撕下“吃瓜蒙主”的畫皮：論其蒙元非正朔史觀的三重毒害

千萬粉絲網(wǎng)紅六神磊磊折戟吃瓜蒙主，令人捧腹，這兩人其實(shí)是一路貨色。如今吃瓜蒙主已成氣候，時無英雄卻讓惡婦成名，讓我想起一位戰(zhàn)斗力超強(qiáng)的大師——李敖。李敖若還在世，見了“吃瓜蒙主”這等貨色，定要拍案大笑三聲，然后潑墨痛批——這廝把歷史當(dāng)戲子，把流量當(dāng)嫖資，把民族當(dāng)賭注，玩的是下三濫的戲法，賣的卻是斷人脊梁的毒藥！

所謂“蒙元非中華”：歷史無知還是別有用心？

“吃瓜蒙主”拾起幾片日本“內(nèi)亞史觀”的殘?jiān)愀彝浴懊稍侵腥A正朔”，這好比撿了根雞毛當(dāng)令箭，不知?dú)v史之重，卻敢妄論江山之輕！

翻開《元史·地理志》，白紙黑字記載著：“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元。”元朝修《宋史》《遼史》《金史》，三史并列，何曾自外于中華統(tǒng)緒？ 忽必烈即位詔書明言：“建元中統(tǒng)，法《春秋》之正始，體大《易》之乾元。”——連年號都要從中華經(jīng)典里找依據(jù)，何來“非中華”之說？

更可笑的是，這廝竟把《紅樓夢》附會成“悼明之書”。曹雪芹若地下有知，怕要?dú)獾没钸^來！《紅樓夢》開篇即言“無朝代年紀(jì)可考”，其偉大正在于超越一朝一姓之興亡，直指封建社會的結(jié)構(gòu)性腐朽。“吃瓜蒙主”這等解讀，恰如蒼蠅見血，只見腥膻不見乾坤。

吃瓜蒙主背后是一個團(tuán)隊(duì)

以民族矛盾偷換階級矛盾是歷史觀的全面倒退，更是在掘馬列主義唯物史觀的根

“吃瓜蒙主”最毒的一招，便是用民族矛盾的舊瓶，裝封建史觀的餿酒，卻倒掉了馬列主義唯物史觀的精華。

馬克思在《德意志意識形態(tài)》中早就指出：“各民族之間的相互關(guān)系取決于每一個民族的生產(chǎn)力、分工和內(nèi)部交往的發(fā)展程度。”中國歷史上任何時期的社會矛盾，本質(zhì)都是生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。元朝確有民族等級制度，但壓迫的本質(zhì)是封建領(lǐng)主對農(nóng)民、農(nóng)奴的階級壓迫。把復(fù)雜的歷史簡化為“漢蒙對立”，這不僅幼稚，更是險惡。

教員在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中明確指出：“中華民族的各族人民都反對外來民族的壓迫，都要用反抗的手段解除這種壓迫。他們贊成平等的聯(lián)合，而不贊成互相壓迫。”新中國之所以廢除“五族共和”的舊表述，確立“中華民族多元一體”的新共識，正是要超越封建時代的民族敘事。“吃瓜蒙主”倒行逆施，是要把歷史的車輪拉回到三百年前嗎？

內(nèi)亞史觀的幽靈：從日本軍國主義到當(dāng)代“網(wǎng)紅”

這廝的“學(xué)術(shù)源流”才值得深扒！所謂“內(nèi)亞史觀”，本就是日本戰(zhàn)時“滿蒙非中國論”的變種。1930年代，矢野仁一、宮崎市定之流為配合侵華戰(zhàn)爭，精心炮制這套理論，聲稱滿蒙藏回非中國固有領(lǐng)土，為分裂中國張目。戰(zhàn)后此說在日本右翼學(xué)界陰魂不散，如今竟被“吃瓜蒙主”這等人物揀來，涂脂抹粉當(dāng)成新發(fā)現(xiàn)！

更該警惕的是，這套理論與當(dāng)下西方某些勢力炒作的“歷史疆域論”“民族自決論”暗通款曲。某些海外基金會、研究所，每年撒下大把銀子，資助研究“長城以北非中國”“藏蒙歷史獨(dú)立體”，其心可誅！“吃瓜蒙主”們未必直接拿錢，卻成了免費(fèi)搬運(yùn)工，自覺不自覺地替人做嫁衣。

流量經(jīng)濟(jì)的毒瘤，卻是歷史虛無主義的新變種

“吃瓜蒙主”之流的生存邏輯，是流量至上的投機(jī)主義。他們深諳互聯(lián)網(wǎng)的傳播規(guī)律：越極端越有市場，越顛覆越能吸睛。于是歷史成了任其打扮的小姑娘，學(xué)術(shù)成了隨意拼接的積木。

但他們的危害遠(yuǎn)超一般“標(biāo)題黨”。歷史認(rèn)同是民族認(rèn)同的根基，動搖歷史根基，就是在松動多民族國家的思想水泥。今天可以說“蒙元非中華”，明天就可以說“清朝非中國”，后天就可以說“新疆西藏歷史獨(dú)立”——這套邏輯的終點(diǎn)在哪里？在民族關(guān)系的裂痕里，在國家統(tǒng)一的危機(jī)中！

回歸正道請堅(jiān)持唯物史觀，筑牢中華民族共同體意識

批駁“吃瓜蒙主”，不能止于揭穿其荒謬，更要亮出我們的歷史正道。

必須堅(jiān)持馬克思主義民族觀。恩格斯早就指出：“民族的自然分界線，即語言的分界線。”中華民族的形成是歷史發(fā)展的自然過程，不是任何單一民族的擴(kuò)張史。從費(fèi)孝通先生提出“中華民族多元一體格局”，到新時代“筑牢中華民族共同體意識”，這才是符合中國國情、尊重歷史規(guī)律的正確道路。

元朝農(nóng)民起義不斷，從江西的杜可用到河北的韓山童，起義軍領(lǐng)袖既有漢族也有少數(shù)民族。“石人一只眼，挑動黃河天下反”，反的是階級壓迫，不是民族身份。這才是歷史的真相！

再是必須肅清殖民史觀流毒。日本“內(nèi)亞史觀”、西方“新清史”等，無不帶有殖民主義和東方學(xué)的胎記。我們要建立的是以中國史料為基礎(chǔ)、以中國問題為導(dǎo)向、以中國話語為表達(dá)的歷史敘述體系。

歷史不是任人打扮的小姑娘

“吃瓜蒙主”這類角色，歷史上從不稀缺。他們打著“還原歷史”的旗號，干的卻是解構(gòu)歷史的勾當(dāng)；披著“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”的外衣，賣的卻是歷史虛無主義的毒藥。

李敖若在，定會這樣痛罵：“你們這些文化掮客，歷史嫖客！把祖先的遺產(chǎn)當(dāng)成夜壺，需要時拿出來用用，不用時就踢到床底。你們在流量里狂歡，在爭議中數(shù)錢，卻不知自己正在掘斷民族精神的根脈！”

歷史是民族的記憶，是國家的年輪。對待歷史，要有敬畏之心，要有嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)，要有大局之觀。今天，我們批判“吃瓜蒙主”之流，不僅是為歷史正名，更是為未來護(hù)航——在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，絕不能讓這些歷史噪音干擾我們的主旋律，絕不能讓這些精神毒藥侵蝕我們的共同體！

請記住：玩弄?dú)v史者，終將被歷史玩弄；分裂民族者，必成民族罪人！ 這不僅是歷史的鐵律，更是人民的審判。