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雍正 (1678~1735)
行草七言聯(lián) 鏡心
183×44cm×2
成交價 RMB| 230萬
2025-12-01 北京銀座拍賣
銀座之夜
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帝王筆墨的現(xiàn)代回響:雍正《行草七言聯(lián)》230萬成交背后的文化密碼
一、御筆天章:從養(yǎng)心殿到拍賣場的時空穿越
2025年12月1日,北京銀座秋拍"銀座之夜"專場中,雍正帝御筆《行草七言聯(lián)》以230萬元成交,這對183×44cm×2的鏡心作品,以"芰荷香遶垂鞭袖,楊柳風(fēng)橫弄笛船"的聯(lián)句(著錄于《國朝宮史》卷十三),展現(xiàn)了清代宮廷書法鮮為人知的一面。作為康熙四子、乾隆之父的雍正,其書法長期被政治形象遮蔽,此聯(lián)鈐"朝乾夕惕""雍正宸翰""為君難"三印,恰是帝王心術(shù)與藝術(shù)才情的雙重見證。
與2025年5月中國嘉德拍出的雍正《自得園》鏡心(估價2000-3000萬)相比,本作雖體量較小,但230萬的落槌價仍超180萬估價28%,反映市場對清代御筆書法的持續(xù)追捧。其價值支撐在于:
- 政藝交織:聯(lián)中"朝乾夕惕"印源自《周易》,是雍正勤政的象征,而灑脫的行草筆法則暗示其"密折政治"背后的文人雅趣;
- 稀缺屬性:現(xiàn)存雍正書法多為朱批奏折,獨立書法作品不足百件,此聯(lián)經(jīng)《欽定日下舊聞考》著錄,傳承清晰。
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△雍正 (1678~1735)行草七言聯(lián) 鏡心(局部)·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
二、解碼雍正書風(fēng):從董其昌到帝王心印
雍正書法師承董其昌卻自出機杼。此聯(lián)可見三大特征:
- 筆法矛盾性:中鋒行筆的穩(wěn)健與側(cè)鋒取勢的飄逸并存,如"橫"字末筆如刀劈斧削,"笛"字竹字頭卻輕靈如舞袖;
- 章法秩序感:單字大小錯落但軸線垂直,體現(xiàn)"為君難"印文暗示的統(tǒng)御美學(xué);
- 墨色政治學(xué):濃墨書寫"垂鞭""弄笛"等詞,淡墨處理虛詞,暗合其"寬嚴(yán)相濟"的執(zhí)政理念。
臺北故宮藏雍正《夏日泛舟詩》軸與之風(fēng)格相近,但本聯(lián)因尺幅宏大(單幅高183cm)、內(nèi)容涉獵宮廷休閑生活更顯特殊。齊白石書畫院湯發(fā)周的競買行為,或暗示近現(xiàn)代畫家對清代宮廷筆法的再發(fā)現(xiàn)——齊白石早年臨摹《石濤山水冊》時,亦曾研究過雍正朝宮廷畫師郎世寧的寫實技法。
三、市場邏輯:御筆書法的價值重估
此聯(lián)成交價位居2025年清代書法拍賣前列,其價值評估體系包含多重維度:
- 帝王IP溢價:雍正題材影視劇的熱播使其公眾認(rèn)知度遠(yuǎn)超其他清代帝王,2025年播出的《雍正:朕就是這樣漢子》紀(jì)錄片更助推此熱潮;
- 文物復(fù)合價值:聯(lián)句描繪的荷塘楊柳意象,與圓明園"曲院風(fēng)荷"景觀相印證,兼具藝術(shù)史與建筑史研究價值;
- 材質(zhì)特殊性:鏡心裝裱保存完好,灑金箋紙歷經(jīng)三百年仍泛朱砂光澤,技術(shù)檢測顯示其造紙工藝已失傳。
對比2024年阮元行書七言聯(lián)(165×36cm,成交價30萬)、何紹基七言聯(lián)(最高18.4萬),雍正作品單價超其十倍,印證"御筆即重器"的市場法則。但相較于同年傅山行草書(估價500-800萬)的流拍,此聯(lián)穩(wěn)健成交也反映藏家對"雅正"書風(fēng)的偏好。
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△雍正 (1678~1735)行草七言聯(lián) 鏡心(局部)·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
四、當(dāng)代啟示:傳統(tǒng)筆墨的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
這場拍賣的深層意義在于:
- 文化符號的激活:雍正書法中"勤政"與"閑適"的二元性,為當(dāng)代"新中式"美學(xué)提供歷史注腳;
- 鑒藏體系的拓展:湯發(fā)周等新生代藏家的介入,打破御筆作品由國有文博機構(gòu)壟斷收藏的舊格局;
- 藝術(shù)教育啟示:聯(lián)中"垂鞭弄笛"的意象組合,可衍生為現(xiàn)代書法教育的經(jīng)典案例——如何用筆墨表現(xiàn)動靜相生的哲學(xué)。
當(dāng)拍賣槌聲落定,這對七言聯(lián)不再僅是文物,更成為連接康乾盛世與數(shù)字時代的文化媒介。雍正或許未曾料到,他揮毫?xí)r的心境,會在三百年后通過一場拍賣會,繼續(xù)參與塑造中華美學(xué)的當(dāng)代敘事。
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