高明縣土客斗禍初期，外來的客家人為什么能壓著土著廣府人打？

咸豐七年三月二十六日，高明縣城的天是被血染紅的。

就在這一天，平日里高高在上的縣太爺、富得流油的縉紳，還有守城的正規軍，全讓人給抹了脖子。

這不是外敵入侵，也不是甚至不是造反的洪兵干的，而是幾天前還跟他們在一口鍋里吃飯的“友軍”。

整座縣城直接被打成了廢墟，連片完整的瓦都沒剩下。

說出來你可能不信，這世道，比鬼神更可怕的，是吃不飽飯的人心。

咱們今天不扯教科書里那些大道理，把鏡頭拉近點，看看那個年代的基層到底有多魔幻。

很多人都知道晚清亂，但到底亂成啥樣？

那時候的高明縣，本來就是個“硬骨頭”，山多地少，老百姓想吃頓飽飯比登天還難。

后來洪兵起義爆發，這日子就更沒法過了。

為了保命，原本住在本地的廣府土著和后來遷入的客家人，一開始其實是抱團取暖的。

這就好比現在的業主群，雖然平時為了搶車位吵架，但真要是來了強盜，大家還是得一起抄家伙上。

那時候大家不分什么土客，不管是講白話還是客家話，唯一的身份就是“良民”，唯一的KPI就是打洪匪。

但這蜜月期短得可憐。

等洪兵一退，那個最尷尬的問題來了：仗打完了，地歸誰種？

戰利品怎么分？

這事兒吧，就像現在合伙做生意，賺錢了肯定得撕破臉。

客家那邊的武裝因為打仗猛，幫官府干了不少臟活累活，慢慢就覺的自己腰桿硬了。

在那個皇權根本下不了鄉的年代，手里有刀，背后有人，這在亂世就是絕對真理。

客家武裝開始拿著“剿洪”的雞毛令箭，反過來向土著收糧。

這哪是收糧啊，這就是變相收保護費。

原本的戰友，瞬間就成了壓在頭上的大山。

從咸豐六年開始，這幫手里有家伙的“義勇”，在史書里的稱呼直接變成了“客匪”。

你看這反轉，簡直比電視劇還狗血。

到了咸豐七年三月，高明這地方算是徹底炸了鍋。

其實土民們也不是沒反抗過。

更樓、合水那邊的土著也試著搞過團練，弄了個“公局”，想跟對方硬碰硬。

但打仗這事兒，光有熱血是沒用的，你得有狠勁。

三月初七、初八那兩天，客勇直接搞了個焦土政策，把更樓周邊的村子燒了個精光。

史料上寫的那叫一個慘：“雖樹木瓦礫，亦無一株一片存者?！?/p>

這一手直接把土民的心態搞崩了。

等到了三月二十六日決戰這天，幾千號土民組成的隊伍，看著對面殺氣騰騰的客勇，居然連像樣的抵抗都沒有，瞬間就散了。

這就不是打仗，這就是單方面的屠宰。

客家武裝一路平推，直接殺進了高明縣城。

既然臉都撕破了，那就別留后患。

不管是當官的還是做小買賣的，只要沒跑掉的，基本都交代再了那兒。

你可能會問，官府呢？

朝廷就看著不管？

嘿，說到這才是最氣人的。

其實事發之前，肇慶知府和新會營的參將衛幫佐，還真帶著幾千精兵坐船來過高明三洲。

當時土民們一看官軍來了，感動得眼淚嘩嘩的，以為青天大老爺終于來主持公道了。

結果呢？

這幫官兵屁股還沒坐熱，前線突然傳來消息：那個洪兵的大頭目陳開，帶著大部隊又要殺回廣東了。

對于清軍將領來說，這筆賬算得很精：高明死幾個老百姓算什么？

要是讓洪兵攻占了大城市，自己的烏紗帽可就保不住了。

于是，在土民絕望的眼神里，這幾千官兵直接起錨，掉頭跑回肇慶去了。

這一跑，等于給客家武裝發了個信號：這地方沒人管了，隨便造！

沒了緊箍咒，那場面就徹底失控了。

史書上說后來這幫人“膽益大，心益毒”，甚至把婦女當成魚肉隨意宰割。

幸存的土民只能拖家帶口往高要縣跑，或者鉆進深山老林當野人。

我查了一下《鶴山麥村麥氏族譜》，里面記載好多人躲進廟里求神保佑，結果神仙也沒顯靈，最后全被殺了。

這場斗禍，說白了就是底層互害的極致版本。

當公權力為了自保選擇躺平，老百姓為了生存只能變成野獸。

后來這些殺紅了眼的客家人也沒落著好，等到局勢平穩了，清政府反手就是一個“剿滅”，在五坑之戰里把他們也給填了坑。

對于朝廷來說，死幾個百姓是數字，丟了城池才是烏紗帽。

那些年，不管是土著還是客家，都成了那個腐朽時代的祭品，最后只留下一本本寫滿血淚的族譜，告訴后人啥叫“人相食”。

高明斗禍這事兒，到最后也沒個贏家。

至于那位帶兵跑路的參將衛幫佐，史書上后來也沒怎么提他，估計是換個地方繼續當他的太平官去了。