親愛的賓客:
當生活被擰成一條緊繃的直線,
你是否渴望一次徹底的“脫軌”?
當現實的邏輯令人疲憊,
你是否愿意將大腦暫時托管,讓感官接管一切?
現在,一份來自巴黎之巔的邀請函,
正穿過數字洪流,抵達你的眼前。
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為何是此刻,為何是這場“不清醒”?
我們似乎生活在一個過度解析的時代。每一份情緒都被標注,每一個選擇都被計算,每一段關系都被權衡。清醒,成了某種現代化的枷鎖。
而超現實主義,誕生于一個世紀前的藝術反叛,在今天卻意外地成為了我們的“生存模擬器”。它不提供答案,只制造擾動;不構建邏輯,只搭建夢境。法國大師讓·科克托的原始劇本,正是一臺精密的“現實擾亂裝置”。在他的筆下,埃菲爾鐵塔二層的新婚典禮,并非浪漫的起點,而是一個所有常規開始崩塌的奇點。
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孟京輝導演敏銳地捕捉到了這種跨越時空的共鳴。他將科克托文本中那種詩意的荒誕,嫁接于我們熟悉的當代語境。于是,你會看到:象征KPI的報表在舞臺上紛飛,化身為五彩紙屑;社交媒體的碎片化語音,被拼貼成證婚人的祝詞。這不僅是1920年代巴黎的狂想,更是2020年代每一個被困在數字與現實夾縫中靈魂的共同畫像。
來看這場戲,不是為了看懂,而是為了感受那種久違的“失控”。在持續的荒誕轟炸下,你關于戲劇、關于敘事、甚至關于“意義”的預設都將被瓦解。而這,或許正是解放的開始。
一場“危險”且絕妙的三角創作
這場演出的能量,源于一次危險而迷人的碰撞。
一端是讓·科克托,那個“巴黎最冷靜的瘋子”。 詩人、畫家、導演、編劇……他的身份無法被定義。他的戲劇不是故事,而是一種“狀態的速寫”。《埃菲爾鐵塔上的新郎新娘》原作中,情節讓位于意象,對話接近于譫語,整個世界如同一面被打碎的鏡子,每一片都折射出光怪陸離的倒影。他提供了一片充滿陷阱與驚喜的原始叢林。
另一端是孟京輝,中國先鋒戲劇最頑固的旗幟。 他從不滿足于復刻經典。從《戀愛的犀牛》到《第七天》,他的創作始終在與時代貼身肉搏。這一次,他潛入科克托的叢林,不是做導游,而是成為另一個“造夢者”。他將充滿法式優雅與慵懶的荒誕,擰上了發條,注入了屬于當代中國的急促脈搏、冷峻幽默和劇場特有的“狠勁兒”。
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在他的刀下,古典神話中俄耳甫斯對歐律狄刻的回望,不再僅是愛情的悲劇,更是一個存在主義的詰問:如果救回的愛人不能被凝視,那救回的意義何在?這種改寫,讓古老的神話題材,迸發出刺痛當下的哲學鋒芒。
而將這一切引爆的,是蝴蝶組——孟京輝戲劇工作室最年輕的能量核心。 他們不是傳統意義上的演員,而是舞臺上的“現象”。他們將用近乎透支的肢體張力、無規律可循的聲場編織、以及彼此間高度默契的即興碰撞,將文本轉化為一場可觸及的“物理風暴”。你會看到情感如何以扭曲的形態從身體里迸發,聽到語言被拆解成純粹的音節后又重組為新的咒語。他們是這場婚禮中最不穩定、也最迷人的“危險品”。
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請做好準備,你也是“劇情”的一部分
請忘記“第四堵墻”。
從你踏入劇場的那一刻起,你就已經走進了鐵塔的電梯。報幕員可能會直視你的眼睛預告結局,那只穿著禮服的“雄獅”或許會在你身旁的空位稍作停留,漫天飛舞的“意義碎片”可能就落在你的膝頭。這不是打破觀演關系,這是在構建一個共同的場域。
你不再是事件的旁觀者,而是意外的見證人,甚至可能成為推動情節發展的某個偶然因素。這種設計,消解了安全距離,也極大地強化了荒誕的浸入感:當荒誕就發生在你的呼吸之間,它便不再是藝術概念,而成了一種親身體驗的“真實”。
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走出劇場后,我們將帶回什么?
一位觀眾在首演后寫道:“走出劇院,已近凌晨……我想,未來的一天,也許不再需要人類生產內容……此時此刻,美好尚存,每個人尚能表達,而這些表達尚有情緒消費。”
這或許正是這場演出最珍貴的饋贈。在人工智能即將接管一切敘事與情感表達的前夜,這樣一群人,用血肉之軀,在真實的時空里,進行著一場無法被算法預測、無法被批量復制的集體表達。它的價值不在于講了一個多么完美的故事,而在于它證明了“現場”的不可替代,證明了人類隨機、笨拙卻又充滿生命力的共鳴,依然是技術無法模擬的溫暖光暈。
你會帶著困惑、興奮、些許的疲憊以及巨大的談資離開。關于劇情,你可能與同伴爭論不休;但關于那種被強烈的形式感沖刷過的體驗,你們會達成共識。它像一次短暫而劇烈的大腦旅行,結束后,現實世界仿佛被覆上了一層微妙的光澤——你看待日常的眼光,或許會因此多出一分戲謔與寬容。
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最后的選擇題:
A. 保持清醒,在安全距離外評價一切。
B. 按下購買鍵,接受這份來自鐵塔的邀請,讓自己在規則的邊界,痛快地“昏眩”一次。
我們相信,你會選擇后者。
北京冬夜,鐵塔之上,不見不散。
《埃菲爾鐵塔上的新郎新娘》
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2025.12.25-12.28
北京市|蜂巢劇場
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