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1949年的美國,幾位華人男女老少站成兩排,后排四位男士身穿得體西裝,前排女士個個身穿旗袍,衣著考究卻不張揚。
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這家人在動蕩年代遠渡重洋,能聚在一起已是不易,他們究竟是誰?為何個個都透著藏不住的書卷氣?
這不是普通的華人家庭,而是袁世凱的后人,提起袁世凱,多數人想到的是“竊國大盜”“洪憲帝制”,可這張照片里的后人,卻完全顛覆了人們的固有印象。
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袁世凱一生一妻九妾,育有17個兒子15個女兒,一共32個孩子。
袁世凱六子袁克桓的長孫袁宏宇后來回憶,袁世凱去世后,家眷大多遷居天津大營門,形成了一個袁家大院,怕改朝換代遭到清算,躲在天津租界里相對安全些。
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很多人覺得,這樣一個靠權力積累財富的家族,后人多半是紈绔子弟,可事實恰恰相反。
袁家后人的文質彬彬,得從袁世凱的家庭教育說起,別看他自己是行伍出身,對子女的教育卻半點不含糊。
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他專門在家里設了男女館,男館由南開大學創始人嚴修總管,課程除了漢文、算術,還有英文、體操,甚至請了外教教英文。
袁世凱三姨太金氏所生的女兒袁叔禎回憶,館里有專門的廚房供應用餐,還有傭人負責搖鈴、打掃,規格堪比新式學堂。
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這種教育不是裝樣子,袁世凱要求子女每天早起讀書,哪怕是最受寵的兒子袁克文也不例外。
袁克文后來成了“民國四公子”之一,書法、戲曲樣樣精通,上海青幫里都有他的票友和朋友,這和小時候的嚴格教育分不開。
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1916年袁世凱去世后,袁家沒了權力靠山,日子急轉直下,長子袁克定曾狂熱推動父親稱帝,后來成了家族里的“邊緣人”,天津的袁家后人大多不愿和他來往。
抗戰時期,袁克定一支敗落得厲害,只能靠典當舊物為生,晚年的他還得借住在表弟張伯駒的家里。
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可即便落魄,袁家的骨氣沒丟,華北淪陷后,日本情報頭子想拉攏袁克定加入偽政權,被他一口回絕,他跟張伯駒說,出任固然有了財源,但不能做漢奸。
張伯駒的女兒后來回憶,四五十年代上學時課本里罵袁克定是“野心勃勃的現代曹丕”,可她見到的袁克定,已是落魄的七旬老人,半點沒有傳說中的囂張模樣。
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1949年前后,不少袁家后人陸續遷往美國,有的是早就留學定居,有的是為了躲避時局,照片里的袁家騮就是其中之一,他是袁克文的兒子,當時已經在美國從事物理研究。
袁家騮后來成了世界著名的高能物理學家,妻子吳健雄更是有“中國居里夫人”之稱,是首顆原子彈研制人員中唯一的女性。
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很多人以為袁家騮的成就全靠自己打拼,其實和家族基因里的韌性分不開,他小時候跟著父親袁克文在天津、上海兩地生活,耳濡目染父親對文人雅士的敬重。
袁克文雖然生活放蕩不羈,卻從不讓子女沾染惡習,反而常帶他們去拜訪文人學者,這種氛圍里長大的袁家騮,從小就對學問有敬畏心。
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照片里身穿黑色旗袍的年輕女士,是袁世凱八姨太郭氏所生的第十四女袁怙禎,她早年嫁給了曹錕的兒子,后來離婚去了美國。
在美國的日子里,她沒有靠變賣祖產度日,反而學了一身理財本領,幫著不少華人打理資產,她常跟晚輩說,袁家的人可以沒錢,但不能沒本事。
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袁家后人里,還有一位在文學界闖出天地的人物,就是袁世凱的曾外孫李立揚。
他7歲時隨父母定居美國,父親曾是毛主席短暫的私人醫生,后來在印尼遭遇政治風波身陷囹圄,輾轉多年才到美國定居。
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李立揚后來成了著名詩人,他的詩集《玫瑰花》《我的夜晚篇》拿遍了美國各大文學獎項。
李立揚的詩里滿是對家族和故土的思念,《我要母親唱歌》里寫母女合唱頤和園的歌謠,沒去過北京的他,卻在詩里把昆明湖的雨寫得真切。
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他曾在采訪里說,小時候外婆常給他講袁家讀書的故事,說家里再難,書桌也得擦得干干凈凈。
有人說袁家后人能有出息,是靠袁世凱留下的家底,可袁世凱去世后,現金只給17個兒子每人分了12萬銀元,女兒每人8000銀元嫁妝,姨太太隨子女生活不分現金,那些金銀細軟分到各房也沒多少。
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袁克端是袁世凱四子,拿著遺產卻吃喝揮霍,還染上大煙癮,后來家境窘迫,1951年就去世了,他的女兒袁家倜全靠自己打拼,在天津開西餐廳養活一家人。
真正支撐袁家后人走下去的,是家風里的“守”與“變”,“守”的是讀書的習慣和做人的底線,袁克定拒當漢奸,袁家騮畢生鉆研學術,李立揚堅守文人情懷,都是守著這份根本。
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“變”的是適應時代的能力,從晚清的官宦子弟到民國的文人學者,再到美國的科學家、詩人,袁家后人從不在一棵樹上吊死。
1973年袁家騮受周總理邀請回國,總理說的一番話很有道理:“你祖父是政治家,你父親是文學家,你是科學家,現在袁家后人中又有了共產黨員,你們袁家真是一代比一代進步了!”
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這番話點透了袁家的傳承密碼,不是守著祖先的光環,而是跟著時代往前走,同時把文化和骨氣刻在骨子里。
那張1949年的合照,照片里的人大多已經離世,但他們身上的氣質留了下來,袁家不再是“袁世凱家族”的標簽,而是靠著一代代人的努力,變成了“學者家族”“文化家族”。
參考資料:
人民日報——袁家這百年
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中華讀書報——袁世凱之外孫李立揚 2005-03-30
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