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【本期話題】
作者:宋景巖 宋歧雋
第9章 再論宇宙與以太
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——探索極小以太與極大宇宙的內(nèi)在統(tǒng)一
9.1再論宇宙
在人們的慣性認(rèn)知中,宇宙是由普通物質(zhì)和虛空空間構(gòu)成的,虛空空間是絕對(duì)靜止的、抽象的,這種認(rèn)知是和數(shù)學(xué)上的抽象空間相對(duì)應(yīng),通常情況下物理規(guī)律也容易得到數(shù)學(xué)上的驗(yàn)證。但客觀上宇宙是由普通物質(zhì)和以太空間構(gòu)成的,以太空間是流動(dòng)的,以太空間和數(shù)學(xué)上的抽象空間不是完全對(duì)應(yīng)的,數(shù)學(xué)的抽象空間只能近似表達(dá)特定空間的性質(zhì),客觀世界不存在絕對(duì)靜止的坐標(biāo)系,直線、距離、時(shí)間等概念在客觀宇宙中都不是絕對(duì)不變的,它們嚴(yán)格意義上講都是一種數(shù)學(xué)上的抽象或計(jì)量結(jié)果,因此,數(shù)學(xué)上表達(dá)的物理規(guī)律只能在一定范圍內(nèi)適用。對(duì)宇宙本質(zhì)的認(rèn)識(shí),必須突破這種慣性認(rèn)知所形成的思維障礙。
宇宙空間是無限的、無窮大,無始無終,無邊無際,是超越人類想象極限的。人們常說的“930億光年的可觀測宇宙”也不過是整個(gè)宇宙的滄海一粟。有人問:“宇宙之外是什么?”宇宙之外是還是宇宙,或者說宇宙之外是不存在,如果人們不能突破對(duì)空間的傳統(tǒng)慣性認(rèn)識(shí),可以把宇宙空間視作一個(gè)無邊但封閉的系統(tǒng),一個(gè)封閉在三維空間內(nèi)系統(tǒng)。
宇宙是由以太及其衍生物(普通物質(zhì)和中微子)組成,宇宙空間是以太構(gòu)成的空間,或者可以說人們感知的空間是由以太支撐出的物質(zhì)空間,因?yàn)橐蕴堑臒o限的,所以宇宙空間是無限的,宇宙以外就是以太不存在或以太不能進(jìn)入的部位(或稱宇宙外空間、或稱非三維空間),這種部位是人們無法到達(dá)和感知的部位,這種連以太都不存在的部位,只能從邏輯抽象上去思考,但客觀上是不存在的。
空間本質(zhì)是一種客觀物質(zhì)實(shí)體,是由普通物質(zhì)和以太共同組成的無限三維體,物質(zhì)的最基本屬性是具有一定的體積、排它性地占有一定空間,物質(zhì)占有空間的排它性產(chǎn)生空間的內(nèi)壓,物質(zhì)空間占有的排它性是物質(zhì)相互作用力的來源。
宇宙是不生不滅的,時(shí)間是宇宙物質(zhì)的伴隨現(xiàn)象,沒有物質(zhì)就沒有時(shí)間,宇宙物質(zhì)無生無滅,時(shí)間無始無終!整個(gè)宇宙是完全物質(zhì)化的,宇宙空間不是虛化的、或僅是裝載物質(zhì)的容器,物質(zhì)的無限性是超越人們傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)和直覺感受的,時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的過程表象,宇宙物質(zhì)存在是永恒的,宇宙物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)不止的,單就某一物質(zhì)組合來看,是有始有終的,這是人們對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、變化的主觀感受,但就整個(gè)宇宙是無始無終,一直在而且永遠(yuǎn)存在,這種存在的自然而然,是物質(zhì)世界的本性。
按熱力學(xué)第二定律——熵增定律,宇宙的最終歸宿是熱寂,這是占在普通物質(zhì)的角度看待宇宙的熱運(yùn)動(dòng),從以太空間的角度看熱力學(xué)第二定律實(shí)際上是一種熵減定律,宇宙會(huì)不會(huì)因宇宙整體以太密度絕對(duì)平均化,宇宙物質(zhì)失去運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力而熱寂呢?這里至少有兩個(gè)理由可說明宇宙的熱寂是不會(huì)發(fā)生的,一是宇宙的存在是無限的,在無限的過去,宇宙沒有熱寂,在無限的將來,宇宙也不可能發(fā)生熱寂;二是以太粒子是具有結(jié)構(gòu)的,當(dāng)它處于真空狀態(tài)和處于中微子(過度膨脹的以太)時(shí)是穩(wěn)定狀態(tài),以太的其它狀態(tài)都是不穩(wěn)定狀態(tài),其它狀態(tài)都是以太運(yùn)動(dòng)的過渡狀態(tài),宇宙以太密度絕對(duì)平均化是不可能發(fā)生的,以太總會(huì)在真空狀態(tài)和中微子狀態(tài)之間轉(zhuǎn)換,宇宙的運(yùn)動(dòng)是永恒的。
總之,我們所在的宇宙是完全物質(zhì)化的、無限大的、永續(xù)存在的、永恒運(yùn)動(dòng)的宇宙。
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