四川
秋后問斬的牌子都已經掛那兒了，就差劊子手那把鬼頭刀往脖子上一揮，可就在行刑前半個月，死牢里的河南秀才韋毓昌突然被告知——那個被他親手捅死、尸體都快爛沒了的“女妖”，昨晚竟然又在妖王谷吃人了。
咸豐年間的這樁奇案，開場就是這么一個讓縣太爺從椅子上彈起來的驚悚反轉。
這哪是什么聊齋志異里的死而復生，分明是一張籠罩在豫陜交界處長達數年的黑色大網，被一個愣頭青書生無意間捅破了個窟窿。
要把這事兒說明白，咱們得把目光拉回那個兵荒馬亂的咸豐朝。
那時候太平軍在南邊鬧得兇，捻軍在北邊也不消停，陜西河南交界這種“三不管”的地界，官府的控制力早就薄得像層紙。
所謂的“妖王谷”，其實就是亂世里的一個縮影。
當時民間流傳著一種說法，說這谷里有專門吃人的妖怪，動作如鬼魅，嚎叫似野獸。
這種傳言在那個年代特別有市場，畢竟世道亂了，人比鬼可怕，但老百姓寧愿相信是鬼怪作祟，也不愿相信是人心壞了。
這韋毓昌也是個奇人，讀圣賢書卻不信怪力亂神，練過幾天把式就覺得自己是再世魯智深。
他聽說妖王谷鬧妖，非覺得是有人裝神弄鬼，提著把劍就去“降妖除魔”。
那天晚上月黑風高，他還真碰上了一個披頭散發、滿地亂爬的“怪物”。
這韋秀才當時也是嚇得夠嗆，腎上腺素一飆升，上去就是一劍，直接把對方扎了個透心涼。
可等火把一照，哪有什么青面獠牙的妖怪？
倒在地上的分明是個瘦骨嶙峋的年輕女人，臨死前手還指著山谷深處，喉嚨里發出那種渾濁的、不像人類的嘶吼。
韋毓昌雖然慌了神，但還是為了面子留書一封，自吹自擂說是除了妖。
結果第二天官府一看，好家伙，殺人償命，直接把他給鎖拿歸案，判了個斬立決。
如果故事到這兒結束，那就是個單純的誤殺悲劇。
但這案子的詭異之處在與，韋毓昌在牢里數日子的檔口，妖王谷又出事了。
作案手法一模一樣：商旅失蹤，有人目擊到同樣的“女妖”身影。
這就給負責此案的縣令出了個大難題：如果韋毓昌殺的是妖怪，那現在的妖怪是誰？
如果韋毓昌殺的是人，那現在的妖怪又是哪來的？
縣令是個明白人，他復盤卷宗時發現了一個極不尋常的規律：這“妖怪”吃人居然還挑食——窮得叮當響的樵夫獵戶沒事，反倒是那些帶著細軟銀兩的獨行客商，去一個沒一個。
這哪是妖怪啊，這分明是懂會計的劫匪。
為了查清真相，縣令把半只腳踏進鬼門關的韋毓昌提了出來，讓他帶路重返現場。
這一回，官府布下了天羅地網。
果不其然，深夜時分，又一個瘋瘋癲癲的“女妖”出現了。
但這回沒動刀子，十幾個衙役一擁而上把人按住。
借著火光一查，在場所有人都倒吸一口涼氣——這女人不僅身上遍布傷痕，更重要的是，她那空洞的眼神和流得滿嘴的口水，分明是吸食過量鴉片（當時叫“洋土”或“芙蓉”）的癥狀。
順著這女人出來的方向，官兵端掉了一個藏在山洞里的匪窩，抓住了兩個正在分贓的“和尚”。
這案子的真相，比任何鬼故事都要讓人心寒。
這兩個假和尚其實是積年悍匪劉大娃和劉小二。
他們利用當時人們迷信的心理，設計了一個極度殘忍的斂財閉環：先是擄掠良家婦女，把人關在地窖里強行灌食鴉片。
等到這些人煙癮發作、神志不清的時候，就把她們打扮成鬼怪模樣放出去嚇人。
路過的商客被嚇得魂飛魄散時，這伙劫匪就趁機殺人越貨。
而被韋毓昌誤殺的那個“初代女妖”，就是被他們控制的可憐農婦秋紅。
這些女子在毒品和暴力的雙重摧殘下，早就失去了人性，變成了活生生的“道具”。
這不就是古代版的生化武器嗎？
這倆假和尚的心思，比那時候的瘟疫還要毒。
要知道，咸豐年間鴉片已經從沿海往內陸滲透了，但誰能想到，這玩意兒能被土匪開發出這種“戰術用途”。
他們把人變成了鬼，再利用鬼去吃人。
在這個故事里，真正的“妖魔”不是那個可憐的瘋女人，而是躲在洞里抽著旱煙、數著黑心錢的那兩個假和尚。
這起案件在《清代咸豐朝刑科題本檔案》里留下了沉重的一筆。
它不僅僅是一樁刑事案件，更是那個時代社會潰爛的切片。
你想想，為什么這種拙劣的把戲能玩這么久？
一來是亂世之中人命如草芥，失蹤幾個人根本沒人深究；二來是鴉片這東西在當時已經開始泛濫，從沿海滲透到了內陸山區，成了犯罪分子的控制工具。
你想啊，那時候也沒個監控探頭，荒山野嶺的，死個把人跟死個螞蟻似的。
那兩個假和尚雖然最后被判了斬立決，韋毓昌也因為誤殺罪被改判流放三年，但這結局怎么看都透著股悲涼。
說起來，這個韋毓昌雖然魯莽，甚至有點書呆子的迂腐，但他那把劍某種意義上也算是刺破了真相的膿包。
如果不是他那一劍誤殺了受害者，讓官府不得不重新審視案情，這伙匪徒恐怕還要在妖王谷盤踞更久，不知道還要禍害多少良家婦女。
這事兒給咱們現代人的警示也很直接：歷史上那些所謂的“靈異事件”，剝開畫皮看，里面藏著的往往是比鬼神更可怕的人性之惡。
那個在山谷里像野獸一樣爬行的女人，她所經歷的痛苦，遠比傳說中的地獄更令人戰栗。
再往深了想，這案子其實就是晚清社會的一個縮影。
上面打仗，下面鬧匪，中間夾著的是被大煙毒害的靈魂。
那兩個土匪，劉大娃和劉小二，大概率也就是倆流民，為了口吃的，最后變成了食人魔。
這世道，把人逼成了鬼，又讓鬼去害人，這就是個死循環。
等到了咸豐皇帝駕崩那年，這樣的案子在全國各地不知道還有多少，只不過有的記下來了，有的就爛在泥土里了。
那個被救下來的瘋女人，檔案里沒寫她后來咋樣了。
按照當時那個醫療條件和戒毒水平，估計也沒什么好下場。
她就像個用完即棄的棋子，在歷史的洪流里連個響聲都沒聽見。
至于韋毓昌，流放三年回來，估計也早就被功名利祿的心思給磨平了，再也不敢提什么降妖除魔的豪言壯語了。
這案子最后結案的時候，縣令在卷宗上寫了一筆批注，大概意思是“妖由人興”。
這四個字，算是把這事兒給看透了。
哪有什么妖王谷，不過是欲望的深淵罷了。
那年頭，人命比草賤，鴉片比黃金貴，這賬怎么算都是虧的。
參考資料：
賈逸君，《民國名人傳》，岳麓書社，1993年（參考相關背景）
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