥能磨成面粉做面條、饅頭,飯菜都變得細碎易嚼。
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最有說服力的就是青海喇家遺址的發現,那里出土了一碗4000年前的小米面條,這是目前世界上發現最早的面條實物。
你想想,吃長長的面條用刀叉咋弄?用叉子卷根本卷不住,大概率會散一地,可筷子就不一樣了,夾、挑、拌都順手,一下就能把面條送進嘴里。
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而且那時候的飯菜,不管是羹湯里的肉丁,還是炒好的肉絲、菜片,端上桌都是能直接入口的小塊,根本不用再在餐桌上切割。
后廚已經把所有麻煩活兒都干完了,餐桌上再用刀叉就顯得多余,筷子的優勢一下子就凸顯出來了。
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儒家講究“食不厭精,膾不厭細”,意思就是食物要加工精細,肉要切得薄而勻,這就要求切割工作提前在廚房完成,餐桌上只需要享受成品。
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孟子還說“君子遠庖廚”,不是說君子不能進廚房,而是要遠離殺生和切割的血腥場面,培養仁愛的心性。
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可能有人覺得筷子簡單,沒啥技術含量,可這里面藏著老祖宗的大智慧。
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從科學角度說,物理學家李政道就說過,筷子運用了杠桿原理,特別符合力學規律。而且用筷子吃飯,得調動手上30多個關節、50多塊肌肉,相當于給大腦做鍛煉,越用越靈活。
反觀刀叉,功能單一,只能切割和戳取,用的時候還得左右手配合,遠不如筷子靈活通用。
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再看西方,他們用刀叉的歷史其實挺曲折的。公元10世紀拜占庭公主把叉子帶到歐洲后,很長一段時間都不被接受,直到17世紀,刀叉才被歐洲貴族認可,慢慢普及開來。
他們之所以一直用刀叉,核心還是飲食結構沒怎么變,長期以牛羊肉這類大塊肉食為主,分餐制也需要每個人自己切割食物,刀叉對他們來說確實實用。
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可即便如此,現在西方也有變化,很多食物上桌前已經切好了,餐刀的銷量只有餐叉的一半,說明刀叉的實用性也在慢慢減弱。
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從7000年前的骨刀,到5000年前的骨叉,再到后來的筷子,工具在變,但不變的是咱們對生活的琢磨,對實用和和諧的追求。
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這根小小的筷子,夾起的不只是飯菜,更是咱們老祖宗流傳下來的生活智慧——以人為本、靈活變通、以和為貴。
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下次再看到西方人用刀叉吃飯,咱們心里清楚,咱老祖宗早就把刀叉用明白了,后來換成更合適的筷子,這不是淘汰,是升級,是過日子的大智慧。
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