四川
每當說起明太祖朱元璋到底長什么樣，大伙腦海里，多半會浮現出那張面頰扭曲、滿臉黑痣的形象，也就是趙本山說的鞋拔子臉。可鮮少有人知道，歷史描述中他的這副模樣，從來不是說他長的“丑”，而是說他長的“奇”與“異”，隨后又被層層加碼，成為帝王專屬的神化符號。
朱元璋的畫像，分為完全不同的兩派。
一派是臺北故宮中收藏的正像，是符合儒家規范的帝王標準像，看起來真可謂眉清目秀、面如滿月。
而另一派，則是流傳甚廣的異像，面部狹長扭曲、下巴突出、黑痣密布。
在現代人看來，這人長得實在太丑，不堪入目。但在明清時期，人們的解讀與現代人明顯不同。古人認為，這不是丑，而是有異常人的“龍形虬髯”天生帝王之相。
所以，給朱元璋畫這種異像，是有意為之。至于這樣做的目的，當然不是為了對其進行丑化，而是為了對其進行神化。
原本只是“狀貌奇偉”的描述，又在后世不斷被人添油加醋，黑痣數量也從最初的七顆，慢慢演變成附會劉邦“七十二黑子”的帝王吉兆。
民間更是推波助瀾。宮廷正像藏于深宮，尋常百姓難得一見，反而對“天生異相”一事津津樂道。加上“朱元璋殺畫工”的傳說越傳越離譜，讓這副奇異之相，愈發深入人心。
人們相信，開國帝王必然生得與眾不同，越異于常人，越能證明他天命所歸。所以，即便在民間，古人也認為朱元璋的異相并不是丑，而是“真龍天子”的象征。
就像馬云，不也有人說正因他天生異相，才最終成為全國首富嗎？總不會認為人長得越丑，越容易發財吧。這，都是同一個道理。
到了清代，朱元璋鞋拔子臉這些畫像，甚至被納入宮廷收藏。不過清廷也有小心思，他們收藏的朱元璋異像，全是身著黃袍的帝王形象，絕無一身紅衣的版本。這是因為“紅”即是“朱”，是反清復明的象征。
說到底，朱元璋的鞋拔子臉與“丑”無關。“丑”只是現代人的說法，古人非但不認為這是長得丑，而且認為這是帝王專屬的天生異相。
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