1949年清明節，蔣介石回老家掃墓，對親友們說，三年就會回來

1949年春，淮海戰役落幕，國民黨軍一敗涂地，敗亡命運已無可挽回。四面楚歌、焦頭爛額中的蔣介石，無奈之下寫了“冬日飲寒水，雪夜渡斷橋”的詩句后，黯然神傷地宣布“引退”，回老家奉化溪口——這個他政治上失意時總要回去的避風港。

清明節這一天，蔣介石帶著兒孫祭母掃墓，這是他們離開大陸前最后一次祭祖。當時的蔣介石正好六十二歲，雖不稱老，但絕不年少，對比蔣氏率北伐大軍誓師的一刻，其間已有二十三年。中國歷史經過了疾風暴雨，有如千里行舟，過了一山又一山，在此出現一大轉折，蔣氏夫婦的背影似乎為國民政府的歷史畫下了一個句號。

那天上午，春雨連綿，午后天空放晴，當地有放“春假”的習俗，掃墓，當地人俗稱為“上墳”，每年清明節前后，家家戶戶都將此作為必辦的大事，因此山上掃墓的人還是不少，平時冷靜的山上有些熱鬧，村民們全家拎著“春山”(盛祭菜供品的竹盒，一般為兩葷一素)，提著紙箔，捧著柳枝，扛著紙房子、紙馬等，來到山上。

根據祖輩留下的掃墓規矩，到了先人的墳頭要先除草，培土加帽，將紙錢用土塊或者磚頭壓在墳頂，然后點香燭祭拜叩頭。掃墓時還不忘把紙裁成長條形，掛在新綠的柳枝上插在墳頭，新墳要用紫色的紙，老墳要用黃紙或者白紙，這就叫做“挑錢”。

蔣介石清明節上祖墳，祭拜先祖的碑石，是事先有所準備，當地舉辦了一些活動，比如在蔣家祠堂演戲之類，上墳的時候，蔣介石身著長袍馬褂，手持禮帽，臂掛拐杖，站在母親的墓前，只見他久久呆立墓前，沉默不語，隨后嘴里默默地念叨著什么，但聲音很小沒人聽得到。

在母親的墳前，蔣介石自己先拜，然后讓身后的晚輩們給父母磕頭燒香，燃放鞭炮，在叫兒孫輩叩頭時，再三叮囑多叩幾個頭。小蔣的妻子方良是蘇聯人，尚未入鄉隨俗，并未跪拜而是鞠躬。老蔣大為不滿，用奉化土話說：“俄國人不懂禮節！”

掃墓完畢，蔣介石要去武山廟拜佛抽簽，看看上天給自己什么啟示。這個武山廟是當年蔣介石為了顯示自己的權力，下令浙江撥款修建而成的，還命人從南海請來一尊觀音在此供奉。并且在武山廟不遠處建了一座武山小學，蔣經國就是在那里畢業的。

蔣介石很信奉這座廟，是因為當年剛剛建好時他的第一任夫人毛福梅在這里抽了一個簽。在西安事變后，得知蔣介石被扣押的毛福梅忐忑不安，惶惶不可終日。沒著沒落的毛福梅只好乞求上蒼，于是到廟磕頭燒香。

燒完香之后，毛福梅就抽了一支簽，上面寫著八個字：秀才出門，狀元歸家。這是什么意思呢？文化不高的毛福梅找人借簽，人家告訴他“出門”是死亡的意思，非常不好，“歸家”還行，就是有人要回來的意思。

毛福梅聽了將信將疑。沒多久，蔣介石的哥哥蔣介卿，聽說西安事變蔣介石被扣，急火攻心中風倒地，四個月之后不治身亡。蔣介卿是清朝時的舉人，所以是秀才，“秀才出門”原來指的是蔣介卿。

蔣介卿死后，遺體運回老家溪口下葬。舉行葬禮的時候，有一人回來了。這人是誰呢？就是在蘇聯莫斯科中山大學留學的蔣經國，“狀元歸家”指的是蔣經國。為什么說他是狀元呢？原來那時候能上大學的人就和古代狀元差不多了。因為這件事一傳十十傳百，傳到蔣介石的耳朵里，他深信不疑，覺得武山廟非常靈驗。于是決定臨別之時要去武山廟拜佛抽簽。

蔣介石抽了第一支簽，拿出來一看，上面寫著：大意失荊州，關公走麥城。下面的注釋為：求名不遂，出師不利。跟在一旁的人連忙打岔說不準不準，重抽重抽換一支。蔣介石面帶揾色的抽了第二支，按出來一看：困居長坂坡，失陷落鳳坡。下面注釋：出師不利，求官不得，早尋退路。看來他的心情真的是糟糕透頂了。

蔣經國在日記中記述祭祖的事和心情：黎明即起，在溪岸四望山景。年一年又過，來年如何，實難想象；更不知有多少人在痛苦和憂愁中度此節。！

隨后，蔣介石便去走一些沾親帶故的村落，所到之處，不再像以前那樣故作威嚴，有時還強作歡笑，和一些德高望重的長輩攀談了幾分鐘。期間，蔣介石告訴他們自己即將離開一段時間，大家關切地問什么時候回來。

蔣介石沉思了一下，眼睛里露出了淡淡的哀愁，然后伸出三根手指低聲說：三年吧，最快三年。

幾天后，蔣介石一行來到象山附近的頭江口。因為水淺，只得先上竹排，再換乘汽艇，到達早就停在頭江口外清江上的“太康”號軍艦。站在甲板上，蔣介石不愿再回頭望一眼故鄉，只是望著漣漣水波，默默無語。此次離鄉，蔣介石是何感觸，就不得而知了。

但后人從蔣經國的記錄中，也許能讓我們從側面感受蔣介石當時的心境：“大好河山，幾無立錐之地！且溪口為祖宗廬墓所在，今一旦拋別，其沉痛心情，更非筆墨所能形容。”