我一直認為,如果要給中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明尋找一座理想國,非明清時期徽州莫屬。
在農(nóng)耕時代,徽州凝聚了人們一切美好想象,絕佳的山水,富庶的生活,深厚的人文底蘊,一生癡決處,無夢到徽州。
今天我們來說說徽州的歷史地理和人文。
秦朝,在今宣城和黃山之地設置了鄣郡,把原越國地域的百姓遷到了新安江上游,設立了黝縣和歙縣 , 黝和歙二字,皆古越語發(fā)音。當時的 黝、歙二縣都管轄著今天幾個縣的土地,當然有些是山越居住世居,沒有實控。
東漢末年和三國時期,今黃山地區(qū)獨立成為一個行政區(qū)。
我在《》一文中,曾提到這樣一段歷史。孫氏在占領江東以后,苦于人口和賦稅太少,開始向山區(qū)挖潛,加強了對山區(qū)居民的征服和管控。
漢建安十三年(208年),孫權派賀其開始征服黝、歙二縣那些“不服王化”的山越部落,然后將這兩個縣進行分拆,增加縣級行政機構以加強管控。東吳縣后在此又設置了始新縣,新定縣,黎陽縣和休陽縣等四個新縣,這四個新縣,加上原來的兩縣,東吳設置了新都郡進行管轄。新都郡郡治為始新縣,位于今千島湖內(nèi)。
黃山地區(qū)發(fā)展的第三個歷史階段為唐朝。
西晉滅吳,改新都郡為新安郡。隋開皇年間,新安州改為歙州。唐大歷年間,歙州轄歙、休寧、黝、績溪、婺源和祁門等六縣,奠定了黃山一千多年的“一府六縣”格局。
北宋,徽州之名誕生。
宋徽宗初年,方臘在江南造反,朝廷在鎮(zhèn)壓之后,改歙州為徽州。“宣和三年(1121年)夏四月,童貫、譚稹、劉延慶等合兵擊破之,五月,改歙州為徽州。”
關于這次改名,有些人說,宋徽宗因為此地造反的緣故,故意改成了帶反文偏旁的“徽”字。把睦州改為嚴州,也是同樣的緣故,因為嚴的繁體字為嚴,同樣帶反文偏旁。宋徽宗此意是暗諷這些地方喜歡造反。
我沒有在史料上找到這種說法的依據(jù)。我們來分析一下,改名的真正的緣由。
歙州,其實本來含義也不差。“歙”字,含有收斂和聚集的意思, 如《老子》中就有:“將欲歙之,必固張之。”歙縣設立之初,就有聚攏分散的 山越居民的意思。
宋朝改地名有個特點,喜歡“避惡名、示祥瑞”,如征服湖南的梅山蠻之后,定地名為新化和安化。平定了方臘,朝廷自然想用一個比較好聽的名字來消除“晦氣”,于是選定了“徽”字。徽,是一個含義更吉祥的字。《尚書》里有就有“徽,美也”的說法。
如果我們再往深處想,不得不佩服古人對于地名考慮之講究。
徽,除了美好之意以外,還有綁腿和繩索的意思,延伸解釋就是約束。 許慎《說文解字·糸部》就把徽字解釋為“衺幅也”,段注進一步補充“以布斜纏于脛,所以束之,因謂之徽”。
因此,宋徽宗改歙州為徽州,第一,希望這里不要再有人聚集(歙)造反;其二,這個地方能呈現(xiàn)出一種受約束的美好狀態(tài)。
自宋朝起,徽州之名一直延續(xù)到上世紀80年代。
提到徽州,離不開一個詞,徽商。
徽商,指的并不是安徽的商人。明朝的時候,安徽還未單獨成省,沒有安徽這個地名。再說了,皖北人擅長創(chuàng)業(yè),皖南的徽州一帶才擅長經(jīng)商。
徽州人做生意的歷史很悠久,唐朝時期,祁門的茶市就很興盛,南宋時期,因為富春江直通杭州,徽州人經(jīng)商的傳統(tǒng)進一步發(fā)展。
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徽州人喜歡經(jīng)商,也是迫于當?shù)刈匀粭l件,讓我們把話題轉(zhuǎn)到徽州的地形。
徽州北有黃山山脈,西南為五龍山,東南為白際山,山地面積占80%以上,農(nóng)田面積非常少。正是多山的地形,東南的平原地區(qū)的越人在退居于此。在農(nóng)耕時代,這樣的地區(qū)經(jīng)濟不發(fā)達,民風也比較彪悍。在生活不下去的情況下,人們?nèi)菀自旆础?/p>
方臘造反沒有成功,但人們總得活下去。經(jīng)商,就成為徽州人的一條主要出路。
徽州多山的地形限制了農(nóng)業(yè)發(fā)展,卻給人們外出經(jīng)商帶來了很大的便利,這是什么原因?
在長江下游地區(qū),江南就徽州突兀出一大片高地,徽州東、西、北三面都是平地,導致了江南地區(qū)幾條重要的河流都發(fā)源于此。在以水運為主要交通方式的情況下,給徽州人出門經(jīng)商提供了極大的方面。
南面,富春江(錢塘江)發(fā)源于徽州休寧,徽商可以乘船直下杭州。南方最重要的驛道——浙贛古道,在徽州南緣穿過,徽商可以東去杭州,向西通過信江鄱陽湖,再從贛江去廣東。這條驛道具體見我寫的《》。
西面,自唐朝其徽饒古道就是著名的驛道。江西北部主要河流信江發(fā)源于與徽州連在一起的懷玉山脈。閶江發(fā)源于黃山西側(cè),向西注入鄱陽湖。
東北面,青弋江發(fā)源于黃山北麓,經(jīng)宣城、蕪湖后,注入長江。
徽州多山,但眾多的江河在這里發(fā)源,反讓這里有了得天獨厚的優(yōu)勢,如果經(jīng)商的話,人們無論從哪邊走,交通都很便利。有“中國古代交通地圖冊”之稱的《大明一統(tǒng)路程圖記》,就是一個叫黃汴的徽州商人組織人編寫的,可見徽商有多厲害?
徽商的崛起,固然有“開中法”實施等政策機遇和其他一些因素,但徽州地處山區(qū)卻外出便利的地理因素,也是成就徽商的重要條件。
因為篇幅有限,關于徽商就不展開說太多了,
我一直認為,明清時期的徽州是農(nóng)耕文明的理想國,風景秀美、富庶、文教發(fā)達。只可惜,在近一百多年里,徽州歷經(jīng)了變遷和割裂。
首先是婺源被劃入江西,接著績溪又被劃到了宣城,徽州之名也被改成了黃山市。
徽州,其實不僅僅是古代的一個行政區(qū)域,更是一個文化符號。徽商、徽派建筑等“徽”字印記深厚的地理記憶,最終讓位于旅游開發(fā),徽州地域名稱被一座山所取代,讓人唏噓不已。
徽州和黃山,究竟誰更能代表這里?黃山市是否該把名字恢復為徽州呢?
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