1938年農歷三月初五,對于濟南歷城區田莊的人來說,天是紅色的。
他們以為這是“戰功”,是來這里旅游打卡的紀念照。
就在這幫畜生按下快門的瞬間,離他們不到五米的一個糞池子里,13歲的少年楊萬秀正把整個身子縮在糞水里,大氣都不敢出。
那聲相機的“咔嚓”,成了他這輩子都沒法擺脫的夢魘。
這哪里是人間,分明是修羅場。
咱們把時間倒回去幾個小時。
那天凌晨三點,很多人還在被窩里,甚至還沒反應過來怎么回事,日軍的九二式步兵炮就開始轟了。
這不是打仗,這就是一場這就是單方面的狩獵。
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包圍田莊的是個什么部隊呢?
日軍第114師團小林支隊。
稍微懂點戰史的朋友聽到這個番號估計都要罵娘,這幫人剛從南京大屠殺的死人堆里爬出來,那是真正的惡鬼,殺人都有了肌肉記憶。
他們接到的死命令特別簡單粗暴:這一片有抗日武裝,所以,凡是喘氣的,都是“隱患”。
最讓人受不了的,還不是炮火轟那一陣。
真的,炮火轟過來,人死得快,可能還沒感覺到疼就走了。
最恐怖的是槍聲停了之后,那個所謂的“甄別”環節。
這事兒我查資料的時候,氣得把書都摔了。
你知道這幫日本兵怎么判斷誰是“八路”嗎?
看肩膀。
這邏輯簡直就是把人智商按在地上摩擦。
在村東頭的打谷場上,幾百號老百姓被趕到一起。
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那個帶隊的日本曹長,拿著刺刀,一個個挑開男人的衣服。
只要你肩膀上有老繭,行了,拖出去,斃了。
你想想,那是1938年的中國農村啊!
那個年代的莊稼漢,誰不是靠肩膀挑水,誰不是靠肩膀扛糧食?
那是干活留下的痕跡,是養家糊口的證明。
結果那天,肩膀上的老繭本來是莊稼漢勤勞的勛章,在鬼子眼里卻成了閻王爺發的催命符。
楊方明、楊富祥這兩位老實巴交的農民,就因為肩膀上那層厚厚的繭子,莫名其妙就被刺刀捅穿了。
說白了,日本人根本不是在抓什么八路,他們就是在搞“以殺立威”,要把中國農村的脊梁骨給打斷。
接下來的這一幕,真的是讓人破防。
老村長是個講究人,讀過私塾,一輩子信奉“仁義禮智信”。
看著這幫野獸殺人,老人家天真了,他以為這幫人也是人,也是爹生娘養的,能講道理。
當看到村民楊萬祿被軍刀劃開胸膛的時候,老村長急了,但他手里沒槍,他只有一根拐杖。
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他顫顫巍巍地蘸著地上的鮮血,在泥地里寫了四個字:“放火不好”。
你現在聽著可能覺得這老頭迂腐,甚至有點可笑。
但在那個血肉橫飛的早晨,這是一個中國傳統鄉紳能做出的最無力、也是最硬氣的抗議。
結果呢?
那個日本兵看都沒看一眼,三零式刺刀直接從背后扎透了老人的身體。
面對這一群沒進化好的野獸,跟他們講道理就是在自殺,唯一的辦法就是比他們更硬。
如果說男人的死是悲憤,那魏家祠堂里發生的事,就是挑戰人類底線了。
我都不忍心敲這些字。
那些隨隊的日本軍醫,本來該是救人的吧?
他們在懷胎八月的王氏身上,搞起了“活體解剖”。
一邊剖一邊還嘻嘻哈哈,說是要檢查“肚子里有沒有藏子彈”。
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這已經不是殺人了,這是一種把虐殺當成游戲的變態心理。
還有個叫楊小妹的姑娘,才19歲啊,正是花一樣的年紀。
她被那幫畜生倒吊起來。
但這姑娘是個烈性子,到了那個份上,她沒求饒,也沒哭。
當那個日本軍曹把手伸過來的時候,她一口死死咬住了他的手指頭。
那是真咬啊,骨頭都咬碎了。
那個日本軍曹疼得哇哇亂叫,惱羞成怒。
接下來的畫面太慘了,他們把楊小妹四肢扯開,像剁肉一樣砍斷,最后甚至給腰斬了。
古代的酷刑也不過如此吧?
這期間,那個躲在糞池子里的楊萬秀,把這一切都看在了眼里。
那糞水冰涼刺骨,臭氣熏天,但他不敢動。
他透過木板那點縫隙,看著私塾先生的眼鏡被打碎,玻璃渣子扎進腦袋里;看著還在襁褓里的嬰兒被刺刀挑起來像玩雜耍一樣。
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還有一個叫張立庭的,脖子都被砍開了,氣管都在漏氣,愣是忍著劇痛裝死。
他躺在死人堆里,聽著日本兵在那數數。
“三十七…
三十八…
這種機械冰冷的點數聲,配上張立庭脖子漏氣的嘶嘶聲,成了那個中午最恐怖的死亡交響曲。
等到太陽下山,鬼子撤了。
我特意去查了具體的數字,真的是觸目驚心:1515間房子燒成了灰,56口人沒了,22個人重傷。
整個田莊,幾乎被抹平了。
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這不是什么“部分士兵軍紀不嚴”,這就是日軍“三光政策”的標準操作。
從南京到田莊,這幫人的路數一模一樣。
他們就是想用這種極端的恐怖,把中國人嚇破膽,讓我們跪下。
但是吧,他們算錯了一筆賬。
八十多年過去了,田莊那棵老棗樹還在,樹干里現在還能摳出當年的彈片。
那個從糞池里爬出來的少年楊萬秀,后來活到了白發蒼蒼。
老爺子這輩子沒干別的,就是一遍遍地講那天的事。
每講一次,就是扇那些企圖篡改歷史的人一個耳光。
咱們今天坐在這兒聊這段歷史,不是為了宣揚仇恨,也沒那個必要。
咱們就是要搞清楚一個道理:尊嚴這東西,不是靠在地上寫“放火不好”求來的,也不是靠別人施舍的。
參考資料:
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那天之后,楊萬秀再也沒吃過一口日料,哪怕到了90歲,聽到那是日本產的東西,扭頭就走。
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