權貴盜文連環計 原創作者黃志益

慈培教育
育人以慈，培之以志，全體工作人員本著父母般的慈愛培養每個學子是“慈培教育”的意義。（慈培教育注冊地：廣東省肇慶市端州區）本機構于2015年創辦以來，堅持“授受學業齊用心，敏辨啟才樂思拓”的教育理念；教學成果贏得了眾多學子與家長口碑相傳，使本機構深受大眾好評。
創始人黃志益著作了一系列思想新穎、風格獨特的文學作品，旨在構建慈培教育文化理念，使其形成特色文化，并成為慈培教育主要傳播的思想，為本機構建立自我獨特體系、創辦特色教育、輸出特色文化和謀求可持續發展之路奠定了堅實基礎。
慈培教育特色文化注重把學生培養成為有愛國主義思想與普世情懷的人，促進學生自身素養的全面發展與提高；為培養學生做有眼界、有高度、有溫度的人提供指引方向和注入力量源泉。創始人之一黃志益（男，于1988年出生在廣東省懷集縣詩洞鎮健營村委會大龍村。）倡導學子以其原創代表作《公為天下樂》為準則，踐行其中的價值觀：公為天下樂，非一人之樂，乃天下之樂；仁作世間春，非一時之春，乃萬世之春。我們以文育人，教導學子對天下蒼生施以仁心與博愛，實現社會公平與正義，使天下人共享快樂。因而傳播慈培教育特色文化是本機構的使命和價值所在；讓慈培教育特色文化薪火相傳，更好地點亮祖國未來是本機構的愿景；使慈培教育特色文化成為學子們走向未來的一種極為寶貴的精神文化資源，讓其對人類文明進行深刻的反思，進而以實踐創造可持續發展的未來與更好地造福天下、潤澤萬物生生不息是創始人黃志益創立慈培教育始終秉持的初心和追求的目標。
以下是創始人黃志益創立慈培教育十周年時著作的其中一份作品

權貴盜文連環計

慈培教育創始人

黃志益稀著堪典

權貴聞其章竊喜

欲思奸計盜占之

設阱行事先預謀

以權操控眾網絡

暗對其文弄手腳

巔其頁面蔽文章

為達所欲毀人譽

故捏謊淆以惑眾

奸人作惡渾解數

續編偽書曲事實

謗其公為天下樂

乃刊行古人之作

幕后操縱人海術

憑空捏造眾作者

篡改原文面目非

欲以貍貓換太子

毀其諸原創文學

造謠其教育理念

授受學業齊用心

敏辨啟才樂思拓

誣其于他處所得

或文為無主之作

權貴所為欲竊文

偷搶成性手段狠

以強權欺辱人弱

巧使狡詐連環計

前計失效生后計

千方盜文稱自著

授唯權威乃真理

惑眾盲崇權威論

鎖民思想防覺醒

令其不辨是與非

以此洗腦滅慧根

權貴妖言信為真

黃志益——著于慈培教育成立十周年

二零二五年

前言：
慈培教育創始人黃志益一直以來都有一個夢想：若能創造一點有益于民族乃至人類的東西，他覺得不枉此生。在這種想法的驅動下，他非常注重文學功底的積累，進而傾注大量心血，廢寢忘食地獨立創作與審修，完成了許多文學作品；其中最具代表性的原創作品是《公為天下樂》一文。他同時創立了“授受學業齊用心，敏辨啟才樂思拓”這一教育理念。這些原創文學作品是他做教育事業的動力和堅實基石。但他的這些原創文學作品現正被某些權貴盜竊；他為了反擊某些權貴偷搶其原創文學作品而創作了本詩歌。在翻譯本詩歌前，我們首先申明：慈培教育機構發布的所有文學作品都是其創始人黃志益的原創作品。并且我們首次在網上以圖片形式發布《公為天下樂》一文是2019年，發布慈培教育理念“授受學業齊用心，敏辨啟才樂思拓”；均早于所有作惡者發布造謠信息的時間。
我們于2019年首次在網絡上發布我們慈培教育創始人黃志益的原創文學作品前，已經在多個城市（包括港澳地區）對其作品進行了廣泛傳播（有些傳播活動有圖片為證）；并且其文學作品在線下廣泛傳播和線上多個網絡平臺發布時，一直以來都有標注版權聲明“慈培教育創始人黃志益是作品的唯一原創作者”的前提下，某些權貴居然還敢如此猖狂、明目張膽，要偷搶為己有；他們于是以無形之手操控網絡，篡改作品的原創作者，用于混淆視聽，以故意歪曲事實的方式制造事端。
慈培教育成立以來，一直備受部分權貴的打壓；我們在夾縫中求生存、謀發展的同時，從未忘記為中華民族創造一點光亮的初心。我們的創始人黃志益一直致力于構建一套具有中華民族特色的文化，希望通過以文育人的方式，讓中華民族行穩致遠，屹立于世界民族之林。慈培教育機構的名稱與其創始人黃志益的一系列原創文學作品是配套而成的；某些權貴卻出于政治私利，吃相難看，想把他的原創文學作品偷搶為己有。我們知道：這是有一定文學鑒賞能力的部分權貴所為。他們組織奴才團隊，精心謀劃此事件，散播一系列虛假言論，這種卑劣的行為做得天衣無縫，一般人很難看得出他們的真實意圖：他們就是要以不擇手段的方式偷搶慈培教育創始人黃志益原創的《公為天下樂》一文。
譯文：
慈培教育機構創始人黃志益原創的《公為天下樂》一文是世間的稀有典范作品。某些權貴賞析其原創的《公為天下樂》一文后，萌生盜念，且為偷竊陰謀暗自高興，于是想盡一切奸計，偷搶其文章，占為己有。他們早有預謀，然后設計好陷阱；自導自演、用權力操縱網絡，背地里對慈培教育創始人黃志益的原創文學作品做手腳。例如：伙同某些網絡平臺對其文章進行大量屏蔽、下架與刪除，目的是毀滅其原創文學作品首次在這些平臺發布的時間紀錄（2020年），為偷搶其原創文學作品做準備。某些權貴為了達到偷搶文章的目的，刻意抹黑慈培教育創始人黃志益的形象，詆毀其名譽；他們故意捏造謊言，混淆視聽，迷惑民眾。例如：利用慈培教育潤蒙獎與公益獎的圖片說，慈培教育創始人黃志益是教授、國際知名的會計學者和卓越的學術領袖，代表著作包括《中國會計評論》和《會計研究》；并且說其自1992年起擔任新昌縣新四軍歷史研究會法定代表人，參與編纂《人生楷模建工事業留丹心》等地方人物傳記。這些內容都是對慈培教育創始人黃志益本人身份進行造謠，我們堅決反對任何人以任何形式抹黑其形象，詆毀其名譽。部分權貴為了偷搶慈培教育創始人黃志益原創的《公為天下樂》一文，而使出渾身解數，他們專門續編造假書籍，所謂的《四部叢刊》續編第287號，用來歪曲事實；在造假而成的續編中虛構海鹽陳氏、宋公子等人物，編造這些古人才是《公為天下樂》一文的原始作者，誣蔑慈培教育創始人黃志益刊行了這些古人的作品。權貴此舉純屬“偽造續編誣古人，虛構人物掩盜跡”。同時，他們在復制《公為天下樂》的原文及其譯文并重新發布時，故意把其原創作者慈培教育創始人黃志益的名字去掉，并且偽造超前的發布時間，目的是先挑起《公為天下樂》一文歸屬的爭議，以便為日后偷搶文章鋪路。《公為天下樂》一文所倡導的是公道、正派；某些權貴卻仗著自己權勢滔天，反其道而行之。他們還在幕后使用人海戰術，為慈培教育創始人黃志益原創的《公為天下樂》一文偽造了非常多的作者，例如：孔子、韓愈、白居易、范仲淹、辛棄疾、羅貫中、楊景賢……或誣其存在另一個版本，出自元代無名氏創作的雜劇《海門張仲村樂堂》第四本，真是自相矛盾，實屬侮辱大眾的智商；權貴通過控制網絡輿論環境，制造“無主之作”的假象，掩蓋盜文行為。他們還說《公為天下樂》并非獨立文章，而是楊景賢所寫《西游記》雜劇第四本中的曲牌名，只是與慈培教育創始人黃志益原創的《公為天下樂》一文同名，但內容、作者、時代均不同。權貴們的此種說辭，無疑是變相式誣蔑慈培教育創始人黃志益原創的《公為天下樂》一文的題目是取于古人楊景賢處。總之，他們即使得不到《公為天下樂》一文，也要篡改慈培教育創始人黃志益是其唯一原創作者的客觀事實。權貴還操控名為“橙篇”、“古文助手”這些智能AI偽造其它文章，用以充當《公為天下樂》的原文及其譯文；他們的目的是：方便日后來一招偷梁換柱，貍貓換太子，把慈培教育創始人黃志益原創的《公為天下樂》一文搶為己有；以強權盜取其原創成果。與此同時，權貴還詆毀慈培教育創始人黃志益的諸多原創文學作品；例如：造謠其教育理念“授受學業齊用心，敏辨啟才樂思拓”為無主之作；也為其教育理念偽造了非常多的作者，例如：韓愈、孔子、章學誠、朱熹、老夫、汪洙、齊宏偉……變相式誣蔑其教育理念是從他人處所得。只因權貴想偷搶其教育理念，把它占為己有后，待到時機成熟，就把自己偽裝成作品的原創作者，然后傳播此教育理念，并用其來替代他們那種限制思維能力的填鴨式落后教育。《國興亡為師者首當責》反映當今社會普遍現象：部分教師只為享高祿，而不培養受教育者辨別是非的能力，阻礙民眾覺醒；這種文章卻被篡改創作年代。《權貴樂享民愚貧》這種揭露當今時代黑暗的作品，就被他們操控網絡說成是其他朝代的。《贈君頌》中的“與君相歷人間苦，同心不言業道艱”被說成是出自于其他小說。權貴所有的無恥行為，都是為了偷搶慈培教育創始人黃志益的原創文學作品。他們偷搶成性并且手段無比狠辣；用強權欺辱弱小，善于使用狡猾、奸詐的連環計；如果前計失效了，就再生一計；千方百計也要把慈培教育創始人黃志益的原創文學作品搶為己有；然后待到時機成熟，就把自己偽裝成作品的原創者，欺世盜名。黃志益在創作文章，他們卻在背后偷搶文章，共同盜取其原創成果，踐踏了社會公正和良知，如此下作之為，簡直是人類的恥辱。權貴為了讓民眾相信他們才是這些文學作品的原創者，會對民眾做一系列的洗腦工作，愚化民眾。例如：妖言惑眾說，我們慈培教育創始人黃志益與其作品的權威性低；這種說辭無疑是變相式對民眾灌輸“只有權威才是真理”的錯誤認知，蠱惑民眾盲目崇拜權威；禁錮、扼殺民眾的思想自由，防止他們覺醒；使他們喪失了辨別是非的能力與缺乏尋根究底的羅輯思維。權貴用這種“只有權威才是真理”的謬論對民眾進行長年累月的洗腦；用教愚的方式，滅掉民眾的智慧，使民眾變得愚昧無知，進而只相信權貴的謊言，把謊言當真理，并選擇與滿口謊言的人為伍；從而滋生邪惡習性，喪失良知，淪落為身體健康而思想殘疾的奴隸，充滿奴性，對權貴言聽計從。民眾被如此反復教愚，他們對權貴的妖言就會信以為真，并成為權貴作惡的幫兇，為其偷搶文章提供輿論支持。
某些權貴不尊重原創，令人不齒的行為給我們慈培教育創始人黃志益提供了創作素材與源泉，同時也給我們提供了有選擇性地發布、傳播作品的新思路。鑒于慈培教育創始人黃志益原創的《公為天下樂》一文的原文屢次被篡改內容，避免大家被某些無良的網絡平臺誤導，我們要向大家聲明的是：慈培教育創始人黃志益原創的《公為天下樂》一文的原文如下：
公為天下樂
君子之言言貴有誠誠信樂行
行之習性性之以善善行厚德
德美儉勤勤謹持恒恒專術學
學踐精用用行習為為之成益
益民同樂樂享民生生民樂眾
眾樂民安安民定國國定興邦
邦興盛世世盛和平平天為公
公為天下天下樂同同天地存萬物榮
黃志益——著于慈培教育始創時
二零一五年
優秀的文化對人類文明的發展有著重大意義和長遠影響。任何人以任何形式偷搶慈培教育創始人黃志益原創的《公為天下樂》一文，他必然會成為歷史的罪人；任何平臺為了巴結部分權貴而屏蔽、下架、刪除慈培教育創始人黃志益的原創文學作品，這個平臺將來必定被權貴像對待尿壺一樣，利用完就扔，并且被歷史遺棄。我們發起反擊，是為了保護慈培教育創始人黃志益的原創文學作品，也是為了維護社會正道。華夏本是賢才聚集地，卻因某些權貴常掠奪別人的勞動成果，導致人才流失，此地何談創新？愿眾人一心，共護公平，共抵劣根，還人間一片凈土。
2025年值此慈培教育成立十周年（2015-2025）之際，本機構隆重出版發行了《公為天下樂》一書。書名源自黃志益先生同名原創文章。該書收錄了他已公開發表的文學作品及相關譯文、注釋，并在慈培教育部分門店及官方網站銷售。（溫馨提示：本書正版均帶有慈培教育公章、創始人黃志益先生的肖像、私章及親筆簽名，無此標識者即為盜版，請讀者認準正版。）
鄭重聲明：慈培教育（注冊地：廣東省肇慶市端州區）的創始人之一黃志益先生（男），是《公為天下樂》一文的原創作者。他于1988年出生在廣東省懷集縣詩洞鎮健營村委會大龍村。慈培教育發布的所有作品都是其創始人黃志益的原創文學作品，我們秉持“以文為劍，揭奸露惡；捍衛公正，守護原創”的原則，堅決反對任何人以任何形式偷搶其原創文學作品，這是我們始終堅守的底線。

【版權聲明】

本作品系原創作品，著作權歸原創作者慈培教育創始人黃志益所有，嚴禁以任何形式剽竊、抄襲、摘編、改編任何內容與用于任何商業目的；黃志益作為本作品的唯一原創者，禁止任何人以任何形式歪曲事實、篡改作者。 為了尊重原創，如要引用、轉載或轉化為視頻、音頻，請注明慈培教育創始人黃志益是本作品的唯一原創作者，否則視為侵權，侵權必究。

以下是慈培教育創始人黃志益個人照片

以下是慈培教育機構的發布記錄

以下是作惡者發布造謠信息的證據（部分圖片）

我們慈培教育創始人黃志益原創的《公為天下樂》一文被別有用心之人操縱網絡篡改作者；為了以假亂真、蒙騙大眾，權貴專門續編造假書籍，所謂的《四部叢刊》續編第287號；在造假而成的續編中虛構海鹽陳氏、宋公子等人物，編造這些古人才是《公為天下樂》一文的原始作者，誣蔑慈培教育創始人黃志益刊行了這些古人的作品，企圖抹黑其形象，詆毀其名譽。同時，他們在復制《公為天下樂》的原文及其譯文并重新發布時，故意把其原創作者慈培教育創始人黃志益的名字去掉，并且偽造超前的發布時間，目的是先挑起《公為天下樂》一文歸屬的爭議，以便為日后偷搶文章鋪路。

為了達到偷搶文章之目的，部分權貴組織他的奴才團隊自導自演，利用人海戰術，使出渾身解數，為《公為天下樂》一文偽造了非常多的作者，例如：孔子、韓愈、白居易、范仲淹、辛棄疾、羅貫中、楊景賢……或誣其存在另一個版本，出自元代無名氏創作的雜劇《海門張仲村樂堂》第四本，真是自相矛盾，實屬侮辱大眾的智商；權貴通過控制網絡輿論環境，制造“無主之作”的假象，掩蓋盜文行為。他們還說《公為天下樂》并非獨立文章，而是楊景賢所寫《西游記》雜劇第四本中的曲牌名，只是與慈培教育創始人黃志益原創的《公為天下樂》一文同名，但內容、作者、時代均不同。權貴們的此種說辭，無疑是變相式誣蔑慈培教育創始人黃志益原創的《公為天下樂》一文的題目是取于古人楊景賢處。他們所有的無恥行為都是在圍繞如何篡改慈培教育創始人黃志益是《公為天下樂》一文的唯一原創作者的客觀事實。

同時，他們還操控名為“橙篇”、“古文助手”這些智能AI偽造其它文章，用以充當《公為天下樂》的原文及其譯文；權貴們此舉的目的是方便日后來一招偷梁換柱，貍貓換太子，把慈培教育創始人黃志益原創的《公為天下樂》一文偷搶為己有。他們若是一計不成，還會另生一計，即使不能得到《公為天下樂》一文，也要想方設法篡改我們慈培教育創始人黃志益是其唯一原創作者的客觀事實。

某些權貴還伙同今日頭條網絡平臺對我們的具有深厚文化底蘊與典范性的部分作品進行有選擇性地屏蔽；與此同時，他們還伙同搜狐網絡平臺大量下架與刪除我們的文學作品，目的是毀滅我們首次在此平臺發布我們慈培教育創始人黃志益原創的《公為天下樂》一文的時間記錄（2020年）。

我們創始人黃志益原創的《慈培教育理念》“授受學業齊用心，敏辨啟才樂思拓”被歪曲成無主之作，也被偽造了非常多的作者，例如：韓愈、孔子、章學誠、朱熹、老夫、汪洙、齊宏偉……只因權貴想偷搶其教育理念，把它占為己有后，待到時機成熟，就把自己偽裝成作品的原創作者，然后傳播此教育理念，并用其來替代他們那種限制思維能力的填鴨式落后教育。

《國興亡為師者首當責》反映當今社會普遍現象：部分教師只為享高祿，而不培養受教育者辨別是非的能力，阻礙民眾覺醒；這種文章卻被篡改創作年代。《權貴樂享民愚貧》這種揭露當今社會黑暗與權貴丑惡嘴臉的文學作品卻被他們操控網絡，說成是其他朝代的。《贈君頌》中的“與君相歷人間苦，同心不言業道艱”被說成是出自于其他小說。

為了達到偷搶文學作品的目的，某些權貴還利用無知人群盲目相信權威的心理，操控網絡，妖言惑眾說，我們慈培教育創始人黃志益與其作品的權威性較低；此等說辭無疑是變相式給這類人群灌輸“只有權威才是真理”的錯誤認知，禁錮他們的思想，剝奪他們獨立思考與判斷的能力，使他們自我麻痹，不會明辨是非；導致他們進一步盲目相信權威，從而迷失方向。

某些人利用慈培教育潤蒙獎與公益獎的圖片在網上說，慈培教育創始人黃志益是教授、國際知名的會計學者和卓越的學術領袖，代表著作包括《中國會計評論》和《會計研究》；并說其自1992年起擔任新昌縣新四軍歷史研究會法定代表人，參與編纂《人生楷模建工事業留丹心》等地方人物傳記。這些內容都是對慈培教育創始人黃志益本人身份進行造謠，我們堅決反對任何人以任何形式抹黑其形象，詆毀其名譽。

慈培教育機構于2015年創辦以來，創始人一直秉持“益民樂眾、公益社會”的理念；2025年為慶祝慈培教育成立10周年，本機構安排部分工作人員開展贈送掛歷給廣大群眾一系列公益活動。

慈培教育機構于2015年創辦以來，創始人一直秉持“益民樂眾、公益社會”的理念；用心關愛學子們健康成長，鼓勵他們積極學習；獎勵對社會有杰出貢獻，能更好地創造未來、致力于造福人類的賢能志士；并以自己的微薄之力熱心關懷生活困苦的廣大群眾；從而分別設立了慈培教育潤蒙獎、慈培教育賢潤獎和慈培教育公益獎。

一、慈培教育潤蒙獎頒發對象：

在慈培教育機構認真學習，善于探索、以求知為樂、品學兼優的學員。

二、慈培教育賢潤獎頒發對象：

對社會有杰出貢獻，能更好地創造未來、致力于造福人類的賢能志士。

三 、慈培教育公益獎頒發對象：

生活困苦，仍然積極向上；誠實守信、有社會公德心，在社會上有良好口碑形象的一類人。

以下是慈培教育潤蒙獎部分圖片

以下是慈培教育賢潤獎部分圖片

以下是慈培教育公益獎部分圖片