哈嘍,大家好,小今這篇主要來聊聊《狂野時代》口碑兩極分化,文藝片破圈遇阻,大眾審美與藝術表達碰撞,這背后藏著文化市場的深層難題。
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《狂野時代》:一場電影引發的“審美風暴”
影院燈亮的那一刻,不少觀眾掏出手機給《狂野時代》打了三星,這個豆瓣上占比最高的評分,成了這部電影最真實的注腳。
一邊是易烊千璽、舒淇的粉絲為畢贛的長鏡頭拍案叫絕,一邊是普通觀眾吐槽“坐了兩小時云里霧里”,這熱搜上的罵戰,壓根不是“誰不懂藝術” 的爭執,而是文藝片想“破圈”卻沒找對門道的現實困境。
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畢贛導演的“破圈夢”:從圈內大佬到全明星陣容
說起畢贛,在文藝片圈子里那可是響當當的人物。他的《路邊野餐》,那種如詩如畫的意境,至今都讓不少影迷津津樂道,《地球最后的夜晚》更是以其獨特的夢幻感,給他積累了一大批死忠粉。
所以,當他這次帶著易烊千璽、舒淇這樣自帶巨大流量的明星陣容回歸時,很多人都覺得,這是畢贛導演一個大膽的“破圈”嘗試。他的初衷,可能就是想借著明星的光環,把更多平時不關注文藝片的觀眾,拉進這個相對小眾的藝術領域。
本以為這是一次絕佳的“雙贏”局面:流量明星帶來關注度,讓更多人有機會接觸文藝片,文藝片也借此擴大受眾,慢慢走出“曲高和寡”的困境。
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“小眾審美”與“大眾期待”的正面碰撞
理想很豐滿,現實卻骨感。這部電影非但沒能成功“破圈”,反而把“小眾審美”和“大眾期待”直接推到了一個對立面。那些沖著明星來的普通觀眾,期待的是一個清晰明了、故事性強、節奏緊湊的電影體驗,結果卻被《狂野時代》碎片化的敘事、慢到讓人昏昏欲睡的節奏給勸退了。
他們覺得,這不是來看電影,簡直是來接受一場“藝術折磨”。而對于畢贛的核心影迷來說,他們覺得這正是導演對經典的一種致敬,是獨一無二的藝術表達,那些看不懂的人,只是審美能力還不夠而已。雙方各執一詞,矛盾激化,電影沒火出圈,反而先在觀眾群里炸開了鍋。
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麗江雕塑的啟示:審美多元化的呼喚
其實這種“小眾”與“大眾”的審美沖突,早不是第一次出現了。我立刻想到了之前云南麗江的“荒野之國”雕塑群。那些雕塑,在晴天的時候,充滿童趣,像一個天真爛漫的童話世界,可到了陰天,又搖身一變,成了神秘甚至有點怪誕的樂園。多有創意啊!
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可最后呢,就因為“不符合大眾審美”這個理由,被無情拆掉了。這事兒就跟咱們平時吃飯一樣,有人愛吃辣,無辣不歡,有人偏愛清淡,一點點辣都受不了。審美這東西,從來就沒有一個統一的標準。
畢贛導演的長鏡頭,在粉絲眼里是神來之筆,是藝術,但在路人看來,可能就是個讓人犯困的“障礙”。麗江的雕塑在創作者眼里是靈感的結晶,但在普通人看來,也許就是些“奇奇怪怪”的東西。說到底,這都是小眾表達與大眾認知之間的必然摩擦。
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藝術如果只迎合大眾,后果可能更可怕
但反過來想,如果藝術創作一味地去迎合大眾口味,那后果可能比現在更可怕。就像有網友說的那句話:“比丑更嚇人的,是只允許一種美存在。”設想一下,如果所有電影都必須是直白的劇情、快節奏的剪輯,所有的雕塑都得是規規矩矩的“標準件”,那咱們的文化市場會變成什么樣?恐怕就成了一潭死水,毫無生氣可言。
有人喜歡通俗易懂的作品,看個樂呵,有人就喜歡需要琢磨、需要反復品味的藝術探索,從中找到樂趣和思考。這兩種喜好,本就應該并存,互相補充。正是這種多元化,才讓我們的文化市場充滿活力,豐富多彩。
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“破圈”之路:并非向流量妥協,而是真誠連接
《狂野時代》這次引發的爭議,其實早就超越了一部電影本身的范疇。它暴露的是文藝片想要“破圈”面臨的深層次難題:怎么才能既堅守藝術的內核,不隨波逐流,又不會讓普通觀眾覺得門檻太高,望而卻步?
怎么才能讓“流量”真正為藝術服務,而不是只帶來無謂的爭議和口水?我覺得答案其實沒那么復雜,它需要創作者和觀眾雙方都往前走一步,再往后退一步。
文藝片創作者沒必要刻意制造晦澀,藝術表達也可以嘗試找到更貼近大眾的切入點,用更平易近人的方式去傳遞價值,而觀眾呢,也不用一看到稍微有點挑戰性的東西就全盤否定,多給小眾創作一些包容和理解。就算不喜歡,也請尊重它的存在,因為那是文化多元的一部分。
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審美包容:給世界多開一扇窗
一個繁榮的文化市場,從來不是靠某一種類型、某一種風格的壟斷。通俗與高雅、娛樂與藝術、大眾與小眾,它們本就應該和諧共生,彼此滋養。文藝片“破圈”,絕不是向流量和商業妥協,而是用更巧妙、更討喜的方式去傳遞藝術價值,讓更多人能夠接觸和理解。
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而觀眾的包容,也不是強迫自己去接受那些不喜歡的作品,而是承認審美的多樣性,給自己打開一扇新的窗戶,去欣賞和理解不同的世界。
我真心希望,《狂野時代》引發的爭議,能成為一個契機,讓文藝片創作者明白:真正的“破圈”,不是生硬地蹭流量,而是用真誠的表達去連接大眾,也讓觀眾明白:包容不同的審美,其實是在拓寬自己的視野,讓我們的精神世界更加豐富。
只有這樣,文藝片才能真正走出“冷圈”,我們的文化市場也才能越來越有生命力。
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