在書法審美中,“越難認越厲害”的誤區(qū)長期存在。有人將字跡潦草、晦澀難懂等同于藝術水平高超,甚至盲目追捧“看不懂的書法”,實則是混淆了書法的“藝術性”與“辨識度”,背離了書法藝術的核心本質(zhì)。
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書法作為漢字的藝術表達,首要前提是漢字的辨識度。從甲骨文、金文到楷書、行書,漢字的演變始終以“實用”為基礎,書法則是在實用之上的美學升華。即便是以灑脫奔放著稱的草書,也并非毫無章法的亂涂亂畫——草書有固定的筆法、結字規(guī)則,如“草圣”張旭的《古詩四帖》,看似筆走龍蛇,實則線條流暢、法度森嚴,懂書法的人能清晰辨識字形,感受其氣韻之美。那些刻意追求“難認”而扭曲字形、脫離漢字本源的“書法”,本質(zhì)上是對書法的誤解,更談不上“厲害”。
真正厲害的書法,是“形神兼?zhèn)洹钡木辰纭K纫袐故斓墓P法、精妙的結字,展現(xiàn)出獨特的藝術風格;又要讓觀者能透過筆墨,感受到書寫者的情感與風骨,甚至讀懂作品的內(nèi)涵。王羲之《蘭亭序》字跡清晰、筆意流暢,既符合漢字的書寫規(guī)范,又將文人雅士的曠達心境融入筆墨,成為“天下第一行書”;顏真卿《祭侄文稿》字字泣血,字跡雖略帶潦草卻辨識度極高,字里行間的悲憤之情直擊人心,同樣是書法史上的巔峰之作。這些經(jīng)典作品,從不是靠“難認”取勝,而是以深厚的功底與真摯的情感打動人心。
當下,部分人將“難認”當作書法的“高級感”,實則是審美上的懶惰與盲從。他們不愿深入了解書法的法度與內(nèi)涵,只以“看不懂”標榜自己的審美品味,卻忽略了書法藝術“雅俗共賞”的特質(zhì)——真正優(yōu)秀的書法,既能讓專業(yè)人士看到筆墨功力,也能讓普通觀者感受到漢字之美。那些刻意追求晦澀、脫離大眾認知的“書法”,不過是投機者的炫技,終難成為經(jīng)典。
書法的魅力,在于筆墨間的韻味與漢字里的文化底蘊,而非刻意制造的“距離感”。評判書法的好壞,從不是看它有多難認,而是看它是否合乎法度、是否蘊含情感、是否傳遞出漢字的美學價值。跳出“越難認越厲害”的誤區(qū),才能真正讀懂書法藝術的真諦。
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