不止臺灣是中國的，識時務(wù)的李在明，還要讓韓國"認(rèn)祖歸宗"

不止臺灣是中國的，識時務(wù)的李在明，還要讓韓國"認(rèn)祖歸宗"

2025年12月12日，韓國教育部年度工作報告會上，古典文學(xué)翻譯院院長金彥鐘的一番話引發(fā)熱議。

他指出，韓國學(xué)生普遍不認(rèn)識總統(tǒng)名字中的漢字，這一現(xiàn)象不僅令人驚訝，更讓人警覺。

李在明當(dāng)場回應(yīng)：“難怪有人把我名字寫成‘罪名’。”

一句玩笑，話糙理不糙，把困擾韓國多年的漢字教育問題捅了個通透。

他隨后補充說，即使只學(xué)《千字文》，也足以提升學(xué)生的語言理解能力和思辨力。

這番話，既是對當(dāng)前教育困境的正視，也是對未來文化方向的明確表態(tài)。

韓國“去漢字化”的過程，走得頗為激進(jìn)。

從朝鮮王朝末期到上世紀(jì)70年代，三次大規(guī)模“廢漢運動”都試圖徹底斬斷與漢字的聯(lián)系。

但結(jié)果卻是，文化認(rèn)同感被削弱，社會效率出現(xiàn)混亂，歷史文獻(xiàn)成了“天書”，連最基礎(chǔ)的語言交流都時常鬧出烏龍。

比如2010年高鐵施工事故，僅因“防水”與“放水”發(fā)音相同，直接損失數(shù)千萬。

而在法律、醫(yī)療、建設(shè)等高精度行業(yè)中，同音詞泛濫已成為溝通效率的天敵。漢字的缺席，讓專業(yè)術(shù)語變成了猜謎游戲，后果不止是笑話，更是成本。

文化斷層也日漸顯現(xiàn)，韓國國立中央圖書館80%的古籍文獻(xiàn)是漢字，年輕人卻讀不懂，只能靠翻譯軟件斷章取義。

首爾大學(xué)歷史系的學(xué)生直言，看《世宗實錄》像看外星語，只能拼湊著理解。這樣的現(xiàn)狀，已經(jīng)影響到國家文化傳承的根基。

而在臺灣問題上，李在明也展現(xiàn)出了與眾不同的冷靜和清醒。

當(dāng)被問及臺灣問題“若大陸動手，韓國是否出兵支援”時，他的回答是：“等外星人入侵地球時，我再考慮這個問題。”

這句話看似幽默，實則態(tài)度明確：臺灣問題是中國內(nèi)政，韓國不插手。

李在明很清楚，中國是韓國的經(jīng)濟命脈，僅半導(dǎo)體出口，中國市場的占比就高達(dá)63%。在中美博弈加劇、全球供應(yīng)鏈動蕩的當(dāng)下，韓國若對臺當(dāng)局“示好”，不僅是政治風(fēng)險，更是經(jīng)濟自殺。

他的這番表態(tài)，也清晰地回應(yīng)了前任尹錫悅政府對外政策的搖擺不定。

李在明不玩“戰(zhàn)略模糊”，他選擇“戰(zhàn)略務(wù)實”。

這種務(wù)實，不僅體現(xiàn)在外交層面，也落實到文化教育政策上——恢復(fù)漢字教學(xué)，正是他在選前就提出的明確承諾。

根據(jù)2023年韓國民調(diào)，76%的國民支持恢復(fù)漢字基礎(chǔ)教育，年輕人中這一比例更是超過七成。

韓國社會已逐漸意識到，漢字不僅是文化載體，更是現(xiàn)實工具。

李在明看得清楚，教育政策不能再空轉(zhuǎn)，他借了一句玩笑，開啟了一場文化回歸，支持學(xué)《千字文》，強調(diào)制度化 “障礙巨大”。

中韓關(guān)系的現(xiàn)實基礎(chǔ)，也正是這種文化與經(jīng)濟的深度綁定。

2024年雙邊貿(mào)易額突破3280億美元，中國連續(xù)21年是韓國最大貿(mào)易伙伴。

韓國也重新坐上中國的第二大貿(mào)易國寶座。在跨境電商、物流、半導(dǎo)體、汽車等領(lǐng)域，兩國的合作早已你中有我。

文化的流動也在悄然重塑認(rèn)知邊界，K-pop火遍中國，中華美食和傳統(tǒng)藝術(shù)在韓國也掀起“漢風(fēng)”熱潮。

語言不通成了障礙，漢字教育的回歸，正好打通這道溝壑。

地緣政治的角度更不用回避，韓國夾在中美之間，朝鮮半島局勢敏感復(fù)雜，稍有不慎就可能成為犧牲品。

李在明清楚，韓國無法承受“選邊站”的代價。

保持與中國的穩(wěn)定互動，是他為國家爭取戰(zhàn)略空間的現(xiàn)實選擇。

韓國智庫的報告早已指出，掌握漢字的外交官在談判中效率提升30%。

東亞史學(xué)會的研究也指出，韓國自古以來的五百年文獻(xiàn)記錄幾乎全是漢字，去漢化等于主動斷鏈。

李在明的漢字政策，看似瑣碎，實則是對歷史傳承、外交利益和國家認(rèn)同的系統(tǒng)修補。

他沒有喊口號，沒有打民族情緒牌，用“名字笑話”打開話題，用實用主義推動改革。

他沒有高調(diào)“選邊站”，卻用一句“等外星人入侵”精準(zhǔn)劃清界限。李在明不是在回避問題，而是在用韓國式的方式解決問題。

這場關(guān)于“認(rèn)祖歸宗”的文化回歸，背后其實是一場戰(zhàn)略調(diào)整。

它是對韓國文化斷層的修補，也是對中韓關(guān)系現(xiàn)實的回應(yīng)，更是對未來地緣格局下自我定位的重新思考。

李在明這步棋，走得不驚不險，卻格外穩(wěn)妥。

他用文化做橋梁，用外交做緩沖，在中美之間尋找韓國的獨立坐標(biāo)。這既是對時代趨勢的把握，也是對國家利益的最大保障。

參考來源：
李在明最新表態(tài)，提到中國古籍——2025-12-18 08:45·環(huán)球時報