以太學的新理論—以太萬物理論（三十三）：自然法則的哲學原理之客觀世界運行的基本邏輯

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【本期話題】

作者：宋景巖 宋歧雋

第8章 自然法則的哲學原理

——以太空間蘊藏著決定自然規(guī)律萬物運動變化的力量

8.1客觀世界運行的基本邏輯

人類的感知系統(tǒng)是適合能影響人類生存的外部環(huán)境而建立起來的，對身處其中的環(huán)境（本原）物質因其物理特性的單一性，且沒有任何稀缺性，極易被人的感知系統(tǒng)所忽略，人們可以感知到以太作用于物體所產生的各種自然現(xiàn)象，而忽視了以太本身的存在。重視現(xiàn)象，而忽視了本體，這也是唯象論物理基礎理論的特點。

空間存在的巨大以太壓是人們感知到各種力的來源，與這種巨大以太壓相平衡是物質（包括以太、中微子、普通物質）之間的互斥力。物質之間為什么會存在斥力，這里涉及一個根本的哲學問題“物質的本質是什么？”物質的本質是客觀實在的東西，客觀實在又是什么？客觀實在實際上就是占據(jù)一定的空間的東西，如果一個東西占據(jù)一定的空間，它一定是客觀實在的，如果一個東西不占據(jù)任何空間，它一定不是物質。也就是說，客觀實在物質的最基本屬性是占有空間或者說是最大限度地占有空間，客觀實在的宇宙空間是由普通物質和以太構成的，或者說“以太組成普通物質之外的空間”。作為一種物質容器概念上空間（虛空）是數(shù)學上的一種抽象，客觀上是不存在的，但可以換一種理解“作為一種物質容器的概念上的空間相對無限多的宇宙物質來說，還是有限的”，宇宙空間充滿物質，物質之間必須通過互斥力以達到各自對空間占有的平衡，物質的空間占有性是物質之間存在互斥力的本源，這就是客觀世界的邏輯起點。

空間是物質占位的表征，運動是物質占位變化（物質運動）的表征。客觀實在物質的第一性是占有空間，這是物質最根本的屬性，可以作為人們對眾多客觀現(xiàn)象進行主觀邏輯思考的基石，研究宇宙的本質，必須按第一性原理，緊緊抓住物質的第一屬性，其它的能量、質量、時間等其它屬性均是一種衍生的外在表象，如果僅從這些表象的出發(fā)，人們較容易產生有悖客觀真相的主觀認識或錯覺，形式成各種似是而非理論。

以太粒子之間因相互的斥力產生以太壓，以太和普通物質相互作用，不同空間以太的密度存在一定的差異，因而產生不同空間部位的以太壓力差和以太的不同運動形式，進而產生普通物質的慣性和質量、產生四個基本相互力、使物體產生運動、表現(xiàn)出物體之間能量的傳遞。這就是客觀世界運行的基本邏輯脈絡。

人們習慣于重視現(xiàn)象和表面的信息，而忽視了客觀本質和深層原因，如人們重視聲音、電磁波所代表的信息，而將產生聲音和電磁波的本源物質稱之為介質，忽略了對實體物質、對本體的研究，甚至假設這些實體（本體）物質不存在，稱之為介質或虛化的場，僅僅研究這些實體物質的運動產生各種表象，而枉然錯判了宇宙的主體物質

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