“門要常開，戶要常閉”，是什么意思？“門和戶”的區(qū)別在哪里？

老話常說：“門要常開，戶要常閉。”

初聽這話，不少人會疑惑：門和戶不都是出入口嗎，為何一個(gè)要常開，一個(gè)要常閉？

其實(shí)在古代建筑中，“門”與“戶”大有分別。

門是宅院的大門，是家庭對外的通道；而“戶”是室內(nèi)的門戶。

簡單來說，門是迎賓納客之處，戶是私密起居之所。

門要常開，說的是待人接物要開放包容；戶要常閉，講的是修身養(yǎng)性要謹(jǐn)慎持守。

這兩者相輔相成，缺一不可。

1、門要常開，廣交四方

《周易》有云：“君子以朋友講習(xí)。”

開門迎客，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

開門，開的是接納的胸懷。

閉門造車終究眼界有限，敞開心扉才能見識天地廣闊。

開門見人，也是在見自己。

古代有位官員，在地方擔(dān)任父母官時(shí)，府邸的大門經(jīng)常敞開。

無論是文人墨客，還是平民百姓，都可以直接上門拜訪。

有一天，一位老農(nóng)求見，說要請教種樹的方法。

府中仆役覺得刺史大人日理萬機(jī)，哪有時(shí)間見一個(gè)農(nóng)夫，便想打發(fā)他走。

官員得知后，親自到門口迎接，將老農(nóng)請進(jìn)客廳。

老農(nóng)說自家果園的梨樹總是不結(jié)果，聽說大人精通園藝，特來請教。

這位官員詳細(xì)詢問了施肥、修剪的情況，發(fā)現(xiàn)老農(nóng)舍不得剪掉多余的枝條。

于是耐心勸解老農(nóng)，還親自畫了修剪示意圖。

這件事傳開后，有人笑話官員不分輕重。

可正是這種開門納諫的胸懷，讓他政績斐然，深受百姓愛戴。

《菜根譚》有言：“處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。”

開門納客，就是要包容不同的聲音，接納不同的觀點(diǎn)。

世間沒有完美的人，也沒有完全一致的思想。

如果只與自己相似的人交往，思維就會越來越狹隘。

開門需要度量，也需要智慧。

不是所有來客都值得深交，不是所有意見都要采納。

但首先要給人進(jìn)門的機(jī)會，給人說話的權(quán)利。

在交往中分辨真?zhèn)危诮涣髦忻鞅媸欠恰?/p>

常開門，心靈才能通風(fēng)透氣；廣交友，人生才能豐富多彩。

關(guān)門拒交只會讓自己成為井底之蛙，開門迎客才能看到天高地闊。

2、戶要常閉，謹(jǐn)言慎行

《太平御覽》說：“病從口入，禍從口出。”

戶是私人空間，是內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)。

常閉戶，不是要與人隔絕，而是要學(xué)會守住自己的本心。

每個(gè)人的內(nèi)心都有一片凈土，需要用心守護(hù)。

懂得閉戶的人，知道什么該說，什么不該說；什么該做，什么不該做。

西漢宣帝時(shí)期，丞相丙吉有個(gè)特別之處。

他身居高位，卻從不在家中議論朝政。

一年春天，丙吉乘車外出。

途中遇見有人打架，頭破血流躺在地上。

他看了一眼便讓車夫繼續(xù)前行。

走了一段路，看見老農(nóng)趕著牛，牛喘著粗氣吐著舌頭。

丙吉立刻停車，詳細(xì)詢問老農(nóng)，這牛走了多少里路，是不是生了病。

隨從的官員很不理解，問他為何不理會打架傷人的大事，卻關(guān)心一頭牛喘氣的小事。

丙吉解釋說，百姓打架屬于地方官管轄范圍，丞相不應(yīng)該越權(quán)過問。

而牛在春天喘氣異常，可能預(yù)示氣候失調(diào)，影響全國農(nóng)事，這才是丞相應(yīng)當(dāng)關(guān)心的大事。

這種閉門慎言的習(xí)慣，讓丙吉始終立于不敗之地，成為西漢著名的賢相。

《朱子家訓(xùn)》有言：“處世戒多言，言多必失。”

話說多了，難免出錯(cuò)；事管寬了，難免招怨。

閉戶修身，就是管理好自己的言行，不越界，不逾矩。

不該說的話不說，不該做的事不做。

現(xiàn)代社會信息發(fā)達(dá)，各種言論充斥耳邊。

更要學(xué)會閉戶之功，過濾雜音，守住本心。

每天留些時(shí)間給自己，遠(yuǎn)離喧囂，回歸平靜。

在安靜中思考人生，在獨(dú)處中沉淀智慧。

閉戶不是封閉，而是為了更好地開放；

慎言不是沉默，而是為了更有分量地發(fā)言。

門與戶，一開一合之間，藏著中國人完整的人生智慧。

開門讓我們走向世界，閉戶讓我們回歸自我。

兩者不可偏廢，正如《周易》所說：“一陰一陽之謂道。”

人生如居，有門有戶。

懂得何時(shí)開門迎客，何時(shí)閉戶自守，便掌握了處世的分寸。

門開得適時(shí)，人生路越走越寬；戶閉得恰當(dāng)，心性越養(yǎng)越厚。