三國結(jié)局最凄慘的五位美人，一位被劉備當(dāng)肉吃了，一位淪為玩物

公元198年，這大概是三國歷史上最讓人反胃的一個年份。

那時候劉備還是個落魄老板，被呂布打得滿地找牙，一路逃亡。

路過獵戶劉安家時，劉備餓得頭昏眼花，連路都走不動了。

劉安見是大人物來了，想整點(diǎn)硬菜，可家里窮得連只雞都沒有。

等到吃飯時，端上來一碗熱氣騰騰的肉湯。

劉備狼吞虎咽吃完，順嘴問了一句是啥肉，劉安低著頭說是“狼肉”。

劉備信了，抹抹嘴感動的睡去。

第二天一大早，劉備去后院牽馬準(zhǔn)備跑路，結(jié)果這一看，差點(diǎn)沒把昨晚的飯吐出來。

廚房案板上躺著一具女尸，胳膊上的肉已經(jīng)被割得干干凈凈。

這時候劉備才反應(yīng)過來，哪有什么狼肉，那就是劉安剛殺的結(jié)發(fā)妻子。

這事兒放在今天，那就是變態(tài)殺人狂，槍斃五分鐘都不為過。

但在當(dāng)時，這事兒傳到曹操耳朵里，曹操竟然感動的稀里嘩啦，直接賞了劉安一百兩黃金。

這就是那個所謂的“英雄時代”，女人的命在男人的義氣面前，連個屁都不是。

咱們平時看《三國演義》，那是看諸葛亮怎么神算，看關(guān)二爺怎么耍大刀，那是男人的浪漫。

可你要是把視角往下一拉，看看那個時代的女人，那簡直就是一部只有馬賽克才能播的恐怖片。

在這個邏輯里，女人根本不算人，她是貨幣，是隨時可以拋棄的累贅，甚至在極端情況下，就是行走的“軍糧”。

大家都聽過“兄弟如手足，妻子如衣服”這句話吧？

這可不是說說而已。

那時候衣服破了是可以補(bǔ)的，實(shí)在不行燒了取暖也是常規(guī)操作。

劉安殺妻這事兒，最恐怖的不是殺人，而是當(dāng)時的主流價值觀覺得這事兒干得漂亮，是“義”的最高境界。

那個連名字都沒留下的女人，唯一的價值就是填飽了劉備的肚子，換來了劉安的一百兩黃金，成了男人向上爬的墊腳石。

這種把女人當(dāng)“工具人”的邏輯，不僅僅是底層獵戶這么干，那些高高在上的大軍閥玩得更花。

咱們都熟悉趙云長坂坡單騎救主，七進(jìn)七出，殺得曹軍人仰馬翻，那叫一個帥。

但這場封神之戰(zhàn)的背景板，是糜夫人的死。

當(dāng)時的局面簡直就是個死局：糜夫人大腿受了重傷，走不動道，趙云只有一匹馬，懷里還得揣著那會兒還是個嬰兒的阿斗。

這是一道殘酷的算術(shù)題：如果糜夫人不死，趙云帶著受傷的女人和孩子，仨人誰都活不了；只有她死，趙云才能沒有后顧之憂地護(hù)著“少主”突圍。

糜夫人是個明白人，她太清楚自己的定位了。

她不需要別人動手，自己跳井了。

這一跳，你說她剛烈也好，說她清醒也罷，其實(shí)就是把自己當(dāng)成了“負(fù)資產(chǎn)”給剝離了。

她用自己的命，保住了劉備集團(tuán)唯一的繼承人，成全了趙云的“忠”，更成全了劉備的“仁”。

后后來劉禪登基，追封她為皇后，可誰還記的，她原本是徐州富商糜竺的妹妹，那是帶著巨額嫁妝來給劉備搞天使投資的，結(jié)果錢花光了，人也填進(jìn)去了。

在這場男人的權(quán)謀游戲中，女人最好的結(jié)局，就是死得“有價值”。

如果說劉備這邊的女人是為了“大義”自我銷毀，那曹操那邊的女人，基本上就是純純的戰(zhàn)利品和玩物。

曹操這人有個毛病，特別喜歡人妻。

這不僅僅是好色，更是一種征服欲，覺得搶別人的老婆特別有成就感。

當(dāng)年曹操打下宛城，張繡都投降了，結(jié)果曹操管不住下半身，非要霸占張濟(jì)的遺孀鄒氏。

這一時的爽快，代價那是相當(dāng)慘重。

張繡覺得受到了奇恥大辱，直接反水偷襲。

這一仗，曹操的長子曹昂、侄子曹安民、保鏢典韋，全給這一晚上的風(fēng)流債陪葬了。

曹操自己也是光著腳丫子跑路，差點(diǎn)就交代在那兒。

那個鄒氏呢？

史書上沒寫她的下場。

但在那個全是輸家的賭局里，作為導(dǎo)火索的她，大概率是活不成的。

她的美貌，對曹操來說是戰(zhàn)利品，對張繡來說是羞辱，對她自己，那就是一道催命符。

比起鄒氏，甄宓的命運(yùn)更讓人唏噓。

民間老話說“江南有二喬，河北甄宓俏”。

這甄宓簡直就是那個時代的頂級流量，前半生是袁紹的兒媳婦，后半生是曹丕的老婆。

曹操攻破鄴城的時候，第一時間派人去守袁紹的府邸，就是沖著甄宓去的。

結(jié)果去晚了一步，兒子曹丕已經(jīng)捷足先登，把人搶到手了。

甄宓這一輩子，就像是一件精美的瓷器，在兩個頂級豪門之間被搶來搶去。

曹丕剛開始對她那是真寵，但這寵愛是建立在色相上的。

等到曹丕當(dāng)了皇帝，身邊年輕漂亮的姑娘一茬接一茬，郭女王那些新人上位，甄宓這就成了“舊衣服”。

她不過就是發(fā)了幾句牢騷，就被曹丕下令賜死。

最殘忍的還不是死，是死后的待遇——“被發(fā)覆面，以糠塞口”。

讓她頭發(fā)遮著臉，是讓她到了陰間也無顏見祖宗；用米糠塞住嘴，是讓她做鬼也喊不出冤來。

從傾國傾城到含冤慘死，中間隔著的，不過是帝王那顆比那啥還涼的心。

最后說說那個在民間名氣最大的貂蟬。

其實(shí)正史里壓根沒這人，原型也就是個董卓的婢女。

王允那一招連環(huán)計(jì)，說白了就是把貂蟬包裝成一顆精確制導(dǎo)的炸彈，扔在董卓和呂布這對“父子”中間。

當(dāng)呂布的方天畫戟捅穿董卓喉嚨的那一刻，貂蟬的KPI就完成了。

之后呢？

沒人在乎了。

她跟著呂布到處流浪，等呂布在白門樓被勒死后，貂蟬就在故事里徹底消失了。

有人說她被曹操搶走了，有人說她自殺了。

不管哪種結(jié)局，都改變不了她作為“一次性工具”的命運(yùn)。

亂世需要她去勾引男人的時候，她是深明大義的女英雄；亂世結(jié)束不需要她了，她就是紅顏禍水的代名詞。

回過頭來看東漢末年這段歷史，你會發(fā)現(xiàn)一個特別殘酷的規(guī)律：男人們在前面搶地盤、爭天下，女人們就在后面承擔(dān)所有的苦果。

就連劉備的正房甘夫人，也就是劉禪的親媽，這輩子基本就在逃亡中度過的。

好幾次被劉備扔在半路上，全靠趙云這些手下拼死保護(hù)才撿回一條命。

最后積勞成疾，年紀(jì)輕輕就病死了。

她的經(jīng)歷，其實(shí)就是那個時代女性命運(yùn)的縮影——要么被當(dāng)成累贅扔掉，要么被當(dāng)成資源搶走。

這些故事如果不去細(xì)挖，很容易就被掩蓋在那些宏大的戰(zhàn)爭敘事底下。

我們習(xí)慣了聽那些英雄豪杰的傳說，卻忘了問一句“誰在買單”。

劉安殺妻、曹操奪鄒、曹丕殺甄，這些事兒在當(dāng)時可能就是男人們酒桌上的談資，但在今天看來，每一樁都是血淋淋的命案。

歷史的車輪滾滾向前，那些紅顏佳人的名字大多已經(jīng)模糊了。

但當(dāng)我們在聊三國，聊那些金戈鐵馬的時候，別忘了在那些光輝燦爛的英雄背后，還有無數(shù)像劉安老婆那樣，連名字都沒留下的幽魂。

她們沒有選擇權(quán)，甚至沒有生存權(quán)，就是亂世里的浮萍，是大時代隨意碾碎的塵埃。

這或許才是歷史最真實(shí)、也最殘忍的一面。

參考資料：

陳壽，《三國志·魏書·武帝紀(jì)》，中華書局，1982年。

裴松之注，《三國志·蜀書·先主傳》，中華書局，1982年。