為什么有些史書記載那么詳細(xì)，連密室里的談話都寫得清清楚楚？

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有些史書里記載的事件過程，就連細(xì)節(jié)都寫得清清楚楚，仿佛史官在旁邊看著似的。

例如沙丘之變，李斯和趙高密謀，要假傳圣旨?xì)⒘饲厥蓟实拈L子扶蘇，擁立胡亥繼位。

史記里把他們密謀的對話都寫下來了。

又例如陳勝吳廣起義，司馬遷連他們把寫著“陳勝王”的布帛放進(jìn)魚肚子里的事都知道。

可是這些不都應(yīng)該是不外傳的機密嗎？

怎么史書上類似的事件和細(xì)節(jié)這么多？

史官都是從哪里知道這些細(xì)節(jié)的？這些過于細(xì)節(jié)的記載可信嗎？

01、官方資料和文獻(xiàn)

史官寫史書，最重要的參考文獻(xiàn)自然是歷朝歷代放在皇宮里的官方資料。

其中官方資料又分為很多種。

• 第一種是起居注。

起居注是對帝王言行的記錄。

周禮當(dāng)中就有“左史記言，右史記事”的說法，專門有人記載君主的言行。

不過西周和春秋戰(zhàn)國時期的史料不全，所以我們難以知道那是什么形式。

到了漢朝，據(jù)說漢武帝時期就有《禁中起居注》。

不過這并不是專職史官寫的，更像是宮廷八卦。

東漢明帝的皇后馬氏為漢明帝寫了《明帝起居注》，這是比較早的官方起居注。

但主要記載的也是后宮之事。

從晉朝開始，有了專職人員來寫皇帝的起居注，記載的范圍也開始擴大。

現(xiàn)存最早的起居注是唐朝的《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》，記載了李淵起兵的過程。

雖然起居注逐漸制度化，這些起居注詳細(xì)記載了皇帝在前朝后宮的言行，且理論上連皇帝本人都不能看。

起居注記載細(xì)致到什么程度呢？

明朝的萬歷皇帝寵幸了一個小宮女，宮女懷孕之后萬歷不想承認(rèn)。

萬歷的母親李太后叫人拿來起居注和萬歷對質(zhì)，上面就記載了他寵幸這個宮女的時間和地點。

萬歷只能硬著頭皮封這個宮女為妃。

后來宮女生下了萬歷皇帝的長子，也就是萬歷時期著名“國本之爭”的當(dāng)事人朱常洛。

古代能流傳至今的起居注不多。

唐朝雖然傳下來一本《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》，但這記載的是李淵起兵時期的，并不是嚴(yán)格意義上的帝王起居注。

清朝之前唯一流傳至今的帝王起居注，是萬歷皇帝的起居注。

其余現(xiàn)在還能看得到的，就都是清朝皇帝的起居注了。

但是古代史官編纂史書的時候，是可以看得到這些起居注的。

所以我們看史書就會發(fā)現(xiàn)，史書上細(xì)節(jié)最多的、連對話都寫出來的，大多是和皇帝相關(guān)的記載。

因為這些對話和細(xì)節(jié)，都是史官從起居注看來的。

• 第二種是實錄。

實錄起源于南北朝時期，是一個皇帝去世之后，繼任皇帝命令大臣擔(dān)任史官，以編年體的方式，編纂的官方史料。

實錄往往沒有起居注那么細(xì)致，不至于把皇帝在哪里說了什么話都記載下來，而一般只記載大事件。

例如皇帝哪天下了什么重要的圣旨、哪天封了皇后、哪天生了皇子。

不過由于這是繼任皇帝派大臣編纂的，而繼承皇帝一般是先帝的兒子，不會寫父親的壞話。

所以實錄也有著“為尊者諱”的嫌疑。

不過實錄是非常權(quán)威的史料，也是史官編纂朝代史書時的重要參考。

例如編纂明史的史官，肯定大量看過明實錄。

現(xiàn)存的實錄并不多，唐宋只傳下來一些殘卷，明清皇帝的實錄則基本完整。

• 第三種是奏折、檔案等。

皇宮和各大臣辦公的地方，除了起居注和實錄之外，還存有大量的官方檔案。

例如皇帝下發(fā)的圣旨、大臣給皇帝的上書、一些大事件的存檔等。

這些檔案涉及各方各面。

例如明朝的黃冊，就詳細(xì)記載了每戶鄉(xiāng)貫、姓名、年齡、田宅等詳細(xì)信息。

歷朝歷代也有不少類似的記載。

這些檔案基本上早已失傳，現(xiàn)代人能看到的不多。

但是史官在編纂史書的時候，正常情況下是可以看到前朝的一些檔案的。

例如劉邦入咸陽之后，蕭何就去丞相府搶救了一些秦朝的檔案。

司馬遷寫史記的時候，多半?yún)⒖歼^。

褚少孫在《史記》的補記里，也抄錄了霍去病率領(lǐng)群臣給漢武帝上書，請漢武帝封皇子們?yōu)橥醯淖嗾墼摹?/p>

02、私人筆記

現(xiàn)代的名人有寫日記、寫回憶錄的習(xí)慣。

其實古人有些也有這個習(xí)慣。只不過古代一般叫做錄、隨筆之類的。

我們通常把這些統(tǒng)稱為私人筆記。

私人筆記里的內(nèi)容可就豐富了。

有些是這個人經(jīng)歷了大事件之后，寫的一些類似于回憶錄的東西。

例如明朝的明英宗通過奪門之變奪回皇位之后，大臣楊瑄就寫了一本《復(fù)辟錄》，寫他在奪門之變當(dāng)中的見聞。

朱祁鈺病重在床，聽到有人上朝的時候懷疑于謙造反，聽到是朱祁鎮(zhèn)奪門之后說了一句“哥哥做，好”，就不再反抗。

這樣的細(xì)節(jié)就是出自《復(fù)辟錄》。

還有些是大臣退休之后，寫的一些回憶和隨筆。

例如明朝當(dāng)過內(nèi)閣首輔的高拱，被趕回老家之后寫了一本《病榻遺言》，記載了不少萬歷早期的權(quán)力斗爭。

這些筆記往往記載詳實，細(xì)節(jié)生動。

例如高拱的病榻遺言里，連隆慶皇帝曾經(jīng)“一語一頓足一握臣手”地對高拱說“有人欺負(fù)我”這樣細(xì)致的事都記載了下來。

史官編纂史料的時候，如果引用了這些筆記，自然也會寫得跟在旁邊偷看似的。

司馬遷能夠知道李斯和趙高在沙丘的密謀，很有可能也是看到過類似的筆記，或者是李斯入獄的時候被審問出來的內(nèi)容。

理論上這些筆記是一手史料，可信度很高，但也不是全然可信的。

一來有些事情可能年代久遠(yuǎn)，記錯了。

二來有些事情可能不太光彩，或者涉及到作者的利益，所以作者可以寫對自己有利的內(nèi)容。

例如高拱的病榻遺言，就有些和正史不符，被質(zhì)疑過可信度。

私人筆記的作者寫自己經(jīng)歷過的事，雖然有可能夸張或者失實，但還是有重要參考價值的。

而有些文人寫自己從別處聽說來的事，可信度就不剩多少了。

比較熟悉明朝野史的朋友會發(fā)現(xiàn)，明朝有一類野史，作者喜歡說是聽宮里的老太監(jiān)說的。

但這個老太監(jiān)是否真的存在，老太監(jiān)說的內(nèi)容經(jīng)歷了多少口口相傳，歪曲成什么樣了，都是大問題。

例如明朝有名的萬貴妃，最著名的事跡就是喜歡給明憲宗后宮懷孕的妃子灌藥。

可是無論是明實錄，還是明朝同時代人的記載，都沒有寫過萬貴妃殘害后宮。

這些事的最早出處，是萬貴妃去世100多年后的一本野史，作者說是從一個老太監(jiān)那里聽來的。

這個故事一看出處就很不靠譜，和同時代的史料相沖突，可是明史的編纂者不知道為什么，把這個說法寫進(jìn)了明史里。

03、實地考察

有些史官編纂史書的時候，為了豐富細(xì)節(jié)，還會到歷史事件的發(fā)生地去實地考察，以及和當(dāng)事人或當(dāng)事人的后代交流。

最典型的就是史記。

司馬遷20歲就開始出游，游覽了許多古跡，和各地人交流了不少歷史舊事。

例如鴻門宴當(dāng)中的樊噲，被司馬遷寫得光彩照人，說的話比劉邦和項羽還多，連樊噲在項羽面前吃豬腿的細(xì)節(jié)都寫到了。

這是因為，司馬遷在游歷到劉邦和樊噲的老家豐沛的時候，遇到了樊噲的孫子樊他廣。鴻門宴上樊噲的表現(xiàn)，是樊他廣告訴司馬遷的。

又例如荊軻刺秦王的時候，侍醫(yī)夏無且用藥袋扔向荊軻，救了秦始皇。

秦始皇事后還頭暈?zāi)垦Ａ撕芫谩?/p>

司馬遷為什么會知道這樣的細(xì)節(jié)呢？

他在刺客列傳里交代了原因：始公孫季功、董生與夏無且游，具知其事，為余道之如是。

公孫季功就是漢武帝時期的丞相公孫弘，董生就是漢武帝時期的大儒董仲舒。

夏無且壽命很長，一直活到了漢朝，并和公孫弘、董仲舒有交情，把自己當(dāng)年的光輝事跡告訴了他們。

公孫弘和董仲舒又把這些事轉(zhuǎn)述給司馬遷。

那么司馬遷能知道陳勝把布帛放進(jìn)魚肚子里，學(xué)狐貍叫為自己造勢這些本該是秘密的細(xì)節(jié)也就不奇怪了。

他多半探訪過大澤鄉(xiāng)，從一些當(dāng)事人的后代里聽說過，或者聽過一些當(dāng)?shù)氐膫髡f。

不過編纂正史的史官，能像司馬遷這樣實地考察的不多。

因為二十四史除了史記之外，大多是一個朝代滅亡了，下一個朝代的皇帝命令史官編纂的。

這些史官大多是朝廷重臣，在京城里翻閱資料修史，而很少有機會去實地考察。

并且也不是歷朝歷代都重視為前朝修史的事。

明朝修元史，大多數(shù)皇帝的實錄都還在，現(xiàn)成的史料也不少，所以大多數(shù)內(nèi)容都是采用現(xiàn)成史料里的，沒有去實地考察。

唯有元朝的末代皇帝元順帝沒有實錄，所以朱元璋派了一些人到北平、山東等地去實地調(diào)查。

元史前后分了兩次編纂，加起來差不多一年左右，實地調(diào)查的內(nèi)容能占多少呢？就連校對史料的時間都欠缺。

所以元史的壞處是錯漏不少，甚至能鬧出“本紀(jì)或一事而再書，列傳或一人而兩傳”的笑話。

好處是大量照抄原始史料，對后人研究這段歷史很有意義。

實地考察、和當(dāng)事人或當(dāng)事人后代交流得來的歷史事件，好處是資料詳實，細(xì)節(jié)豐富。

例如西漢時期，經(jīng)典書籍大量失傳，有不少流傳至今的經(jīng)典是西漢建立之后，各地的讀書人默寫出來的。

史料更是大量失傳。

如果沒有司馬遷的大量實地考察，哪能有這么詳實的史記呢？

壞處是，口口相傳的東西容易是真。

且不說當(dāng)事人有可能記憶錯亂，光是在轉(zhuǎn)述的過程中，當(dāng)事人可能告訴兒子一個細(xì)節(jié)，兒子告訴孫子的時候又記錯了一部分，自主發(fā)揮了另一部分，孫子告訴曾孫又有新的偏差。

這么幾代人傳下來，距離歷史的真相有多遠(yuǎn)呢？

樊噲在鴻門宴里吃豬腿的細(xì)節(jié)，究竟是是真實發(fā)生過，還是他家族吹牛吹出來的，后人已經(jīng)不得而知。

但如果司馬遷沒有把這個細(xì)節(jié)寫出來，后人連探究細(xì)節(jié)是真是假的機會都沒有了。

04、寫在最后

總的來說，史官有很多方式探查一些秘密事件的細(xì)節(jié)。

例如看檔案、看私人筆記、口口相傳等。

但這些事件和細(xì)節(jié)是真是假，就需要史官去甄別了。

有些史官，把自己甄別過的史料重新組織過后，寫進(jìn)史書里。

隨著時間推移，原始史料都失傳了，唯有這本正史留存，后人也不知道這個史官的甄別是否正確，只能采信。

這在時代比較久遠(yuǎn)的史書里比較常見。二十四史當(dāng)中的前幾史都是只此一家別無分店，除了一本正史，流傳下來的史料少之又少。

而有些時代，由于離得比較近，流傳下來的原始史料非常豐富，就不必依賴于一本正史了。

例如明朝流傳下來了豐富的實錄、私人筆記、私人史書等資料，研究明朝歷史的人就不用只依賴一本明史。

你覺得是不是呢？