雍正皇帝行草七言聯(lián)230萬元成交,齊白石傳人齊良芷弟子湯發(fā)周發(fā)布

雍正 （1678～1735）

行草七言聯(lián) 鏡心

183×44cm×2

成交價 RMB| 230萬

2025-12-01 北京銀座拍賣

銀座之夜

帝王筆墨的現(xiàn)代回響：雍正《行草七言聯(lián)》230萬成交背后的文化密碼

一、御筆天章：從養(yǎng)心殿到拍賣場的時空穿越
2025年12月1日，北京銀座秋拍"銀座之夜"專場中，雍正帝御筆《行草七言聯(lián)》以230萬元成交，這對183×44cm×2的鏡心作品，以"芰荷香遶垂鞭袖，楊柳風(fēng)橫弄笛船"的聯(lián)句（著錄于《國朝宮史》卷十三），展現(xiàn)了清代宮廷書法鮮為人知的一面。作為康熙四子、乾隆之父的雍正，其書法長期被政治形象遮蔽，此聯(lián)鈐"朝乾夕惕""雍正宸翰""為君難"三印，恰是帝王心術(shù)與藝術(shù)才情的雙重見證。

與2025年5月中國嘉德拍出的雍正《自得園》鏡心（估價2000-3000萬）相比，本作雖體量較小，但230萬的落槌價仍超180萬估價28%，反映市場對清代御筆書法的持續(xù)追捧。其價值支撐在于：

• 政藝交織：聯(lián)中"朝乾夕惕"印源自《周易》，是雍正勤政的象征，而灑脫的行草筆法則暗示其"密折政治"背后的文人雅趣；
• 稀缺屬性：現(xiàn)存雍正書法多為朱批奏折，獨立書法作品不足百件，此聯(lián)經(jīng)《欽定日下舊聞考》著錄，傳承清晰。

△雍正 （1678～1735）行草七言聯(lián) 鏡心（局部）·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

二、解碼雍正書風(fēng)：從董其昌到帝王心印
雍正書法師承董其昌卻自出機杼。此聯(lián)可見三大特征：

1. 筆法矛盾性：中鋒行筆的穩(wěn)健與側(cè)鋒取勢的飄逸并存，如"橫"字末筆如刀劈斧削，"笛"字竹字頭卻輕靈如舞袖；
2. 章法秩序感：單字大小錯落但軸線垂直，體現(xiàn)"為君難"印文暗示的統(tǒng)御美學(xué)；
3. 墨色政治學(xué)：濃墨書寫"垂鞭""弄笛"等詞，淡墨處理虛詞，暗合其"寬嚴(yán)相濟"的執(zhí)政理念。

臺北故宮藏雍正《夏日泛舟詩》軸與之風(fēng)格相近，但本聯(lián)因尺幅宏大（單幅高183cm）、內(nèi)容涉獵宮廷休閑生活更顯特殊。齊白石書畫院湯發(fā)周的競買行為，或暗示近現(xiàn)代畫家對清代宮廷筆法的再發(fā)現(xiàn)——齊白石早年臨摹《石濤山水冊》時，亦曾研究過雍正朝宮廷畫師郎世寧的寫實技法。

三、市場邏輯：御筆書法的價值重估
此聯(lián)成交價位居2025年清代書法拍賣前列，其價值評估體系包含多重維度：

• 帝王IP溢價：雍正題材影視劇的熱播使其公眾認(rèn)知度遠(yuǎn)超其他清代帝王，2025年播出的《雍正：朕就是這樣漢子》紀(jì)錄片更助推此熱潮；
• 文物復(fù)合價值：聯(lián)句描繪的荷塘楊柳意象，與圓明園"曲院風(fēng)荷"景觀相印證，兼具藝術(shù)史與建筑史研究價值；
• 材質(zhì)特殊性：鏡心裝裱保存完好，灑金箋紙歷經(jīng)三百年仍泛朱砂光澤，技術(shù)檢測顯示其造紙工藝已失傳。

對比2024年阮元行書七言聯(lián)（165×36cm，成交價30萬）、何紹基七言聯(lián)（最高18.4萬），雍正作品單價超其十倍，印證"御筆即重器"的市場法則。但相較于同年傅山行草書（估價500-800萬）的流拍，此聯(lián)穩(wěn)健成交也反映藏家對"雅正"書風(fēng)的偏好。

△雍正 （1678～1735）行草七言聯(lián) 鏡心（局部）·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

四、當(dāng)代啟示：傳統(tǒng)筆墨的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
這場拍賣的深層意義在于：

• 文化符號的激活：雍正書法中"勤政"與"閑適"的二元性，為當(dāng)代"新中式"美學(xué)提供歷史注腳；
• 鑒藏體系的拓展：湯發(fā)周等新生代藏家的介入，打破御筆作品由國有文博機構(gòu)壟斷收藏的舊格局；
• 藝術(shù)教育啟示：聯(lián)中"垂鞭弄笛"的意象組合，可衍生為現(xiàn)代書法教育的經(jīng)典案例——如何用筆墨表現(xiàn)動靜相生的哲學(xué)。

當(dāng)拍賣槌聲落定，這對七言聯(lián)不再僅是文物，更成為連接康乾盛世與數(shù)字時代的文化媒介。雍正或許未曾料到，他揮毫?xí)r的心境，會在三百年后通過一場拍賣會，繼續(xù)參與塑造中華美學(xué)的當(dāng)代敘事。