文|幸福娃
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尼采曾說:“誰終將聲震人間,必長久深自緘默。誰終將點燃閃電,必長久如云漂泊。”
我們怕是少有耐心,去等一朵云慢慢醞釀成雨,去聽一粒種子在土里無聲的破裂。
我們渴求的,是立時的回響,是即刻的綻放,是那“聲震人間”的剎那輝煌。
于是,我們的聲音多了,話語密了,卻總像是浮在空中的塵埃,看似熱鬧,風一吹,便散了,留不下半點痕跡。
這時再讀尼采的話,仿佛一陣清冽的山風,吹散了心頭的浮沫。
原來,那能最終撼動世界的聲響,竟發軔于長久的沉默;那劈開蒼穹的耀眼閃電,竟孕育在無盡的漂泊里。
這沉默,不是枯竭,是積蓄;這漂泊,不是流浪,是尋覓。這或許,正是我們這個時代最稀缺,也最深沉的一種力量。
沉默,在如今看來,幾乎與無用畫上了等號。我們害怕沉默,仿佛那是一片精神的荒原,是才華的湮沒,是存在的否定。
于是我們急著表達,急著證明,急著在眾聲喧嘩中刻下自己的記號。可這記號,往往淺了。
楊絳先生曾說:“靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己,就是修養。”
這靈性良心的聲音,是極細微的,需在靜默中方能聽見。我們外在的話語太吵,便蓋過了內心深處的泉涌。
真正的沉默,是向內里的深深扎根。 它不是關閉了感官,反而是開啟了另一重更精微的知覺。
是將向外張望的目光,緩緩收回,投向自己靈魂的版圖;是將對世界喧囂的傾聽,漸漸調頻,轉為對生命內在律動的諦聽。
如同一杯被反復攪動、渾濁的水,唯有靜置,泥沙才會沉淀,水色方能澄澈見底。我們的精神亦是如此。
在長久的、自覺的緘默里,那些外來的浮光掠影、紛雜欲念,才會慢慢沉降下去,而屬于自己生命本真的、堅實的東西,才會清晰浮現。
這沉默,不是虛空,是豐盈的孕育;不是停滯,是磅礴力量在暗中匯聚、塑形。它是一切深刻思想與情感不可逾越的“前夜”。
沒有這沉默的深耕,任何言辭都將是輕飄的;沒有這內里的夯實,任何表達都難免是蒼白的表演。
這“如云漂泊”,聽起來總有些孤寂與蒼涼的況味。云無根,隨風舒卷,似乎是一種不得已的流浪。
云的漂泊,何嘗不是一種自由的徜徉?它不執著于一山一壑,故而能覽盡千峰;它不被固定于一形一態,故而能變幻萬千。
這“漂泊”,是精神的游牧,是靈魂不肯被安逸馴化的遠征。
它意味著對既定軌道的勇敢偏離,對舒適邊界的不斷跨越。人若長久固守一隅,思想便容易板結,心靈便可能蒙塵。
漂泊,是主動將自己交付于未知,在不斷的相遇與告別中,讓生命被更廣闊的世界所淬煉,所拓展。
這并非肉體的無目的流離,而是心靈的自覺“行路”。是在這行路中,見識了風雨的暴烈,也領略了晴空的溫柔;體味了人情的冷暖,也照見了自己的渺小與可能。
這漂泊,與那深自緘默,原是同一枚硬幣的兩面。漂泊,是向外的探求與吸納;緘默,是向內的消化與沉淀。
漂泊所經歷的風霜雨露、山川人物,最終都需要在沉默的熔爐里,被反復咀嚼、提純,方能轉化成為自己生命的一部分,而非僅僅是記憶的負擔。
沒有漂泊的閱歷,沉默易流于空洞的玄想;沒有沉默的沉淀,漂泊則只是浮光掠影的堆積。
正是在這“動”與“靜”、“外”與“內”的持久張力和循環往復之中,生命獲得了它最深厚的滋養與最堅韌的韌性。
于是我們終將明白,尼采所說的,并非一個關于“成功”的冰冷預言,而是一則關于“成長”的溫熱寓言。
那“聲震人間”,未必是萬眾歡呼、名動天下。它更可能,是當你的生命經過漫長的沉潛與歷練后,所自然散發出的那種穩定而強大的“場”。
是你說出的話,因有了千鈞的重量而能穿透喧囂,直抵人心;是你做出的事,因有了扎實的根基而能默默影響一片土壤。
那“點燃閃電”,也未必是石破天驚、改天換地。它或許,只是在某個時刻,你長久漂泊所積聚的所有光,所有熱,所有對生命通透的理解,驟然間找到了一個出口,迸發出照亮自己、也或許能輝映他人的一束光芒。
那光芒,因其來自最深的黑暗與最遠的跋涉,而顯得格外純粹、耀眼。
生活的意義,或許不在于急切地登上某個鑼鼓喧鬧的領獎臺,而在于我們如何度過那些無人喝彩的、沉默與漂泊的悠長歲月。
正是在那些歲月里,我們像植物一樣,將根須默默地、用力地扎向大地深處,同時又將枝葉舒展著,去承接每一滴雨露,每一縷陽光。
這沉淀的過程,本身便是最動人的風景,最堅實的獲得。當我們不再焦慮于何時“聲震”,何時“點燃”,而是安然于此刻的沉淀與生長,生命本身,便已成為了一首深邃而轟鳴的詩。
如此,那長久的緘默,便是最深情的醞釀;那如云的漂泊,便是最自由的扎根。我們的生命,終將在這樣的沉淀中,尋得它最穩固、也最遼闊的歸宿。
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