描寫“阿登姐真相”的新書，全國熱賣，卻有店家將其“隱形下架”

一本關(guān)于阿登姐的新書，為什么全國熱賣卻在某些書店“買不到”？

《Jacinda: The Untold Stories》（杰辛達(dá)：未講述的故事）

這本書講的是前總理Jacinda Ardern的故事，由資深記者David Cohen和Rebecca Keillor合著。

這本書已經(jīng)連續(xù)4周登上新西蘭官方非虛構(gòu)類暢銷榜，成為2025年最火的政治書籍之一。

首印4000本幾天就賣光，第二印也快沒了，第三印剛剛到貨。

全國超過250家大連鎖和獨立書店都在賣，很多店已經(jīng)補(bǔ)貨到第七次，有的單店銷量輕松破百。

圖書館借閱排長隊，等候名單超級長。

但奇怪的事來了：為什么有些地方買不到？

熱賣的同時，出版社Centrist收到不少讀者和書店的反饋，出現(xiàn)了些“異常”。

有書店訂了10本，結(jié)果莫名其妙只進(jìn)了1本（有人把訂單里的“0”刪了）。

有些店內(nèi)部討論后，直接取消了整單訂單——盡管同連鎖的其他分店已經(jīng)賣掉上百本。

讀者去店里問，常被說“沒貨”，但店內(nèi)系統(tǒng)明明顯示有庫存。

極少數(shù)情況下，店員甚至公開表示“不愿意進(jìn)這本書”。

這些事單個看沒什么，但加起來就讓人覺得不對勁。

一本全國大賣的書，為什么在某些店這么難買？

難道是個別書店因為政治或文化偏好，在悄悄限制流通？

Centrist出版社負(fù)責(zé)人Tameem Barakat說：“新西蘭人已經(jīng)對媒體和學(xué)術(shù)界的偏見很敏感了，沒想到書店零售也會這樣。

“當(dāng)一本書賣得這么火，卻在某些地方奇缺，大家自然會問：后臺還有什么在被悄悄‘過濾’？”

更有趣的是，有些獨立書店一開始以為這是本“極端攻擊書”而拒絕進(jìn)貨，后來讀了才發(fā)現(xiàn)其實還算客觀，趕緊補(bǔ)貨——結(jié)果錯過了早期銷量，現(xiàn)在反而賣斷貨，連連補(bǔ)單。

這本書的經(jīng)歷，像一面鏡子，照出了新西蘭文化討論的敏感點：市場熱捧的東西，為什么還會遇到“隱形阻力”？

暢銷不等于處處暢通，零售環(huán)節(jié)的“文化守門人”有時也在悄然發(fā)揮作用。

好在現(xiàn)在買書渠道超級多：除Amazon之外，新西蘭本土的Whitcoulls、The Warehouse、Paper Plus、Wheelers都應(yīng)該進(jìn)貨了。

書的主要內(nèi)容：回歸對阿登的常識性認(rèn)知

新西蘭作家David Cohen之前出版了7本書。

這是他第8本，也會是最后一本政治人物傳記。

和阿登姐的其他傳記不同，這是一部未經(jīng)授權(quán)的傳記。

新西蘭前總理Jacinda Ardern下臺后，關(guān)于她的自傳、兒童繪本，以及電影《Prime Minister》紛紛發(fā)行，為她營造一種女性良知領(lǐng)導(dǎo)力的形象。

而本書作者David Cohen卻形容，圍繞阿登姐的媒體環(huán)境，是一場“甜膩的海嘯（tsunami of syrup）”：

“過度的贊美、溫情與神化，使得任何理性討論都被淹沒。”

這本新書由新西蘭保守派媒體網(wǎng)站 The Centrist資助出版。

兩年間，David Cohen采訪了100多位消息源，既有工黨、國家黨與優(yōu)先黨政治人物，也包括廣播人Mike Hosking、Heather du Plessis-Allan等媒體人。

作者David Cohen

Ardern本人則拒絕受訪。

書中收錄了截然不同的聲音，包括：

“通過暗中激勵共治政策，Ardern激起了深層敵意……這助長了毛利黨現(xiàn)在顯露的野心。”

“通過戴頭巾并宣告……‘他們就是我們’，她或許也避免了新西蘭遭受伊斯蘭主義者的血腥報復(fù)?！?/p>

“她咧嘴笑著承認(rèn)自己正在制造兩個階級。”

“……在她執(zhí)政時期成為團(tuán)結(jié)的象征?！?/p>

“我認(rèn)為沒有哪位總理造成過如此大的破壞。”

Cohen說，這本書的目的不是定罪或頌揚(yáng)，而是“讓讀者更了解她一點”。

“我不想說服任何人，不論是把她奉為圣徒的信徒，還是視她為魔鬼的批評者。

“我寫給的是夾在中間的大多數(shù)人——那些既疲憊又仍愿意傾聽的人?！?/p>

在Cohen看來，理解Ardern的關(guān)鍵，在于她與宗教的關(guān)系。

“主流認(rèn)知是，她因同性婚姻立場與摩門教決裂，從此拋棄了那一切信仰。

“但我發(fā)現(xiàn)——她離開了摩門教，可摩門教從未離開她?！?/p>

Cohen指出，摩門教創(chuàng)始人約瑟夫·史密斯有句名言：“善意就是我們的宗教（Kindness is our religion）?！?br/>

他反問：“這句話聽起來是不是很熟悉？”

在他看來，Ardern的政治語言與情感邏輯，深深延續(xù)了那種宗教式的仁慈、救贖與集體信念。

“她不是社會主義者，也不是所謂的覺醒派（woke），她是一種溫和的信仰實踐者。”

“我變得更喜歡她，但更不尊敬她”

Cohen承認(rèn)，他對Ardern的興趣始于那場2011年一次在一個對話節(jié)目中相遇，那是兩人第一次對談。

當(dāng)時Ardern還只是一個排名議員。

“她的聰明超越了她的思想——聽起來可能傲慢，但那時候她還年輕。她身上有一種神性般的熱忱，一種宗教式的激情。”

他坦言，自己在采訪寫作過程中，“更喜歡她了，但尊敬她少了一點”。

這本傳記既非攻擊，也非頌歌。Cohen說：

“我們的新聞太二元了——要么把她當(dāng)圣特蕾莎，要么視作惡魔。這種敘述剝奪了人的復(fù)雜性?！?/p>

他自嘲：“我年輕時是個新自由主義者，如今年過半百，卻成了更溫和的自由派。希望這本書也如此——讓極端的兩邊都不舒服?！?/p>

這本Ardern的書將是他最后一本政治傳記。

“太耗心力，也不討好。寫烹飪書輕松多了……沒有人會生氣。”

ref:

https://centrist.nz/a-bestseller-some-resistance-and-what-it-says-about-new-zealands-cultural-climate/