凡是在社會上混得好的人，不是因為多勤勞，而是看透了這三點

生活不在別處，就在我們每一次的選擇里。

有詩云：“運命唯所遇，循環不可尋。”

命運的好壞取決于個人際遇，這看似偶然，實則有其內在規律。

那些在社會上混得好的人，正是把握住了這些規律。

如此才能在起伏不定的人生道路上穩步前行。

那些在社會上真正站穩腳跟的人，他們成功的秘訣就在下面這三點。

關于自知：認識自己，修正自己

民間有句老話：“人貴有自知之明。”

人這一輩子，最難的就是認識自己。

我們常常盯著別人的長短，卻很少靜下心來掂量自己的斤兩。

碰了幾次壁，吃了不少虧，才開始學著審視自己。

知道自己能做什么，不能做什么；長處在哪里，短板在何處。

知道自己幾斤幾兩，才能擺正自己的位置。

唐代有位官員，年輕時就顯露出過人的才華，二十歲便考中進士。

起初他頗為自負，認為憑自己的才學定能平步青云。

一次，他負責督辦一項水利工程，他按照書本上的方法制定方案。

工程進行到一半，遭遇連天暴雨，因設計缺陷導致堤壩出現險情。

幸虧當地老河工及時發現，采用土法加固才避免了一場災害。

事后，這位官員沒有推卸責任，而是誠懇地向老河工請教。

他明白自己長于文墨而短于實務，于是主動請求調任更適合自己的職位。

后來他在史館修撰史書，果然做出了卓越成績。

《楚辭》有言：“尺有所短，寸有所長。”

每個都有自己的長處和短處，真正的智慧在于認清自己的長短。

而修正自己比認識自己更難。

因為這意味著要改變多年的習慣，甚至否定一部分過去的自己。

但人只有不斷修正自己才能走得更穩更遠。

認識自己，接納不完美的自己，不斷完善自己，這才是真正的成熟。

關于行事：適度而為，過猶不及

《禮記》有言：“一張一弛，文武之道。”

做事要恰到好處，火候要掌握得當。

我們常說“盡心盡力”，但很少想“盡心盡力”的邊界在哪里。

對子女，關心過頭就成了控制；對朋友，熱情過頭就成了負擔。

愛要有度，付出要有節，認真要有界。

看過一個“棗樹兩年”的故事。

有個農夫看到別人家的棗樹結棗又多又甜，很是羨慕。

他問那家主人有什么秘訣，主人說：

“其實也沒什么，就是每年適當地修剪，適當地施肥，適當地澆水。”

這個農夫回家后，想讓自家的棗樹長得更好，于是每樣都多做一點。

他把樹剪得只剩主干，在樹根周圍堆滿了肥料，每天都給樹澆大量的水。

結果第一年，棗樹沒有開花結果。

第二年，棗樹還是沒結果，而且葉子開始發黃。

到了第三年，棗樹死了。

而鄰居家那棵棗樹，每年都能結出甜美的棗子。

老話說：“物極必反，事緩則圓。”

任何事情做得太過分，結果可能就會走向反面；從容不迫，反而容易圓滿。

飯吃七分飽，話說七分滿，力使七分勁。

留出的那三分，是回旋的空間，是應變的機會。

追求完美是好事，但苛求完美就是自我折磨。

允許自己偶爾的失誤，接納自己偶爾的懶惰。

弦繃得太緊會斷，人逼得太甚會垮。

慢慢走，穩穩走，反而走得更遠。

關于人脈：近朱者赤，近墨者黑

荀子有言：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”

環境的力量，潛移默化，不可小覷。

和什么樣的人在一起，久而久之，你就會變成什么樣的人。

朋友不在多，而在“對”。

一兩個能說真心話的，勝過一群酒肉之交；

三五個能互相扶持的，強過滿堂的逢迎客。

宋代有個陳姓家族，家中十三代同居，人口多達七百余人，卻和睦相處。

朝廷為此旌表其門，免征徭役。

有人問陳家家主治家的秘訣，他只說了三字“須識人”。

原來陳家先人曾制定家法，其中特別強調“慎交游”。

規定家族子弟要謹慎選擇朋友，親近賢良，遠離小人。

陳家有私塾，聘請的老師都是品行端正的儒士。

家族子弟交友，需經家長同意。

這種嚴格的環境選擇，讓陳氏子弟大多品行端正，少有不良習氣。

正因如此，十三代同居的大家族才能昌盛興隆。

古語有言：“方以類聚，物以群分。”

人想要有所作為，應該學會選擇朋友。

有意識地多結交那些能讓自己變得更好的人。

同時，自己也要努力成為值得別人交往的人。

要想有良友，自己先要做良友。

凈化自己的圈子，優化自己的環境，就是為自己耕耘更好的成長土壤。

和誰同行，決定你能走多快；與誰為伍，決定你能走多遠。

《小窗幽記》中說：“藏巧于拙，用晦而明。”

真正的智慧往往藏在平常事中，真正的成功往往源于簡單的堅持。

生活不在別處，就在我們對自己、對事情、對他人的每一次選擇里。

把這些根本的東西想明白了，握穩了，腳下的路自然越走越踏實，越走越寬闊。

批注：

人與人之間的差距，往往不是能力的差距，而是認知維度的差距。這個世界獎勵的不是最努力的人，而是最會努力的人。提升自己的價值，才是立足社會的根本。