邱毅：流傳的屠殺中國人的日本軍官照片是高市早苗祖父高市利彥！

邱毅教授憤怒曝光：這張廣為流傳的屠殺中國人的日本軍官照片，就是高市早苗的祖父高市利彥！
照片里，一個日本軍官冷漠地揮刀，身旁是倒下的中國平民，這張從瑞士流出的老照片，近日在社交媒體上被瘋狂轉發。
真正引爆輿論的，不是照片的殘酷，而是一位學者的驚人指控：中國臺灣地區的知名學者邱毅公開表示，照片中那位持刀者，正是日本右翼政客高市早苗的祖父——高市利彥。
當高市早苗被問及這個身份時，她的回應，只有一句話的分量，卻壓得整個日本政壇都開始躲閃。
這不是一場傳統意義上的“歷史翻舊賬”，這是一個活在現實政治中的驚悚鏡頭。
高市早苗是日本第一任女首相，憑借對華態度強硬而出名，如今，一張血淋淋的黑白照片，將她的家族歷史硬生生地拉進公眾視野。
邱毅教授通過多個社交平臺發文，指控照片中的軍官為高市利彥，并詳細列出其曾在南京戰役期間擔任少佐的職務背景。
這不是空穴來風，照片由一位瑞士私人收藏家保留多年，并通過歷史資料比對確認其拍攝背景與時間。
更關鍵的是，高市利彥確實被供奉在靖國神社，這座神社不僅是日本戰爭亡靈的象征，更因供奉甲級戰犯而長期引發東亞國家的強烈不滿。
面對外界質疑，高市早苗在國會上的回應讓人印象深刻——她既不否認，也不承認，這樣的“模糊回應”，在日本政壇并不陌生。
尤其對于像她這樣長年參拜靖國神社的右翼政治人物來說，沉默本身就是一種選擇，一種姿態。
但問題是，這種沉默，真的能掩蓋歷史的聲音嗎？
從歷史的角度看，高市利彥所處的位置并不模糊。
根據《南京暴行：被遺忘的大屠殺》等權威資料，當時的日軍中層軍官普遍參與了南京大屠殺中的暴行。
許多戰犯在戰后被審判，而部分則被靖國神社“統一安置”，成了今天日本右翼政客政治人格的一部分。
這種“供奉式記憶”，既是對歷史的扭曲，也成為日本保守派政客的“榮譽背景”。
更難以忽視的是，這些歷史遺產如何影響今天的政治邏輯。
高市早苗多次公開參拜靖國神社，并在多個場合表達對“日本傳統價值”的堅持，卻始終回避戰爭責任的問題。
她的政治立場一貫強硬，支持修憲、強化自衛隊、對鄰國問題態度冷硬。
如今，當民間輿論開始追問她家族的戰爭角色時，她的沉默就顯得不再只是“個人選擇”。
國際社會對此并非無感，有媒體分析稱，這段家族歷史將是高市早苗必須面對的“政治定時炸彈”。
也有媒體指出，東京政壇中右翼勢力對于歷史問題的回避態度，正逐漸削弱日本在亞洲的外交信任。
值得注意的是，這張照片之所以產生如此大的影響，不只是因為它揭露了個人家族歷史，更因為它戳破了一個集體的回避。
日本一些政客試圖將侵略歷史切割成“過去的事”，但卻在現實中不斷重演“歷史的否認”：
從淡化教科書內容，到否認南京大屠殺，再到美化戰爭責任人，每一步都在挑戰東亞國家的歷史記憶和情感底線。
這次的爭議之所以格外引人關注，是因為它讓一個問題變得難以回避：一個以參拜靖國神社為榮的政治人物，是否能真正代表戰后日本的和平形象？她的沉默，是否就是對曾經屠殺行為的默認？
在日本政壇，沉默已成為一種自我保護的語言，而這種語言，正是歷史責任被悄悄掩埋的方式。
將視線拉遠，我們可以看到，德國在戰后通過公開審判、社會教育和政治制度徹底與納粹切割，贏得了國際社會的尊重。
日本，至今仍在靖國神社前打轉，一邊祭拜戰犯，一邊追求國際信任，這種自相矛盾的國家身份，不僅影響自身形象，也在不斷拉大與鄰國的歷史鴻溝。
對高市早苗來說，沉默也許是策略，但對歷史來說，沉默從來不是答案。
尤其當照片已經擺在眼前，當家族的名字已被寫入那段最黑暗的篇章，哪怕沒有一句直接的認罪，也無法阻止真相的擴散。
戰爭的刀已經停了，但記憶的鋒刃，依舊鋒利。
這不是一場簡單的揭丑，這是一次對歷史記憶、政治倫理和國際信任的三重拷問。
一張照片，揭開了一段被刻意遺忘的真相；一個沉默的態度，暴露了一個國家在歷史問題上的長期回避。
高市利彥的名字，或許只是歷史檔案中的一頁，但高市早苗的沉默，卻是一種現實的選擇，這種沉默，不僅是對歷史的逃避，更是對現實的回避。
而這，恰恰說明了那張照片的力量——它不僅定格了過去，也照進了今天的日本政壇。
真正的問題不是“那是不是她的祖父”，而是“她愿不愿意承認歷史”，如果一個有機會領導國家的人，連家族的歷史都無法面對，又如何引領國家面對未來？
歷史不會因為沉默而遺忘，只會因為回避而重復，照片中的罪惡，永遠不應被美化或洗白，高市早苗的選擇，不只是個人的選擇，更是日本政治集體記憶的鏡子。
看清這面鏡子，才有可能走向真正的和解，否則，歷史的陰影將繼續籠罩東亞的未來。
信源：看看新聞 2025-12-13