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你怎么稱呼自己生活的城市?現在流行的說法是在城市前面加個“大”字。這當然很霸氣。
不過,還有一種很儒雅的方式。比如“江南第一風流才子”唐寅(字伯虎),至少用了六種方式來稱呼蘇州,并傲嬌地告訴別人——“我是蘇州人”。
作為蘇州“五百年網紅”,唐伯虎一直在為蘇州“增色”。近日,姑蘇文旅精品微短劇《唐伯虎找秋香(第一季)》剛在平臺上線就引發熱議。
今天文脈君就和大家一起來看看,“我是蘇州人”這句話,唐伯虎是怎么說的。
壹
吳門唐寅
唐伯虎有幅《貞壽堂圖》,畫的是蘇州周氏兄弟贍養母親的事跡。兄弟倆的父親早逝,由母親一手帶大。后來,他們為母親修建了居所,母親八十大壽的時候,為居所起名貞壽堂。
《貞壽堂圖》上,有唐伯虎題詩,落款是“吳門唐寅”。吳門的名稱源于春秋時期吳國的閶門。據說孔子曾望著閶門感嘆“吳門有白氣如練”,吳國的閶門遠遠望去,像是有白色的綢帶在飄動。吳門,后來也成為吳國、吳地的代稱。
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貳
吳郡唐寅
唐伯虎的《杏花圖》,右下角落款“吳郡唐寅”。
“吳郡”是蘇州的古地名,早在漢代初年就已經設置,其得名也是源于春秋時的吳國。秦始皇統一中國后,在原先的吳國設置了吳縣,屬于會稽郡。漢代從會稽郡分出吳郡,此后一直到唐朝,相當長的一段時期,蘇州所在的這一片區域都被稱為吳郡,吳縣則是吳郡的下轄縣。
蘇州有很多帶“吳”的別稱,比如吳下、吳門、吳中、吳會、中吳等,究其源頭,都與春秋時的吳國有關。
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叁
吳趨唐寅
唐伯虎在書畫作品落款時,還常常自稱“吳趨唐寅”。比如沈周題名的《事茗》圖,圖后有唐寅題詩并落款,就叫“吳趨唐寅”。
“吳趨”這個詞在西晉陸機《吳趨行》里就有,指吳地人喜歡的民歌。后來,“吳趨”又特指吳地樂府民歌。明清時,文人用“吳趨”來指昆曲。
也是在這一時期,“吳趨”成為蘇州文人筆下蘇州的別稱。當時蘇州有個地名叫吳趨里,唐寅就出生于此。如今蘇州閶門內有條老街,叫“吳趨坊”,正是唐伯虎童年生活的地方。
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肆
姑蘇唐寅
正德七年,42歲的唐伯虎向來中國的日本商人彥九郎贈送了一首詩,題詩的落款是“姑蘇唐寅”。這幅作品被彥九郎帶回日本,如今收藏在日本京都國立博物館。
“姑蘇”可以說是蘇州最廣為人知的別稱,源于春秋時期。傳說吳王闔閭曾在蘇州西郊靈巖山一帶筑高臺,叫“姑蘇臺”,高三百丈,寬八十四丈,有九曲路拾級而上,登上高臺可飽覽吳地風光。后來,越國滅吳,一把火燒了姑蘇臺。
姑蘇臺雖然被燒毀,但地名留了下來。公元589年,隋平定江南,推行州縣二級地方行政制度,改吳郡為蘇州,蘇就取自“姑蘇”。
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伍
蘇臺唐寅
唐伯虎晚年的作品《行書詩》落款為“蘇臺唐寅”。蘇臺,就是姑蘇臺,也是蘇州的雅稱之一。唐代詩人李白有首《蘇臺覽古》詩:“舊苑荒臺楊柳新,菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月,曾照吳王宮里人。”從詩歌所寫來看,蘇臺被燒毀后,就再也沒有修復。1000年后,李白到姑蘇臺遺址,只看到一片荒涼。
唐伯虎的晚景頗為凄涼,他寫《行書詩》時的心境,和李白見到姑蘇臺遺跡時的心境,大約有幾分相似。
唐伯虎還有一幅畫作《悟陽子養性圖》,落款也是“蘇臺唐寅”。
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陸
蘇門唐寅
唐伯虎早年有一首《綠香泉圖》題詩,落款自稱“蘇門唐寅”。這個蘇門,當然不是蘇東坡的蘇門,追溯源頭也要追到姑蘇臺。
“綠香泉”來自一口老井,里面的水燒開后,微微泛綠,還有香氣。主人請人畫了一幅《綠香泉圖》,帶著這幅圖到蘇州見了唐伯虎,展示給他看。唐伯虎覺得很是奇異,于是提筆寫詩并落款。
“蘇門唐寅”的落款,唐伯虎在為文徵明《劍浦春云圖》題詩時也用了。
唐伯虎筆下的這些蘇州古地名,今天依舊在用。鮮活,雅致,留存有歷史的溫度,印證著古城古韻。
那么,你的家鄉,或者你生活的城市,有哪些名字呢,這些名稱后面又有著怎樣的故事?歡迎來評論區,和大家一起分享。
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江蘇文庫·精華編收錄的《唐伯虎集箋注》是唐伯虎的詩文集
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《四海資身筆一枝:唐寅的書畫人生》
車旭東 著鳳凰出版社
現代快報/現代+記者 白雁 王凡/文 錢念秋/視頻 圖片選自《四海資身筆一枝:唐寅的書畫人生》
江蘇省哲學社會科學規劃辦公室
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