河南
據海報新聞報道，歷史課本中朱元璋畫像被“換臉”，引發熱議。那張伴隨幾代人成長的“鞋拔子臉”，已被五官勻稱、面容莊重的正像取代。實際上，2019年版高中教材已率先更換，2024年版初中教材也已跟進替換。南京明孝陵享殿和博物館內展示的朱元璋新版畫像吸引了大批游客駐足觀賞、拍照討論。
跨越數百年的“顏值平反”，蘊含著歷史傳播的大學問。老版“異相”能霸占課本這么多年，全靠歷史的“神助攻”。朱棣發動“靖難之役”后，為了給自己的皇位正名，硬是給老爹加了“奇骨貫頂”的設定，把朱元璋塑造成“天命所歸”的龍顏圣人。到了明代中晚期，相術文化一摻和，越怪越顯得“金鱗豈是池中物”。
任憑民間腦洞大開，難抵史料鐵證如山。明代官員張瀚在武英殿親眼見過朱元璋真容，寫下“面如滿月，須不盈尺”的描述；萬歷年間的張萱更直接稱其為“美丈夫”。再看新畫像的細節，龍袍的紋樣、翼善冠的樣式，貼合明代禮制，本質是讓歷史回歸史實:別小看這張臉，它背后有朱棣的政治智慧，有民間畫師的腦洞，更有歷史學家的較真。
大膽假設，小心求證。在這場熱議中，許多人不再僅僅滿足于被動接受課本上的知識，而是開始主動查閱各種史料，深入研究朱元璋畫像背后的歷史真相。教科書畫像的調整，也是一種歷史教育的探索之路。圖像作為認知入口，其真實性會直接影響青少年的歷史觀。既要對歷史存有敬畏，更要教會學生實證精神，讓務實求真成為學史底色。
一張畫像，百年博弈。朱元璋“換臉”的爭議，本質是歷史傳播的縮影。就像我們總愛聽帝王的奇聞逸事，卻容易忽略《明史》里“勤政節儉”的記載；總記得“鞋拔子臉”的夸張造型，卻不知那是權力與民俗共同“創作”的產物。新版教材的調整，不僅是換一張畫像，更是傳遞一種歷史觀：有趣的不一定是真實的，真實的往往更有分量。
文/何高峰
圖/互聯網
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
