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老話常說:“門要常開,戶要常閉。”
初聽這話,不少人會疑惑:門和戶不都是出入口嗎,為何一個(gè)要常開,一個(gè)要常閉?
其實(shí)在古代建筑中,“門”與“戶”大有分別。
門是宅院的大門,是家庭對外的通道;而“戶”是室內(nèi)的門戶。
簡單來說,門是迎賓納客之處,戶是私密起居之所。
門要常開,說的是待人接物要開放包容;戶要常閉,講的是修身養(yǎng)性要謹(jǐn)慎持守。
這兩者相輔相成,缺一不可。
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1、門要常開,廣交四方
《周易》有云:“君子以朋友講習(xí)。”
開門迎客,是中華民族的傳統(tǒng)美德。
開門,開的是接納的胸懷。
閉門造車終究眼界有限,敞開心扉才能見識天地廣闊。
開門見人,也是在見自己。
古代有位官員,在地方擔(dān)任父母官時(shí),府邸的大門經(jīng)常敞開。
無論是文人墨客,還是平民百姓,都可以直接上門拜訪。
有一天,一位老農(nóng)求見,說要請教種樹的方法。
府中仆役覺得刺史大人日理萬機(jī),哪有時(shí)間見一個(gè)農(nóng)夫,便想打發(fā)他走。
官員得知后,親自到門口迎接,將老農(nóng)請進(jìn)客廳。
老農(nóng)說自家果園的梨樹總是不結(jié)果,聽說大人精通園藝,特來請教。
這位官員詳細(xì)詢問了施肥、修剪的情況,發(fā)現(xiàn)老農(nóng)舍不得剪掉多余的枝條。
于是耐心勸解老農(nóng),還親自畫了修剪示意圖。
這件事傳開后,有人笑話官員不分輕重。
可正是這種開門納諫的胸懷,讓他政績斐然,深受百姓愛戴。
《菜根譚》有言:“處世不可太分明,一切賢愚好丑要包容得。”
開門納客,就是要包容不同的聲音,接納不同的觀點(diǎn)。
世間沒有完美的人,也沒有完全一致的思想。
如果只與自己相似的人交往,思維就會越來越狹隘。
開門需要度量,也需要智慧。
不是所有來客都值得深交,不是所有意見都要采納。
但首先要給人進(jìn)門的機(jī)會,給人說話的權(quán)利。
在交往中分辨真?zhèn)危诮涣髦忻鞅媸欠恰?/p>
常開門,心靈才能通風(fēng)透氣;廣交友,人生才能豐富多彩。
關(guān)門拒交只會讓自己成為井底之蛙,開門迎客才能看到天高地闊。
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2、戶要常閉,謹(jǐn)言慎行
《太平御覽》說:“病從口入,禍從口出。”
戶是私人空間,是內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)。
常閉戶,不是要與人隔絕,而是要學(xué)會守住自己的本心。
每個(gè)人的內(nèi)心都有一片凈土,需要用心守護(hù)。
懂得閉戶的人,知道什么該說,什么不該說;什么該做,什么不該做。
西漢宣帝時(shí)期,丞相丙吉有個(gè)特別之處。
他身居高位,卻從不在家中議論朝政。
一年春天,丙吉乘車外出。
途中遇見有人打架,頭破血流躺在地上。
他看了一眼便讓車夫繼續(xù)前行。
走了一段路,看見老農(nóng)趕著牛,牛喘著粗氣吐著舌頭。
丙吉立刻停車,詳細(xì)詢問老農(nóng),這牛走了多少里路,是不是生了病。
隨從的官員很不理解,問他為何不理會打架傷人的大事,卻關(guān)心一頭牛喘氣的小事。
丙吉解釋說,百姓打架屬于地方官管轄范圍,丞相不應(yīng)該越權(quán)過問。
而牛在春天喘氣異常,可能預(yù)示氣候失調(diào),影響全國農(nóng)事,這才是丞相應(yīng)當(dāng)關(guān)心的大事。
這種閉門慎言的習(xí)慣,讓丙吉始終立于不敗之地,成為西漢著名的賢相。
《朱子家訓(xùn)》有言:“處世戒多言,言多必失。”
話說多了,難免出錯(cuò);事管寬了,難免招怨。
閉戶修身,就是管理好自己的言行,不越界,不逾矩。
不該說的話不說,不該做的事不做。
現(xiàn)代社會信息發(fā)達(dá),各種言論充斥耳邊。
更要學(xué)會閉戶之功,過濾雜音,守住本心。
每天留些時(shí)間給自己,遠(yuǎn)離喧囂,回歸平靜。
在安靜中思考人生,在獨(dú)處中沉淀智慧。
閉戶不是封閉,而是為了更好地開放;
慎言不是沉默,而是為了更有分量地發(fā)言。
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門與戶,一開一合之間,藏著中國人完整的人生智慧。
開門讓我們走向世界,閉戶讓我們回歸自我。
兩者不可偏廢,正如《周易》所說:“一陰一陽之謂道。”
人生如居,有門有戶。
懂得何時(shí)開門迎客,何時(shí)閉戶自守,便掌握了處世的分寸。
門開得適時(shí),人生路越走越寬;戶閉得恰當(dāng),心性越養(yǎng)越厚。
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