成真吾: 《衡》——兼和邢之諾《劫》與和王《解》

《衡》
——兼和邢之諾《劫》與和王《解》

作者:成真吾
一切皆是琉璃蓮座，
一切皆是崩雪生光；
一切皆是懸絲繭裂，
一切皆是自縛春響。
一切皆是銀漢玉京，
一切皆是歸槎撤防；
一切皆是冰符火印，
一切皆是消解虛妄。
一切皆是斷索新韁，
一切皆是朽鞍舊章；
一切皆是焚蝶振翮，
一切皆是契蝶翱翔。
一切皆是淵默驚蟄，
一切皆是雷簧破墻；
一切皆是逆流躍空，
一切皆是鱗翮衡張。
一切皆因因果宿命，
一切皆因宿命因果；
一切鑄為謫仙輪回，
一切鑄為歸轡解梏。
一切皆在拈葉息濤，
一切皆在駐云平嶂；
一切皆是誤入歸來，
一切皆是桃源漁唱。
一切皆非劫非解時，
一切皆是衡的剎那：
看那琉璃蓮座間，
懸絲正織就羽翼。

成真吾: 邢之諾《劫》以"謫仙之劫"喻命運桎梏，和王《解》則從"歸轡"切入，完成三重轉向：從"琉璃崩雪"的破碎到"蓮座生光"的重生，從"懸絲自縛"的困境到"繭裂春響"的突圍，從"因果鐵律"的宿命到"靈臺霧散"的覺醒。

另附原詩以共賞:

《劫》

作者:邢之諾

記：——邢之諾《幻》姊妹篇。聽楊凡電影《游園驚夢》原聲配音大碟《夜訪》有感。

一切皆是珞珈塵煙，
一切皆是瑯琊劍吟。
一切皆是上古玉簡，
一切皆是星圖秘篆。

一切皆是離弦泛音，
一切皆是滄海月光。
一切皆是瑯嬛遺韻，
一切皆是墨池清霜。

一切皆是寒潭玄冰，
一切皆是熔爐烈漿。
一切皆是陰陽兩極，
一切皆是同源異象。

一切皆是癸水之柔，
一切皆是庚金之剛。
一切皆是俏皮精靈，
一切皆是威嚴端方。

一切皆是隔世重逢，
一切皆是華發滄桑。
一切皆是靈魂糾纏，
一切皆是宿命參商。

一切皆是天地玄黃，
一切皆是宇宙洪荒。
一切皆是當下靈山，
一切皆是動態道場。

一切皆在故夢回響，
一切皆在銀箋蒼茫。
一切皆在業海沉浮，
一切皆在星槎破妄。

一切皆因禁闌之鹿。
一切皆因守藏之將。
一切鑄為謫仙之劫，
一切鑄為輪回之殤。

一切皆是錯身一笑，
一切皆是普度慈航。
一切皆是焚器之誤，
一切皆是焠鼎之匠。

《解》
——和邢之諾《劫》

作者:和王

記：——聞《游園驚夢》原聲第七軌《幻影》有鶴唳破云。

一切皆是琉璃崩雪，
一切皆是蓮座生光。
一切皆是懸絲自縛，
一切皆是繭裂春響。

一切皆是銀漢歸槎，
一切皆是玉京撤防。
一切皆是冰符消解，
一切皆是火印虛妄。

一切皆是斷索朽鞍，
一切皆是朽鞍新韁。
一切皆是舊契焚蝶，
一切皆是蝶翼新章。

一切皆是淵默之雷，
一切皆是驚蟄之簧。
一切皆是逆流躍鱗，
一切皆是擊空振翮。

一切皆非因果鐵律，
一切皆非宿命銅墻。
一切皆是靈臺霧散，
一切皆是心鏡塵荒。

一切皆化晨露墜檐，
一切皆化晚鐘出岫。
一切皆化青煙裊篆，
一切皆化白羽拂浪。

一切只因鹿角折鋒，
一切只因將戟埋霜。
一切鑄為謫仙歸轡，
一切鑄為輪回解梏。

一切皆在拈葉駐云，
一切皆在息濤平嶂。
一切皆是誤入桃源，
一切皆是歸來漁唱。

注釋：

1，劫”是佛教術語，源自梵語“kalpa”，指極長的時間周期，用于描述世界從形成到毀滅的完整循環過程。?與之相反的概念應為"解脫”。故以《解》為題對《劫》作破立式唱和。

2，作為對《劫》的唱和之作，《解》延續了前作的排比結構與宇宙意象，但實現了三重轉向：從外在宿命轉向內在覺醒，從二元對立轉向超越統一，從劫難循環轉向解縛新生。

3，謫仙歸宿的重寫?！督佟分小爸喯芍佟笔菓土P與宿命，《解》中“謫仙歸轡”則是自主的回——“轡”本為控馬之具，此處喻仙人主動執轡駕車返還本源，完成從“被貶”到“歸鄉”的身份重構。

4，“劫”與“解”本是同一枚玉簡的正反兩面——
當謫仙放下“被貶”的敘事，
渡劫之路本身即是歸途。
《解》因而完成了對《劫》的哲學應答：命運的鐵幕升起時，幕布后的天空本就屬于展翅者。

另附邢之諾簡介：女。祖籍南陽，現居北京。齋號“冷逸軒” 。中華詩詞學會會員、作家、詩人、音樂評論者、朗誦者、美國FENIX360（霏尼克斯）全球藝術大使。