每當說起明太祖朱元璋到底長什么樣,大伙腦海里,多半會浮現出那張面頰扭曲、滿臉黑痣的形象,也就是趙本山說的鞋拔子臉。可鮮少有人知道,歷史描述中他的這副模樣,從來不是說他長的“丑”,而是說他長的“奇”與“異”,隨后又被層層加碼,成為帝王專屬的神化符號。
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朱元璋的畫像,分為完全不同的兩派。
一派是臺北故宮中收藏的正像,是符合儒家規范的帝王標準像,看起來真可謂眉清目秀、面如滿月。
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而另一派,則是流傳甚廣的異像,面部狹長扭曲、下巴突出、黑痣密布。
在現代人看來,這人長得實在太丑,不堪入目。但在明清時期,人們的解讀與現代人明顯不同。古人認為,這不是丑,而是有異常人的“龍形虬髯”天生帝王之相。
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所以,給朱元璋畫這種異像,是有意為之。至于這樣做的目的,當然不是為了對其進行丑化,而是為了對其進行神化。
原本只是“狀貌奇偉”的描述,又在后世不斷被人添油加醋,黑痣數量也從最初的七顆,慢慢演變成附會劉邦“七十二黑子”的帝王吉兆。
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民間更是推波助瀾。宮廷正像藏于深宮,尋常百姓難得一見,反而對“天生異相”一事津津樂道。加上“朱元璋殺畫工”的傳說越傳越離譜,讓這副奇異之相,愈發深入人心。
人們相信,開國帝王必然生得與眾不同,越異于常人,越能證明他天命所歸。所以,即便在民間,古人也認為朱元璋的異相并不是丑,而是“真龍天子”的象征。
就像馬云,不也有人說正因他天生異相,才最終成為全國首富嗎?總不會認為人長得越丑,越容易發財吧。這,都是同一個道理。
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到了清代,朱元璋鞋拔子臉這些畫像,甚至被納入宮廷收藏。不過清廷也有小心思,他們收藏的朱元璋異像,全是身著黃袍的帝王形象,絕無一身紅衣的版本。這是因為“紅”即是“朱”,是反清復明的象征。
說到底,朱元璋的鞋拔子臉與“丑”無關。“丑”只是現代人的說法,古人非但不認為這是長得丑,而且認為這是帝王專屬的天生異相。
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