職業打假人王海又發力！曝光上海玉佛禪寺長明燈供油回流涉嫌欺詐

Hi，我是唐大業，盡說大實話！

7月27日，少林寺官方網站發布情況通報：

少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占項目資金寺院資產；嚴重違反佛教戒律，長期與多名女性保持不正當關系并育有私生子。目前正在接受多部門聯合調查。有關情況將及時向社會公布。

而就在11月16日又傳來新消息，釋永信因涉嫌職務侵占、挪用資金等多項罪名，被正式批準逮捕。

誰能想到，釋永信作為海外聞名的少林寺的方丈，不僅沒有弘揚好佛法和少林武學，反倒把佛門戒律都犯了一遍，成了一個肆意斂財、玩弄權術的酒肉和尚。

釋永信的結局令人唏噓，而他的垮臺，就如同一枚投入“功德箱”的硬幣，那本該承載善念的“叮當”脆響，卻最終化作了敲開清規戒律與紅塵誘惑之門的磚頭。

當釋永信成了披著袈裟的企業家，念著大悲咒卻成了好多孩子的爸爸時，佛在他心里，不再是慈悲為懷、普渡眾生，而是其瘋狂斂財的工具。

然而釋永信絕非佛門斂財的孤例，如今有些青煙裊裊、香客絡繹不絕的廟宇，似乎還有些不滿足，他們竟然也搞起了“循環經濟”，連長明燈里的書香油都要“放生”。

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王海曝光，上海玉佛禪寺供油回流涉嫌欺詐！

12月19日，前不久曝光快手頭部網紅太原老葛29款產品涉嫌欺詐消費者，累計罰款413.5萬元的職業打假人王海再度重拳出擊，曝光了一件令人瞠目結舌的案例。

王海通過微博曝料：上海玉佛寺涉嫌欺詐，消費者花錢買的“長明燈油”竟然用PVC軟管回流！

原來，早在今年的8月14日，王海通過手機掃“上海玉佛禪寺法物流通處”二維碼，付款1080.8元，買了36瓶長明燈供油，現場公示30元一瓶。

但是根據王海的現場觀察：玉佛寺的長明燈底部接著一根隱蔽的PVC軟管——油倒進去后，不是用于燃燒，而是順著管子回流進了儲油桶。

王海表示：“消費者們花錢買供油的目的是“供長明燈燃燒”，結果直接被回流拿走——這算什么操作？很明顯涉嫌欺詐。”

更離譜的是：上海玉佛禪寺法物流通處賣的所謂供油，包裝居然標注的是“大豆油”！而且是玉佛寺方丈覺醒法師的老家遼寧葫蘆島某糧油公司生產的大豆油——壓根兒不是什么法物，就是普通食品。

《宗教事務條例》第二十八條規定：“宗教活動場所內可以經銷宗教用品、宗教藝術品和宗教出版物。”說白了，根本就不允許上海玉佛禪寺法物流通處銷售普通食用油！

舉報后，王海的打假團隊收到了上海市民族宗教事務局電話答復：第一，供長明燈燈油服務已停止；第二，明確所用燈油不屬于宗教用品；第三，已解除涉及人員勞務合同。

看到這個案例的時候，筆者也是驚掉了下巴，聽說過有人為積德行善“放生”大米和礦泉水的，可佛門之地連書香油都要“放生”，如此循環利用，簡直就是一本萬利的生意。

佛前那盞“長明燈”，原是智慧與慈悲的象征，寓意“一燈能破千年暗”，照見的曾是信仰的微光與人情的暖意。

可如今倒好，“長明燈”的燈芯未變，可燈油卻似乎換了配方，信眾花上千元虔心供奉的“書香油”，更是沒有被用于燈火長明，反而以回流的方式成了寺廟最具“創新”的生意經，這是何等的諷刺。

對于王海的曝光，也網友也曝料自己遭遇。這位網友表示：“我去年在普陀山找個導游說要還愿，導游也讓我供經書香油啥的，一共1800左右，我說行，導游竟然去旁邊超市拿了兩桶大豆油和一個小冊子，然后就跟我要錢，我說我花錢還愿可以，但是花給超市算什么，把導游說了一頓，給了一半費用讓她走了。”

對此他還補充道：“然后我就合計著，導游是走了，但是我還沒還愿呢，就找了普濟寺里一位年齡較大的師傅問，他說還愿拜三下就行，啥也不用買，我說我實實在在誠心來還愿呢，師傅又說，那就誠心的拜三下，挺好的。 ”

與王海曝料玉佛禪寺搞“循環經濟”不同的是，這位網友的經歷更像是導游與寺廟周邊商家“合作”的宰客行為，而普濟寺的師傅不收香火錢的做法，還是值得稱贊的。

當然，也有網友表示：“從消費者角度，那是欺詐，從信徒角度，燒了和回油，結果是一樣的，只是不能說穿罷了”，“有一說一，供多少馬上燒多少，那不得把廟燒沒了”。在他們看來，油真的燒了與回流循環的區別不大。

不過這種“區別不大”的觀點，忽略了問題的核心：這不是花錢買的書香油到底怎么使用的問題，而是在佛門清規戒律下的涉及的法律問題。

首先，正如王海所說，寺廟以“供長明燈燃燒”為名收取費用，但通過隱蔽管道將油回流重復銷售，完全違背了消費者的購買目的和知情權，涉嫌消費欺詐；

同時，其售賣的普通大豆油也超出了宗教場所被許可的經營范圍，違反了《宗教事務條例》。

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借佛斂財：從“消災法事”到“天價小賣部”

比起將消費者花錢買的書香油回流，或許很多對燒香拜佛略知一二的網友，更大的疑惑在于：為什么寺廟會售賣大豆油。

對此筆者向AI提出“寺廟里長明燈的書香油，一般是什么油？”這個問題，得到的回答顯而易見。

AI表示：寺廟里長明燈所用的“書香油”通常指的是?香油?，即用芝麻榨取的植物油。這種油因其天然香味和清凈特性，常被用于供佛點燈，象征虔誠與智慧。

也就是說，玉佛禪寺如果覺得油燒不完浪費，完全可以直接賣香油。

而以大豆油替換香油，是因為大豆油的價格一般比較低廉，而香油的價格相對比較貴。這么多很明顯是為了利益最大化。

“佛祖心中坐，生意手中做”，從釋永信落馬，到王海曝光上海玉佛禪寺，這句帶著幾分調侃的順口溜，如今卻成了某些寺廟的真實寫照。

如果說玉佛禪寺的“循環經濟”是“技術流”，那么一些景區的寺廟則更為直接。

2024年6月曾有報道，在山西五臺山尊勝寺，有游客投訴稱，導游和工作人員利用其虔誠禮佛的心理，通過話術誘導其消費。

他們宣稱“只有進香上燈才能顯靈應愿，且四處寺廟只能在此處購燈購香”，最終誘導游客花費4000元購買香、燈等物。

結果游客購買后卻發現，不僅寺內的香爐旁可以免費進香，在其他寺廟購買的香燭甚至也被禁止帶入。這些高價購入的物品，不僅無用，價格還遠超市場價十倍以上。

類似的情況在同一年也發生在四川九寨溝的扎如寺。當時有游客反映，他們在寺廟游覽的時候被“高僧選中”，被強制要求購買至少三天的高價功德燈，價格高達299元1天。

當游客表示錢不夠想買低價燈時，竟遭到僧人的嘲諷：“第一次見到有人嫌自己的功德貴”。據游客事后描述：“好幾位高僧圍著，真的怕不買就走不出去這個寺廟。”

除了上述比較典型的亂象，一些寺廟的斂財手法更加五花八門。

曾有網友在平臺投訴反饋，他帶著家人在樂山大佛旅游時，導游將您和家人帶到凌云寺和觀音寺，誘導進行了高額消費。

原本按照網友家人的意愿，供奉長明燈花了2000元。可就在算命后又被和尚勸說為“待建千手觀音”捐款才能功德圓滿。對方甚至特意要求收取現金，最終一共花費6000元。

事后這位網友越想越不對勁，才發現這是針對游客的常見騙局，而收取現金也更像是規避規避監管。

從五臺山的強買強賣，到樂山大佛的捐款套路，再到玉佛寺的“油路循環”，在商業利益驅動下，宗教信仰被異化為商品，通過話術、儀式、脅迫等方式包裝銷售給信眾，信仰與商業的界限正被模糊。

唯有當寺廟回歸清凈，信仰重歸純粹，“長明燈”才能真正照亮人心，而非照亮某些人的錢包。